Стоялов Максим Викторович

Дедушка - Семён Савельевич Малышкин (02.02.1918-05.05.1999). Братья Федор, Егор, Ваня, и сестра Мария. Моя мама, когда была в 4 классе ездила на родину дедушки.

Бабушка - Надежда Петровна Малышкина (Жмаева) (22.06.1922 (2 августа) - 26.01.2010). Сестры Раиса (Абрамович) (Тимчасовим виконувачем обов'язкв директора ТРК призначена Ганна Абрамович, яка являеться мен родственцей, дружиною троюрдного брата.), Люба, Катя, Нина, братья Миша, Ваня, Виктор.

Дядя - Ваня Малышкин (21.01.1947). Дети Катя и Саша, жена Лариса.

Тетя Люба Семёновна Кондрашечкина (Малышкина) (19.01.1949). Дети Сергей и Таня.

Дядя - Валера Малышкин (13.10.1953). Сыновья Малышкин Петр Валерьевич 27/01/82 и Миша (жена Аня, с Грузии) на медовый месяц ездили в Майами.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Майами

Валерий Малышкин

http://www.stsl.ru/news/all/na-nikolskom-kladbishche-nakanune-radonitsy-sostoyalsya-subbotnik

На Никольском кладбище накануне Радоницы состоялся субботник

22 апреля, в субботу перед Радоницей, на Клементьевском (Никольском) кладбище у церкви Сошествия Святого Духа на апостолов состоялся субботник по очистке территории от мусора.

Этот храм был построен в 1832 году как памятник погибшим воинам Отечественной войны 1812 года. На данном кладбище хоронили не только жителей посада, но и русских воинов. В сентябре 1812 года через Сергиев Посад проезжали участники знаменитого Бородинского сражения. Умерших от ран военных хоронили на посадских кладбищах, в том числе на Клементьевском. Еще раньше, в XVII веке, сюда привозили убитых защитников Лавры. А во время Великой Отечественной войны - умерших от ран в сергиевопосадских госпиталях солдат.

В настоящее время кладбище заброшено и превратилось в зеленую зону - на нем почти не осталось обустроенных могил. На городской карте это место обозначено как зеленый массив. Жители Клементьевки выгуливают здесь своих собак, а любители уединенных мест жарят летом шашлыки, поэтому все открытые от зарослей места покрыты пластиковыми бутылками, оберточным хламом и другим бытовым мусором. Его-то и пришли убирать члены краеведческого клуба "Хронос" во главе с председателем Лидией Васильевной Гирлиной. Вместе с краеведами работали учащиеся Сергиево-Посадского колледжа, насельники Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, волонтеры обители Преподобного Сергия.

В уборке территории участвовало около 60 человек. Каждый из них набрал по 3 мешка мусора. Настоятель церкви протоиерей Валерий Малышкин был рад помощникам в этом благородном деле. Своими силами церковному притчу не удалось бы справиться с таким объемом работ.

Социальный отдел Лавры благодарит всех участников субботника за понесенные труды накануне Радоницы.

Особую благодарность Соцотдел монастыря выражает председателю краеведческого клуба "Хронос" Лидии Васильевне Гирлиной, которая ежегодно на протяжении 10 лет вместе с членами клуба очищает территорию Клементьевского кладбища от мусора.

Многая лета насельнику Лавры послушнику Вадиму, который в день своего Ангела понес не только труды по очистке кладбища, но еще и организовал доставку волонтеров на место работы.

Источник: Отдел социального служения

Теги: Отдел социального служения, Волонтеры

http://www.kupola.info/about/istorija-hrama/chast-3-uspenskaja-cerkov-hh-vek/

ХХ век для клементьевского прихода был ознаменован двумя полярными событиями: поруганием и разрушением, с одной стороны, и его возрождением, реставрацией и восстановлением в нем литургической жизни, с другой. Как большинство православных храмов России, Успенская церковь серьезно пострадала в годы воинствующего безбожия.

В 1929 году советская власть заключила с верующими "договор на аренду здания", а в июне 1936 года расторгла его "за злостное невыполнение" обязательств со стороны прихожан, и тогда же, по ходатайству "группы верующих обновленческой ориентации", церковь была передана раскольникам. Чуть ранее, в 1934 году, были утрачены колокола храма. Согласно Постановлению Президиума Загорского Горсовета (с 1930 года Сергиев Посад стал именоваться Загорском), колокола сняли со всех городских церквей и отправили в металлом.

В 1930-1935 гг. в Успенской церкви совершал дьяконское служение преподобномученик Феофан (Графов), своим исповедническим подвигом восполнивший Собор новомучеников Российских.

В конце 30-х годов Успенскую церковь окончательно закрыли, в ее здании до 1960-х гг. разместилась городская хлебопекарня.

В 1960 г. вслед за присвоением статуса охранного памятника церковное помещение было освобождено от производственных цехов и дальнейшего использования в хозяйственных целях, хлебозавод переехал. Однако восстановление храма и благоустройство прилегающей к нему территории так и не последовало.

Возвращение храма к жизни в полном смысле слова стало возможным только в эпоху перемен. Новой точкой отсчета для него стал 1990 год, когда при храме была организована православная община, а здание храма было передано Русской Православной Церкви в безвозмездное пользование. Указом митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия в 1990 г. настоятелем храма был назначен протоиерей Владимир Кучерявый. Затем пришли диакон Максим Синюк, священник Александр Хлебников, дьякон Михаил Провада, священники Александр Самойлов, Валерий Малышкин, Ярослав Шелест.

Первое после долгих лет "мерзости запустения" богослужение - молебен с молитвой к Богу о помощи в возрождении порушенной святыни - было совершено 28 июля 1990 г.

28 августа отслужили первое вечернее богослужение с чином погребения плащаницы Божией Матери, 24 ноября прошло первое Венчание. А 19 декабря, в день памяти святителя Николая Чудотворца, в храме была совершена первая после долгих лет запустения Божественная литургия. Отец Владимир признавался, что для него, как священника, это было счастьем.

Закипели восстановительные работы. На приходе была организована библиотека, почти сразу открыта воскресная школа. 19 октября 1999 года состоялось великое освящение центрального престола. Его возглавил управляющий Московской епархией, митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий.

За десять лет были проведены большие реставрационные работы: восстановлен и покрыт мрамором пол, а кровля - медью, построена колокольня, установлен центральный иконостас, написаны иконы. Традиционным стал Крестный ход в день Богоявления Господня на источник святителя Николая Чудотворца у Келарского пруда. Священнослужители и прихожане трех приходов - Успенской, Ильинской и Духовской церквей - в этот день совершают здесь Великое освящение воды.