Судьбы человечества. Каббала о всемирной истории

В этом мире мы тоже видим картинку, только не на экране, а в своем восприятии. За этой картинкой стоят прорисовывающие ее силы. Тот, кто поднимается на их уровень, понимает, насколько эти силы реальны, а рисунок – мним. Изображение очерчивается каждый раз по-иному, однако силы остаются теми же, только их взаимосвязь подразделяется на уровни. Речь идет о духовных ступенях, по которым человек приближается к истине, все глубже постигая связь этих сил, пока не доходит до такого их соединения, которое называется бесконечностью. При этом человек понимает, что все предварительные этапы и первоначальные постижения были воображаемыми.

Реальна ли картинка на экране компьютера? Вообще, что значит «реальный» и «воображаемый»? Если бы у меня были другие органы чувств, я бы ее не воспринимал, для меня бы не существовало этих тонкостей. Следовательно, первая аксиома утверждает – речь идет о восприятии человека, однако вне человека ты остаешься без инструментов восприятия – кто же тогда смотрит на реальность, кто постигает, кто определяет, кто воспринимает ее? Потому мы все время должны оставаться последовательными и не выходить за рамки восприятия постигающего.

Вопрос: Останутся ли миры, когда все человечество исправится?

Нет, не останутся. Потому что эти миры – суть ограничение света Творца при Его нисхождении к нам. Поднимаясь к Творцу, мы возвышаемся над этими мирами. Они остаются под нами, мы их не ощущаем, мы поднимаемся над ними. Поэтому относительно нас они вообще исчезают.

Вопрос: Что такое душа?

Душа – это еще один орган ощущения, который человек должен сформировать из своего первоначального стремления к чему-то Высшему, к своему корню. В процессе ее развития человек начинает внутри расширяющейся точки ощущать дополнительную, ранее скрытую область мироздания.

Вопрос: Что определяет различие между духовными ступенями и мирами?

Из каббалистических источников мы узнаем, что у творения есть множество состояний. Самое возвышенное из них – это мир Бесконечности, затем происходит нисхождение по ступеням миров, вплоть до «этого мира». Различие между ступенями заключается не в самих деталях творения. Ведь все ступени и все миры – от этого мира и до мира Бесконечности – состоят из одних и тех же элементов. Отличие – только в их материале, которым является желание насладиться. Вернее сказать, отличие – в использовании этого материала: либо ради себя, в угоду нашим мелким желаниям, либо ради отдачи, с альтруистическим намерением в огромных желаниях, устремленных на Творца.

Намерение[74] зависит от человека, и лишь оно определяет различие между всеми ступенями и всеми мирами, а в остальном они совершенно подобны. Все ступени и миры – только определенное восприятие действительности человеком, то, как он ощущает единственно существующее состояние – мир Бесконечности – согласно сути своего угла зрения, то есть в зависимости от своего экрана[75] или в силу условия о подобии свойств, в мере равновесия между ним и миром Бесконечности.

Поэтому, хотя мы и говорим, что духовные миры находятся наверху, один над другим. Может быть, такая последовательность путает человека, и, возможно, нам следует рассматривать это иначе: будто мы уже пребываем в мире Бесконечности, только видим его сквозь искажающие очки, ощущаем в своих неисправленных органах чувств.

В той мере, в какой мы исправляем, излечиваем свои органы ощущения, мы начинаем видеть в том же самом окружающем мире все большую глубину, большее количество связей между одними и теми же элементами, пока не понимаем, что все это – поистине бесконечность, пребывающая в единстве, общности и подобии с Высшей силой.

Поэтому, когда каббалисты рассказывают нам о «поле, которое благословил Творец» [76], – это именно то поле, в котором мы и сейчас находимся. Все, что я вижу перед собой, – это, по сути, то самое поле, тот самый мир. Если я буду относиться к нему, как к месту своей работы, понимая, что только от меня, от исправления моих органов восприятия зависит, в каком мире я нахожусь, что я вижу перед собой и что наполняет мои келим, то я, безусловно, стану пребывать в благословенном состоянии. Исправление заключается в изменении связи между душами, в результате которого человек развивает и совершенствует свои инструменты восприятия – так называемое кли Адам Ришон.

Каждый человек должен развить в себе такой орган восприятия. Если он понимает, что ему в распоряжение дано его небольшое окружение, а затем и все человечество, чтобы он смог соединиться с ним и установить отношения, присущие исправленному состоянию, то он находит место для благословения, то есть место, «которое благословил Творец».

Однако при этом ничего никуда не должно перемещаться: нет верха и низа, нет времени и пространства – все находится перед нами. В этом случае мы увидим: то, что кажется нам сейчас этим миром, есть на самом деле мир Бесконечности.

Тест

1. Что называется материалом творения?

а. – материя;

б. – желание отдавать;

в. –

желание насладиться;

г. – человек.

2. На какие 3 части делится окружающая действительность с точки зрения духовного постижения?

а. – Творец, творение, свет;

б. – души, свет, Творец;

в. – миры, человек, Творец;

г. –

Сущность Творца (Ацмуто), Бесконечность, души

.

3. Каким образом человек приобретает силу бины?

а. – Сила бины дается человеку от рождения.

б. –

Получает от окружающего света при изучении каббалистических источников.

в. – Силу бины человек получает с помощью медитации.

г. – Силу бины человек получает от окружающего его общества.

4. В чем разница между материальным и духовным миром?

а. – в уровне желаний;

б. – в количестве воспринимаемого света;

в. – они находятся в разных измерениях;

г. –

в том, что в духовном восприятие осуществляется посредством других душ.