Супервизия Спрогиса. Фантастический роман

–То есть Вы хотите сказать, док, что Тигарден-Б предъявила мне душу Павла?

–Да, Клаус, что-то в этом роде… На мой взгляд, только лишь поэтому ребенок был похож на самого Павла. Это не сам Павел в младенчестве и не его сын, а его собственная душа.

–Слишком много слов, док… Слишком много. Это выше моего понимания. События на Тигарден-Б и так с огромным трудом уложились в моей бедной голове, втиснулись в мою схему восприятия, а Вы сейчас всё рушите. Ведь до этого я предполагал, что адсорбированная минералами органическая плёнка на поверхности планеты выделяет в атмосферу некие галлюциногены и именно в них кроется причина моего фантастического бреда.

–Я не стремлюсь ничего разрушать, Клаус, ведь Вы только что сетовали на игнорирование божественное при психоанализе. Это мой ответ… Бог очень молчалив. Он предпочитает разговаривать с нами не словами, а языком обстоятельств, с чем Вы и столкнулись на Тигарден-Б. А молчит Он потому, что каждое Его слово грому подобно и может вызвать необратимые изменения в мире. На мой взгляд, Бог за все время существования вселенной сказал всего лишь одно слово, послужившее началом. За ним последовал «большой взрыв» и появилась наша Вселенная.

Это пророки не молчат и переводят откровения Бога в человеческие слова. Есть еще и шаманы, бодхисатвы, теософы, оккультисты, мистики, но им гораздо сложнее.

–Интересная теория, док. Надеюсь, что в мое долгое отсутствие, земляне действительно приблизились к познанию истины бытия.

–Наша душа – это божественный ребенок, она посредник между земным и божественным, между материальным и духовным, между телом и сознанием. Она живет на границе между ними.

Если человек часто попадает в стрессовые ситуации, то божественный ребенок пугается и прячется в бессознательном. А там очень экстравагантный, амбивалентный мир, где противоположности сходятся, а обычная земная логика и причинно-следственные связи отсутствуют. Этот ребенок, как и все дети, игрив и капризен.

Чтобы ребенок-душа опять показалась из зазеркалья подсознательного, она должна окрепнуть. Человек может помочь ей собственным духовным ростом. Убеждён, что душа вашего друга – погибшего пилота Павла, душа вашей матери Эльзы были предъявлены для того, чтобы Вы задумались о собственной душе.

На этом, Клаус, мы закончим наш первый сеанс. Приходите еще, мы продолжим.

Глава 2. Субстанция

Прямая дорога кишит призраками

Прошлого и настоящего,

Но человек на то и прям,

Чтобы ходить по ней.

"Путь" Бродячий Философ

Персонажи:

Клаус Спрогис – психолог, вернувшийся на Землю после миссии на экзопланету Тигарден-Б. На планете состоялся контакт с иным разумом;

Док – супервизор (супервизия – это процедура диагностики и реабилитации психологов, осуществлявших профессиональную деятельность в стрессовой обстановке);

Биосфера Тигарден-Б – предположительно разумная составляющая экзопланеты, существующая в виде адсорбированной минералами органической плёнки, покрывающей поверхность планеты;

"Профессор кислых щей" – земная подружка Клауса Спрогиса.

– О, всё же Вы пришли на второй сеанс, Спрогис! Я очень рад. Видимо Вы всё же переступили через предубеждения. Это устраняет барьеры и облегчает супервизию. Мне интересно, Клаус, планируете ли Вы в будущем заняться практической работой психолога? Повышаете ли Вы квалификацию в этой области? Ведь со времён Фрейда прошёл внушительный срок. Многое чего нового открыли и в самом человеке, и в представлениях об окружающей действительности.

–Конечно же, планирую, но думаю мне еще рано работать. Я много читаю, док, изучаю. Феноменология, структурализм, постмодерн, постнеклассическая онтология, коллективное бессознательное, трансперсональная и квантовая психология… Собственно, поэтому я и пришел. Хочу поговорить с Вами о феноменах бытия на экзопланете.

–Конечно же, поговорим, Клаус, но немного позже. Поначалу хотелось бы узнать как Вы живете, как обустроились? Вы преодолели расстояние в 12 световых лет, разделяющее нашу Землю и экзопланету Тигарден-Б, завершили эту межзвёздную миссию и вернулись обратно. При этом минуло 65 земных лет. За это время произошли разительные перемены, не так ли?

