Судьбы человечества. Каббала о всемирной истории
Шрифт:
Доктор Ави Элькаям, специалист в области исследования каббалы из университета «Бар-Илан», усматривает в признании, пусть и позднем, значимости рава Й. Ашлага академическим миром исправление исторической ошибки, допущенной теоретическими исследователями каббалы. «Уже сейчас мы можем сказать совершенно точно, – говорит Элькаям, – что было недальновидно со стороны Гершома Шолема не разглядеть новаторства Ашлага… Рав Ашлаг строит в нас понимание социальной справедливости, основанное на каббалистическом социально-научном подходе. Чтобы хорошо понять Ашлага, нужно посвятить этому многие годы, с утра до вечера. Мы все, весь академический мир, находимся еще только в начале начал, мы все пока еще «в пеленках» во всем, что касается Ашлага» [538].
Доктор Тони Лави, автор первой докторской диссертации по наследию Бааль Сулама, видит причину уникальной притягательности каббалы Ашлага в открываемом ею пути к самореализации личности. «Система Ашлага, – говорит он, – дает человеку практические инструменты для того, чтобы в любой ситуации, в какой бы он ни находился, взглянуть на себя и понять, где он находится с точки зрения духовности. Она предлагает концептуальную, совершенную систему. В течение десяти лет каббала Ашлага распространится не только на весь Израиль, но и на весь мир» [540].
Приложение 2:
Михаэль Лайтман (философия PhD, биокибернетика MSc) – ученый-каббалист, профессор онтологии и теории познания, основатель и руководитель Международной академии каббалы и Института исследования каббалы им. Й. Ашалага (ARI– Ashlag Research Institute) – некоммерческих организаций, занимающихся исследованием и просветительской деятельностью в области каббалы.
М. Лайтман родился в 1946 г. в г. Витебск (Беларусь). В 1970 году окончил Ленинградский политехнический институт по специальности биологическая и медицинская кибернетика. В рамках обучения проводил учебную исследовательскую работу в Институте исследования крови, специализировался по электромагнитному регулированию кровоснабжения сердца и мозга. Последние 30 лет занимается исследованием каббалы. Живет в Израиле, женат, имеет троих детей.
В 1978 г. возникший интерес привел М. Лайтмана к изучению древней науки -каббалы. Став учеником каббалиста Баруха Ашлага (1906-1991), сына и последователя величайшего каббалиста XX в. Йегуды Ашлага (1884-1954), автора комментария на «Книгу Зоар», М. Лайтман продолжает цепочку передачи каббалистического знания современному поколению.
М. Лайтман – автор более 30 книг по каббале, которые, по существу, являются углубленными комментариями ко всем оригинальным каббалистическим источникам. В своих работах он фактически пересмотрел традиционные взгляды на каббалу, показал ее как знание, необходимое всему человечеству.
Сегодня многолетние исследования М. Лайтмана в области каббалы находят всеобщее признание. С 2005 г. М. Лайтман является членом Всемирного Совета Мудрецов (World Wisdom Council) – собрания ведущих ученых и общественных деятелей, занимающихся решением глобальных проблем современной цивилизации.
Лекции М. Лайтмана транслируются ежедневно в прямом эфире на сайте Международной академии каббалы: www.kabbalah.info.
Проф. Эрвин Ласло (Ervin Laszlo) (Италия,
Венгрия, основатель и президент Будапештского клуба (Club of Budapest) [541] и Всемирного Совета Мудрецов (World Wisdom Council) [542]:«В то время когда решается судьба нашего будущего существования на планете, эта древняя наука снова приобретает значимость и актуальность. Мудрость каббалы, содержащаяся в классических писаниях, должна быть использована для решения проблем, с которыми мы столкнулись, и для осуществления открывающихся перед нами возможностей. Это послание должно стать доступным людям как в Израиле, так и во всем мире. Михаэль Лайтман, как никто другой, способен решить эту важнейшую задачу и выполнить эту историческую миссию».
Проф. Даниэль Мэтт (Daniel Matt) (США, Израиль), ведущий ученый-исследователь в области философии каббалы:
«Михаэль Лайтман – это уникальная и удивительная личность: талантливый ученый, который создал обоснованный синтез науки и каббалы».
Писатель Артур Голдваг (Arthur Goldwag) (США) о книге М. Лайтмана «Awakening to Kabbalah» (Jewish Lights Publications, 2005):
«Здесь не предлагают красные нити в качестве панацеи, здесь не дают легких обещаний о достижении успеха в этом мире. Вместо этого М. Лайтман предлагает нам изменить себя и мир – посредством нелегкой, часто болезненной работы на пути каббалы. Захватывающее, эрудированное, иногда поражающее повествование… воодушевит и вдохновит любого ищущего духовное постижение».
Писатель Тамар Франкель (Tamar Frankiel) (США, др. наук) о книге М. Лайтмана «Awakening to Kabbalah” (Jewish Lights Publications, 2005):
«Объясняет, как каббала, будучи правильно понятой, является наукой содержащей духовную мудрость, которая изменяет наши желания так, чтобы мы могли принести пользу всем сотворенным».
Лайтман М. Богоизбранность. М., 2003.
Лайтман М. Духовный поиск. М., 2003.
Лайтман М. Зарождение общества будущего. М., 2004.
Лайтман М. Исторический аспект науки каббала // Наука каббала. Международная академия каббалы [Электронный ресурс]:
Лайтман М., Розин В. Каббала в контексте истории и современности. М., 2005.
Лайтман М. Каббала и религия // Наука каббала. Международная академия каббалы [Электронный ресурс]: