Странности нашего секса
Шрифт:
«Комплекс Дженнифер» — это желание мужчины среднего возраста бросить свою жену (которую условно обозначают Джейн) и сбежать с молодой любовницей, которая наполовину или хотя бы на треть младше его. Богатые мужчины, испытывающие комплекс «трофейной жены», подбирают себе в супруги чрезвычайно красивых и молодых женщин, как правило, выше себя ростом, которыми можно было бы похвастаться в обществе. Для такого мужчины жена — это своего рода трофей, выставленный на каминной полке и свидетельствующий о его мужестве и состоятельности. Это такое же украшение, как дорогие яхты, спортивные автомобили или замок во Франции. На ум сразу же приходит пример греческого миллиардера Аристотеля Онассиса и Жаклин Кеннеди.
В последнее время психологи выделили еще и «комплекс Самсона», которым обозначают тягу мужчины к женщине, которая, как ему известно, вовсе не испытывает к нему теплых чувств и в любой момент готова его предать. Зачастую он даже сам толкает ее на предательство. «Комплексу Самсона» посвящена статья израильского психиатра Илана Кутца, опубликованная в «Британском журнале медицинской психологии» (British Journal of Medical Psychology). Упоминая о своем пациенте, он пишет: «И у пациента, и
Самсон — это библейский персонаж, упомянутый в Книге Судей, последний из судей израильских. Прославился он не только своей неимоверной силой и героической борьбой с филистимлянами, но и феноменально неудачными отношениями с женщинами. По сути своей это трагический персонаж. Все его несчастья и сама его смерть представляют собой результат злонамеренных действий какой-нибудь филистимлянки. Самое удивительное при этом то, что он сам предоставлял им повод предавать его.
В эпоху Самсона брак с чужеземкой из иного племени да еще без родительского согласия воспринимался почти как предательство. Тем не менее Самсон, несмотря на протесты родителей, решил жениться на филистимлянке из Фимнафы. На свадебном пиру он загадал родственникам невесты загадку, которую те никак не могли отгадать и должны были предоставить жениху большое вознаграждение. Поддавшись на нескончаемые уговоры невесты, Самсон открыл ей тайну, хотя прекрасно понимал, что она тут же сообщит ответ своим родственникам. Проиграв пари, он в гневе убил 30 филистимлян и отправился в родительский дом. Потом, правда, он утих и вернулся к жене, но оказалось, что ее отец уже выдал ее замуж за другого. В отместку Самсон сжег поля филистимлян, а те убили его жену.
Через какое-то время Самсон сошелся с некоей блудницей, опять-таки филистимлянкой, проживавшей в Газе. Он понимал, что связываться с ней опасно, но, тем не менее, остался у нее на ночь. Та, разумеется, сообщила своим соплеменникам о том, что у нее ночует Самсон и что его можно поймать. Благодаря своей неимоверной силе Самсону и на этот раз удалось спастись, разрушив городские ворота.
Но самой коварной женщиной в жизни Самсона стала Далила, еще одна филистимлянка. Самсон утверждал, что влюблен, а Далила особенно и не скрывала, что пошла на эту связь ради денег, которые ей должны были заплатить филистимляне за тайну великой силы богатыря. Три раза Далила спрашивала: «Скажи мне, в чем великая сила твоя и чем связать тебя, чтобы усмирить тебя?» Три раза Самсон лгал ей, и три раза враги безуспешно пытались связать его. Но на четвертый раз (доктор Кутц называет это «непреодолимым стремлением к саморазрушению») Самсон поведал Далиле свою тайну — его сила заключалась в длинных волосах. Далила усыпила Самсона и велела остричь его, после чего филистимляне без труда связали и ослепили своего противника. Они заковали его в цепи и привели в свой храм на потеху собравшейся толпе. Пока все это продолжалось, волосы Самсона начали отрастать, а силы — прибавляться, и он обрушил колонны храма, крикнув: «Умри душа моя с филистимлянами!» Таким образом, он не только погубил врагов, но и погиб сам от своих рук.
«И было умерших, которых умертвил Самсон при смерти своей, более, нежели сколько умертвил он в жизни своей».
Исходя из этой библейской легенды, доктор Кутц назвал описанные им психологические особенности некоторых мужчин «комплекс Самсона». Среди его пациентов был некий довольно преуспевающий бизнесмен среднего возраста, которого стали мучить депрессии, неконтролируемые вспышки гнева и чувство, что он «распадается на части». Причиной всего этого пациент считал свои «нездоровые» связи с женщинами, которые постоянно его предавали. Кутц особо отмечает, что этого пациента привлекали заведомо ненадежные женщины с вызывающим поведением и что на протяжении всей своей жизни пациента преследовала «невидимая, но явно ощутимая завеса неопределенности в отношениях с окружающими людьми, особенно с женщинами». К тому времени, когда пациент обратился к психиатру, он уже три года поддерживал постоянные отношения с одной женщиной, к которой сильно привязался, но по поводу которой его тоже не прекращали терзать сомнения. Он ощущал непреодолимую потребность фантазировать на тему ее неверности, устраивать сцены ревности, обвинять ее в предполагаемой измене и даже прибегать к насилию. Время от времени он в ярости хлопал дверью в ее квартире или бросался на нее с ножом. Доктор Кутц добавляет: «С точки зрения совместимости ему попался идеальный партнер. Она в силу своих психологических особенностей… самопроизвольно и очень правдоподобно разыгрывала роль вероломной изменницы и обманщицы, подогревая в нем сомнения».