–Многое изменилось, док, я согласен… А, у меня подружка появилась. Прикинулась поначалу простушкой, изъясняется как провинциалка – «то да сё», «айда гулять», а сама математик, доктор философии, профессор кафедры рационального питания в Пищевой Академии. Как начала мне про эйдетическую редукцию хаоса «вправлять» в явлениях турбулентности при улучшении качества вишнёвого компота путем его структурирования во фрактальную систему странных аттракторов. Феноменологию виртуальности туда же присовокупила… У меня голова пошла кругом от этих интеллектуальных вывертов, поэтому стал дразнить её «профессором кислых щей», чтобы она разозлилась и сбежала. Однако это не сработало. Говорит: «Редкий ты экземпляр по своей дремучести, прямо-таки находка для исследователя». Тогда я прошёлся по обожаемой ею феноменологии виртуальности: «Вместо того, чтобы собственные мозги в проходной двор превращать и гонять своё глупое альтер-эго за клубничкой в интернете, тебе надо было бы отправиться за доказательствами теории хаоса в примордиальный мир 1 , чтобы «вчувствовать» суть проблемы. Ведь тогда появятся не одно подтверждение теории, полученное при помощи эйдетической редукции 2 , но и второе – из примордиальной области. То есть, получишь второе видение проблемы из другого ракурса. Таким способом получишь верификацию правильности твоих эмпирических построений. А пока они выглядят шатковато». Так частенько и пикируемся. Так весело и живу, док, в последнее время.

1

Примордиальный мир в феноменологии – это редуцированный мир, вычлененный из собственного Я, абстрагированный от мира Другого, от альтер-эго. Э.Гуссерь описал его в своих поздних работах. Это так называемая «сфера чистой субъективности».

2

Эйдетическая редукция – выделяет сущностные формы психического бытия. В произвольных вариациях фактических данностей сознания мы усматриваем всеобщие виды («эйдосы») переживаний и предметностей, коррелятивные тому или иному региону сущего (изложено по «Мегаэнциклопедии Кирилла и Мефодия»).

–Я рад, Клаус, что Вы с юмором начинаете воспринимать окружающую действительность. Это добрый знак. Но сдаётся мне, что Вы слишком перетруждаете свой мозг. Далась Вам эта феноменология.

Клаус смущенно:

–Извините, док, меня иногда «заносит» в последнее время, больше не буду. С помощью феноменологии я пытался объяснить происхождение феноменов в виде архетипов сознания на Тигарден-Б. Однако с некоторых пор не могу отвязаться от крамольной мысли, что Тигарден-Б причудилась мне во время первого нашего сеанса, а сам при этом никуда не летал и просто-напросто сошёл с ума. Поэтому Вы, док, меня лечите, а супервизия – лишь прикрытие. А в результате получается, дорогой коллега, что Вы не так просты, каким стараетесь казаться…

–Ну что Вы, Клаус, никакого обмана нет. Вы пережили сильный стресс на экзопланете, а теперь проявляются некие его последствия, я не спорю. Но при контакте с иным разумом это неизбежно. Например, считать людей не такими, какими Вы их видите, а обманщиками, – это шизоидные проявления. Однако это не клиническое, а всего-навсего пограничное состояние, обусловленное стрессом. А к более тяжким, латентным симптомам зачастую могут добавиться: моральное безумие, бездушие, утрата личности. Но к счастью это уже не про Вас, Клаус, иначе нас всех поголовно следовало бы признать сумасшедшими. Ведь очень многим из нас жизнь довольно часто преподносит сюрпризы, выбивающие из колеи, но надо уметь с ними справляться.

–Извините, док.

–Коли наша беседа, Спрогис, развивается в этом направлении, могу сказать в противовес вашим суждениям, что это не я обманом, а Вы сами (теоретически) могли создать эту разумную планету. Такой подход был бы корректен в рамках солипсизма 3 . Кстати, примордиальная редукция, о которой Вы недавно упомянули, этим основательно грешит. Солипсизм полагает, что это мы сами, наше воображение создаём окружающий мир. Посмотрел в одну сторону – там что-то типа домов, людей и природы появилось. Вернее проявилось из переходного виртуального (вероятного, возможного) состояния, фактически из пустоты. А отвернулся – все это исчезло, вернулось в свою прежнюю размытую бесформенность. И тогда получается, что каждый из нас – это галлюцинирующая галлюцинация и «Луна существует, пока мы на неё смотрим», и ваша разумная экзопланета – тоже.

3

Солипсизм – философская позиция, из которой отрицается реальность окружающего мира. Объективным существующим признаётся лишь собственное сознание.