Судный день

Человеческий род — все же не роботы, мы все отличаемся. Мы чувствуем и думаем по-разному. Возможно, мы в чем-то и похожи, но не более, чем похожи наши отпечатки пальцев. Все мы получаем в жизни различный опыт, страдаем по-разному, любим по-разному, увлекаемся разными стилями музыки и читаем разные газеты, а также имеем различные представления о добре и зле. И это касается не только вкусов и пристрастий. Хотя человек и является общественно-ориентированным существом, прежде всего он — индивидуалист.

Возможно, именно это в нас и ищут инопланетяне? Исследуют сотни и сотни людей и их различия, берут пробы спермы и эмбрионов — все для того, чтобы создать новую расу? Или они набирают огромное количество материала для сравнительного анализа, чтобы в итоге выбрать самые лучшие экземпляры, на их взгляд? Ни я, ни другие исследователи не знают правильный ответ на этот вопрос, однако то, что делают инопланетяне, так и остается вторжением. На Земле каждого человека защищает закон страны, в которой он находится. Разве во Вселенной не работают похожие правила?

Лично я считаю, что серые инопланетяне — это дегенерировавшая раса, которая хоть и превосходит нас в плане техники и телепатии, но которой на генетическом уровне требуется «вливание свежей крови», и нам не следует позволять им брать этот материал без нашего согласия. Ведь, в конце концов, мы тоже являемся разумной формой жизни, освоили математику, совершаем открытия в науке и имеем грандиозные успехи в плане культуры. Мы — тоже личности, и совершенно не годится обходиться с нами, как с глупыми животными. Сдается мне, что инопланетяне совершенно не считаются с нашими культурными успехами, и это они с успехом демонстрируют своими похищениями. Хорошо хоть, они еще не принялись уничтожать и распугивать нас, словно цыплят — вспомните о божественном шоке [114] , — и со времен первых похищений только по-прежнему обещают, что настанет время, когда они смогут все исчерпывающе объяснить. Но такое ужасающее обращение с нами должно прекратиться.

114

D"aniken, E. von: Der G"otter-Schock. M"unchen 1992.

Мы, люди, не заслуживаем десятилетий блуждания в неведении и обращения с нами, как со зверями. Помимо этого, за последние десятилетия наш менталитет поменялся. Тогда, 30 лет назад, совершенно невозможно было открыто вести беседы об НЛО. Сегодня же каждый второй американец и почти две трети бразильцев верят в НЛО. Во Франции, которая в этом плане держится особняком, 45 процентов молодежи верят в их существование. И даже в Германии, которая крайне прохладно относится к идее НЛО, где «серьезная» пресса замалчивает все случаи их появления или же выставляет их на посмешище, каждый пятый верит в неземных гостей. Согласно новейшим исследованиям Алленсбахского института демоскопии, процент людей в возрасте от двадцати до шестидесяти лет, которые верят в существование НЛО, еще выше. Каждый третий принимает их существование [115] .

115

«Jeder f"unfte Deutsche glaubt an Ufos», in: Die Welt, 28. Februar 1994.

Человеческое коллективное сознание расширилось: высадка на Луну, а также многочисленные «космические» сериалы не прошли даром. Также бесследно не прошли и многочисленные книги, написанные на эти темы, — по меньшей мере, это верно для половины человечества. Казалось бы, в нашем демократическом обществе, с оглядкой на такие цифры, новости должны каждый день предоставлять нам сведения с фронтов НЛО. Но этого не случается, и я начинаю понимать поведение грушеголовых чужих с огромными черными глазами.

Думаю, каждый человек пытался когда-либо что-нибудь объяснить группе других людей. При этом части людей сообщаемая вами информация была неинтересна, и они пытались вас перебить, игнорировали или пытались увести разговор в другое русло. Следующие попытки сообщить желаемую информацию также не находили поддержки и с треском проваливались. Как ведут себя люди в таких ситуациях? Мы так и сяк прокручиваем эту информацию в голове, но в итоге отказываемся от идеи сделать ее достоянием общественности.

