Суперобъединение или второе пришествие Христа
Шрифт:
Человеческое общество начинает понимать, что Иудейская религия - мудрая религия стариков.
Христианские религии - религии взрослого возраста.
Исламская религия - религия в возрасте подростка.
Религии чёрной расы - религии детства человечества.
Поэтому раннюю форму взаимодействия - убийство, сегодня чаще можно видеть в африканских государствах. У представителей исламской веры убийства наблюдаются чаще, чем у нынешних взрослых христиан.
Дикие религии основаны на страхе
Дикие религии это граница
Осознавание страха являет неединичные дикие религии, которые характеризуются пространственным страхом дикарки и дикаря, являя дикое состояние общества. Дикие религии характеризуются осознаванием собственного сигнала второй сигнальной системы - отрицанием страха и верой в спасение. Появляются культы духов умерших предков, являя неединичную веру (религию). Вторичным характерным признаком диких религий являются культы половых органов. Третья сторона диких религий - необходимость человеческой жертвы духам, идолам. Четвёртой стороной диких религий является обожествление шамана, вождя.
Дикие религии это начало осознавания веры в идола, болвана, истукана. Разум находится в пространственных пределах этого осознавания. Рождается мировоззрение дикарки и дикаря. Дикие религии подчёркивают мировоззренческое убожество человека.
Информацию об этом состоянии человечества можно видеть в таких сохранившихся на Земле семейных формах общества, как стадо, род, фратрия, клан.
Варварские религии величают небесные светила
Варварские религии это религии проснувшегося сознания. Пик совершенства: осознание могущества небесных светил, осознание времени, как пути к смерти.
Варварские религии характеризуются осознаванием человеком различных природных процессов. В это время происходит строительство и развитие культовых астрономических сооружений. Происходит осознавание величия небесных светил. Разум постигает цикличность явлений существующего мира. Процветают культы загробного мира. Являются государственные образования, где правитель начинает олицетворять бога на земле. В варварских религиях человеческие жертвы божеству - благо. Ведётся строительство величественных гробниц-обсерваторий. Совершенствуется методика строительства пирамид.
В основном, это период кланового мировоззрения. Варварство. Семейные формы варварских религий род, фратрия, клан, племя.
У языческих религий наместник бога на земле
Языческие религии это движение к единому богу, к богу человеку, спасителю. Человечество захлёбывается кровью от бесконечных войн, убийств, рабства, унижений и жаждет Спасителя. Языческие религии - религии веры.
Языческие религии характеризуются явлением верховного божества. Появляется наместник бога на Земле, утверждается понятие всемогущего бога. Через кровавый путь уничтожения себе подобных, происходит осознание веры во спасение. Придёт спаситель! Разум находится на уровне осознавания веры в спасение. Бог пошлёт Спасителя, который прекратит убийства.
Экстремум языческих религий - явление пророка, мессии. С явлением мессии происходит постепенное отмирание обычая приношения человеческих жертв божеству. Языческие религии это мировоззрение культа личности. Семейные формы языческих религий фратрия, клан, племя, народность.
Цивилизованные
религии основаны на заповеди "не убий"Цивилизованные религии это пространственные мировые религии. Цивилизованые религии - религии разума.
Цивилизованные религии являются с появлением и началом осознавания понятия "не убий", которое применяется ко всем единицам разумной материи. Происходит осознавание силы слова, силы невооружённого человека. С рождением цивилизованных религий происходит явление и утверждение десяти заповедей - классических уровней существования разумной материи, при которых она вынуждена существовать не самоуничтожаясь. Разум находится в пределах этого осознавания. Вынужденное появление единичного атеизма в эпоху цивилизованных религий показывает начало отмирания варварских религий и рождение гармоничной, толерантной веры.
Единичный атеизм - суть цивилизованное язычество. В чистом виде атеизм быстро проходит свой цикл осознавания.
Семейные формы цивилизованных религий клан, племя, народность, нация.
Убийство
До появления разума крайние формы взаимодействия живых существ определялись общебиологическими законами развития живой материи. С появлением Разума всё стало значительно страшнее. Страшнее от того, что крайней формой взаимодействия, на начальных этапах развития разумной материи и до сего времени, осталось убийство себе подобных, с помощью совершенствующихся, по крайним формам, орудий убийств.
На начальных этапах развития разума процветал каннибализм - убийство себе подобного ради получения пищи.
Второй формой убийства являлось убийство для принесения человеческой жертвы божеству.
Третьей формой убийства являлось осознавание собственного могущества перед слабым, и убийство слабого. Осознание необходимости убийства слабого самца, являло окончание развития семейных форм разумной материи на основе матриархата.
Четвертая форма убийства являет крайнюю форму взаимодействия человеческих общественных систем - убийство с захватом собственности убитого - жён, детей, рабов, скот и ценного, с точки зрения убийцы, имущества, захват семейной территории.
Развитие человеческого разума, это развитие религий, развитие мировоззрения - временное осознавание понятия "не убий". Вынужденное распространение понятия "не убий", начинается с минимальной семейной формы существования, с вынужденного запрета убийства собственного потомства. Затем род, фратрия, клан посредством кровной мести запрещают убийство родственника внутри их семейных форм существования. Следом, запрет распространяется внутри племени, народности, нации, где запрет убийства доходит до нас в виде уголовного преступления.
На данный момент убийство при военном взаимодействии человеческих общественных систем, убийство солдата вражеского государства считается доблестью. Это является вынужденной необходимостью, пока существует клановое мировоззрение, мировоззрение культа личности. Отсюда следует, что преступление и убийство - человеческое наследие диких, варварских и языческих религий. У государств с мировоззрением культа личности, у государств с клановым мировоззрением до сих пор практикуется убийство пленного солдата. Государства с цивилизованным мировоззрением в силу вынужденных обстоятельств, пленных не уничтожают. Эти вынужденные обстоятельства из экономических, юридических и политических, качественно превращаются в мировоззренческие обстоятельства запрета убийства.