Стрекот цикад

– В холодильнике и в комнате.

– Да, в комнате тоже. От меня ты о чем хочешь услышать?

– От тебя… как бы сформулировать точнее? – задумался Александр. – Хочу, чтобы ты проанализировал это убийство с точки зрения глубинной психологии. По Фрейду или Юнгу – не знаю… Кто там у вас самый умный?

– Ну, ты и хитрюга… – протянул Эзоп, откидываясь в кресле. – Желаешь за просто так моими драгоценными мозгами воспользоваться. А где гонорар?

– Будет тебе гонорар, – отозвался Александр и ловко извлек из сумки вторую бутылку Метаксы. – Только подрежь еще закуски.

Снова выпили по бокалу и закусили брауншвейгской колбасой. Эзоп закатил глаза, изображая гастрономическое удовольствие, потом вздохнул и принялся разглагольствовать.

– Для начала давай разберемся. Если взглянуть непредвзято на историю человечества, то она представляет собой череду убийств. Коронованные особы и окружающая их свита то и дело травили, резали, пристреливали, взрывали друг друга ради власти. Последнее – это уже наше время. Так вот, Фрейд исходил из того, что психика современного человека не слишком отличается от психики человека первобытного. Более того, у нас нет инстинктивного отвращения перед пролитием крови, так как мы потомки бесконечной цепи поколений убийц, и страсть к убийству у нас в крови. Это почти точная цитата.

– Минуточку. Остановись. Он на самом деле думал, будто все мы потенциальные убийцы?

– Практически – да. Фрейд исходил из того, что биологически мы не слишком изменились с древних времен и, следовательно, наша глубинная психика, то есть подсознание, все еще остается примитивным. Первородный грех, который является одним из постулатов христианства, он объяснял генетической памятью.

– Библейский первородный грех – это когда Ева сорвала яблоко с Древа познания добра и зла, угостила Адама, а потом Господь изгнал их из рая?

– Именно. Учитывая то, что первородный грех был совершен перед Богом-отцом, можно предположить, что это было наидревнейшее преступление человечества. И состояло оно в том, что в незапамятные времена был умерщвлен прародитель древнего племени, образ которого позднее трансформировался в божество. Отсюда и неизбывное чувство вины, которое преследует все человечество. Сын Божий принес свою жизнь в жертву, потому что по закону талиона предписывалось воздавать мерой за меру. То есть если свершилось убийство, умерщвление, то в качестве возмездия требовалась кровавая жертва – иначе вину никак не искупить.

– Круто берешь, – покачал головой Александр.

– Не я, Зигмунд. Давай-ка за него выпьем!

И они с удовольствием пригубили Метаксу.

– Извини, я хочу уточнить, – заговорил Александр, ставя на стеклянный столик бокал. – Упомянутый тобой «талион» относится к так называемому «принципу талиона» из законов вавилонского царя Хаммурапи – я правильно понял?

– Совершенно верно, о мой начитанный друг, – усмехнулся Эзоп. Тоже поставил опустевший бокал на столик и опять раскурил сигару.

– Если не ошибаюсь, в законах Хаммурапи присутствовали три вида наказаний. Наказание по типичному талиону – принцип «око за око». По символическому правилу – сыну, который ударил отца, отсекали руку, врачу за неудачную хирургическую операцию отрезали палец. И, так называемое, зеркальное правило – если крыша дома обвалилась и убила кого-то из членов семьи хозяина, то смерти предавали родственника строителя.

Эзоп согласно наклонил голову. В данную минуту он явно кайфовал. Умная беседа под коньячок – что может с этим сравниться?

– Чрезвычайно любопытно… – протянул Александр, тоже откидываясь на спинку кресла, и надолго задумался.

Оба молчали, и это обоюдное молчание доставляло им истинное удовольствие.

– И что же тогда получается, если следовать твоему психоанализу? – снова заговорил Александр. – Получается, что эти две женщины принесли в жертву мужа-зятя, чтобы искупить извечное чувство вины, присутствующее у них в подсознании. Ерунда какая-то. Хотя если исходить из талиона – они его казнили за измену жене, реальную или мнимую. Ведь, с точки зрения Марьяны, он совершил убийство их любви. А закон Хаммурапи гласит: «око за око».

– В твоих рассуждениях есть доля истины, – согласился Эзоп. – Но чаще всего преступления совершаются из-за весьма прозаических вещей: деньги, квартиры, слава, зависть и прочие атрибуты современной цивилизации.

– Когда я думаю об этом преступлении, – после паузы снова заговорил Александр, – меня не покидает чувство смятения. Сидящие в нашем подсознании темные и необузданные порывы: ревность, отчаяние, желание отомстить, – все это я понимаю. До меня не доходит другое: как можно сначала хладнокровно отравить собственного мужа, от которого у тебя ребенок – маленький ангелочек, – затем разделать тело кухонным ножом, сложить окровавленные останки в пакеты и упрятать в холодильник, чтобы мясо не испортилось. Причем, часть пакетов не вошла и осталась разлагаться в его комнате. И целых четыре дня. Четыре!!! Жить обычной жизнью, изображая безутешную супругу, в то время как в квартире находился расчлененный труп мужа. Дьявольщина какая-то.

– Ты даже представить себе не можешь, какие непостижимые поступки совершают люди. Был у меня один клиент, который жаловался на выпадения памяти. Во время этих провалов он такое творил!.. Один раз утащил из морга тело девочки и принес к своим знакомым. Другой раз гроб на кладбище откопал и тоже к знакомым притащил. Потом крест на кладбище украл. Но самое любопытное: он всегда приходил в себя внезапно и ничего не помнил. Иду, говорит, по улице и чувствую – что-то натворил, а что – убей, не помню. Во-от, дорогой друг, какие фортели психика порой выкидывает.

– Просто запредел какой-то, – выдохнул, слушавший затаив дыхание, Александр.

– Если следовать Юнгу, то это манифестации бессознательного. Когда в психике человека доминирует Персона, то противоположный ей архетип – Тень – может проявлять себя подобным драйвом. Понимаешь, человек сознательно желает быть хорошим и правильным и держит себя в ежовых рукавицах, а в подсознании накапливается энергия отрицания этой напускной «хорошести», а потом неожиданно бац! – и взрыв. И тогда из подсознания такое выскакивает – не приведи господи.

– И ты его лечил?

– Само собой, – пожал плечами Эзоп, – методики современного психоанализа довольно разнообразны. А теперь вернемся к Марьяне и ее матери. Вот ты с пафосом восклицаешь: как можно совершить такое?! Но неужели у тебя никогда не возникало желания убить человека?.. Наверняка было, и неоднократно. Потому что в желании убить врага, чужака, просто обидевшего нас человека, мы нисколько не отличаемся от наших первобытных предков. Хотя имеется и существенная разница: мы не убиваем их реально, а только желаем им смерти. Процитирую Фрейда, чтобы ты понял мою мысль. «В нашем бессознательном все мы и поныне банда убийц. В тайных наших мыслях мы устраняем всех, кто стоит у нас на пути, всех, кто нас огорчает или обижает. Пожелание «Черт бы его побрал!», которое является безобиднейшей идиомой и так часто вертится у нас на языке, в сущности, означает: «Смерть бы его побрала!» – и наше бессознательное вкладывает в него мощный и серьезный смысл. Наше бессознательное карает смертью даже за пустяки…» Не удивляйся, цитата засела у меня в голове с аспирантуры, когда писал кандидатскую на тему о восприятии смерти современным человеком.