Может быть, обитатели НЛО испытывают подобные же трудности? Возможно, они не хотят начинать конструктивный диалог из-за нашей наглости и самовлюбленности?

Профессор Мак обговаривал также и этот вопрос в своих исследованиях жертв похищений. Инопланетяне говорили им, что люди еще не готовы к тому, чтобы узнать об их существовании и принять этот факт. Если они сейчас покажутся открыто, то мы посчитаем их своими врагами и будем вести себя враждебно. Остается открытым также вопрос, а не обратимся ли мы все в панику? Наша психология, воспитанная на религии, построена таким образом, что пока для них просто невозможно открыто показаться публике. А даже если появится представитель инопланетян, который возьмет на себя ответственность заявить о своем существовании, эту информацию также не воспримут из-за большой разницы в развитии.

Все верно. Люди поверят только кому-то вроде Папы Римского или некого влиятельного политического лидера, который стоит очень высоко на социальной лестнице, если тот заявит об имевшихся у него контактах с инопланетянами. Это могло бы стать началом пути. То же самое можно сказать о журналистах, главных редакторах и авторитетных ученых. Никто из них пока не готов представить себе появление инопланетной жизни. Инопланетяне? Здесь? И ты хочешь с ними пообщаться? Да ты с ума сошел! Вот такой была бы наша реакция. И как долго это еще продлится?

Инопланетные нарушители закона предсказывают своим несчастным жертвам похищений некую ужасающую катастрофу. Именно ее они называют главной причиной своих экспериментов. Все это они делают будто бы для того, чтобы человеческая раса смогла выжить, пусть даже и только в виде гибридов (помесей) с расой инопланетной. И когда же настанет этот Судный день? Инопланетяне не называют точных дат. Кажется, что они и сами не знают этого. Ничего не напоминает? Разве в наших религиях дела не обстоят подобным же образом — никто не знает точный день и час, когда начнется конец света? Возможно, инопланетяне могут ориентироваться по каким-либо недоступным нам признакам — вроде того, как геологи умеют предвидеть извержение вулкана или землетрясение? Ученые, которые занимаются таким прогнозированием, могут только сказать, что где-то в Калифорнии произойдет землетрясение, однако они не могут сказать, где именно и когда точно.

Разве инопланетяне с узкими ноздрями не поступают подобным же образом? Некоторые их приборы регистрируют надвигающуюся беду, однако более точной информацией они не располагают. В таком случае их ужасающее и аморальное поведение имеет под собой следующие причины:

• в открытую перед людьми не появишься — они слишком эгоцентричны;

• точное время катастрофы неизвестно, поэтому необходимы скорейшие действия. Следующие поколения поймут, зачем были нужны незаконные вторжения и почему нельзя было поступить иначе.

Несмотря на всю аморальность и — по нашим представлениям — незаконность поведения инопланетян, мне в голову пришло вот что: ни одну свою жертву они не изувечили и не убили. Их со всей осторожностью вернули в собственную постель или автомобиль. Наше поведение по отношению к животным гораздо хуже и бесчеловечнее.

В последнее время появились мысли о том, что пассажиры НЛО вовсе не являются гостями из других планетарных миров, — это гости из нашего собственного будущего. С точки зрения физиков, путешествия во времени не являются невозможными, но современные люди не имеют понятия о том, что же, на самом деле, такие путешествия представляли бы собой [116] . Несмотря на всю популярность этой новой идеи, я не верю в то, что маленькие инопланетяне с огромными глазами пришли к нам из будущего. Но в теории это представляют следующим образом.

116

Meckelburg, E.: Zeittunnel — Reisen an den Rand der Ewigkeit. Mulchen 1991; ders.: Transwelt — Erfahrungen jenseits von Raum und Zeit. M"unchen 1992.