Несмотря на то что разнообразные комплексы заставляют людей испытывать угрызения совести, страдать и становиться жертвой или агрессором, многие из них, как мужчины, так и женщины, по не вполне понятным причинам упорствуют в своих предубеждениях и даже умудряются находить себе подходящую пару. Каким-то образом Питерам Пэнам удается встретить своих Венди, а на всякого Самсона находится своя Далила. [224] [225]
224
I. Kutz, «Samson’s Complex: the compulsion to re-enact betrayal and rage», British Journal of Medical Psychology,1989, vol. 62, p. 123–134.
225
S. Juan,
«Why some men want a woman they distrust», The Sydney Morning Herald,21 September 1989, p. 14.Брак без секса
Наверное, это один из последних секретов брака, которые удалось разгадать специалистам по семейным отношениям. Никаких предварительных ласк, никакого сношения, никакого оргазма. «Скорее всего, такой тип брака распространен гораздо шире, чем это принято считать», — утверждает Рутеллен Джосселсон, психолог из государственного университета Тоусона в Балтиморе и автор книги «Пространство между нами. Измерение человеческих отношений». Она добавляет, что возраст, быт, карьера, дети и стресс «постепенно оттесняют секс на задний план, а потом и вовсе исключают его из супружеских отношений. Похоже, что страстная любовь до гробовой доски — скорее миф, чем реальность». [226] [227]
226
S. Juan, «Weird Facts About The Mating Game», The Sydney Morning Herald,9 June 1993, p. 18.
227
R. Josselson, The Space Between Us: Exploring the Dimensions of Human Relationships,Jossey-Bass, San Francisco, 1992.
Кавалеров выбирают дамы
Исследования, посвященные половым ролям животных, развенчивают вековые мифы о сексуальной пассивности «слабого пола». Мэри Баттен, автор научно-популярных книг из Лос-Анджелеса, в своей книге «Сексуальные стратегии» доказывает, что практически у всех видов именно самки, а не самцы проявляют наибольшую активность при выборе полового партнера. Она отмечает, что на этот природный факт обратил внимание еще сам Чарлз Дарвин. Интересно, что среди представителей отдельного вида спариваются почти все самки, тогда как многие самцы не находят себе партнеров. Вероятно, они не выдерживают конкуренции с другими самцами и проигрывают борьбу за право оставить потомство. [228] [229]
228
См. сноску №226
229
M. Batten, Sexual Strategies: How Females Choose Their Mates,Putnam, New York, 1992.
Такие разные парафилии
По своему определению «расстройства сексуального предпочтения» (МКБ-10, Международная классификация болезней), или «парафилии» (DSM IV, Справочник по диагностике и статистике психических расстройств), представляют собой отклонения от нормы сексуального поведения, имеющие различные проявления и сложную природу. Некоторые из них вполне безобидны, другие доставляют психологические неудобства «больному», лишая его и его партнеров возможности устанавливать нормальные отношения. В сочетании с психическими расстройствами они могут представлять угрозу не только для самого больного, но и для его половых партнеров или посторонних лиц, служить причиной различных криминальных действий от нарушения общественной нравственности до самых серьезных и ужасных преступлений. Ни один специалист за всю свою профессиональную деятельность не может встретиться в своей практике с проявлениями всех без исключения парафилий, поскольку некоторые из них редки и имеют отношение к разным сферам клинической деятельности. [230]
230
J. Gayford, «Disorders of sexual preference, or paraphilias: a review of the literature», Medical Science Law,1997, vol. 37, no. 4, p. 303–315, at p. 303.
«Целомудрие воспринимают как пачку сигарет с приклеенным предупреждением об их вреде для здоровья. Нет доказательств того, что секс так же необходим для жизни, как пища или кислород, как и нет доказательств, что добровольное воздержание является причиной невроза или эмоционального расстройства».
ГЛАВА 20
Парафилии на букву «Ф»
Среди пяти парафилий, названия которых начинаются на букву «Ф», нас ждет немало сюрпризов!
Фаллофилия: размер полового члена
В случае с этой парафилией размер действительно имеет значение. Фаллофилия — сексуальное возбуждение от эрегированного полового члена или от полового члена необычно большого или необычно маленького размера. «Phallos» по-гречески означает «половой член». Макрофаллофилия — это пристрастие к членам очень большого размера, а микрофаллофилия — это пристрастие к членам маленького размера.
У древних греков и древних римлян был распространен культ фаллоса, как и среди многих других народностей во всех частях света. Римляне и римлянки иногда носили на себе амулеты в виде фаллоса, сулившие им многочисленное потомство и защищавшие их от сглаза. Даже в современной Японии во время праздника плодородия мужчины несут шестиметровую деревянную статую в виде фаллоса по всей деревне. Не избежало поклонения фаллосу и христианство. По меньшей мере двенадцать церквей претендуют на то, что у них хранится священная реликвия в виде полового члена Иисуса Христа.