Суть науки Каббала. Том 1.

Еще раз повторяю: мы говорим о науке, об исследовании реальности, а не о том, что относится к религии, молитвам, традициям, заповедям в нашем обычном понимании этого слова. Каббала — наука, изучающая существующую реальность. Это набор данных, результатов исследования, рекомендаций, как понять мир, в котором мы живем. Разумеется, эта наука предназначена для всего человечества — так говорится в книге Зоар, так пишет Бааль Сулам в статье «Дарование Торы» и в других статьях. Верно сказано: «Каббала станет светом для гоев — для всех народов».

Вопрос:Это способствует развитию антисемитизма?

Наоборот, это установит мир во всем мире. У неевреев есть ощущение, будто мы что-то утаиваем от них. И мы чувствуем, что в нас есть нечто, чего мы не даем им. Такие ощущения в народах — причина антисемитизма, корень которого в том, что мы не передаем всем остальным народам науку Каббала, которая, в сущности, является решением всех проблем.

А что касается Мадонны и тому подобных — это несерьезно. Из-за того, что многие люди сегодня тянутся к Каббале, такого рода псевдокаббала стала модой. Но настоящая Каббала — очень серьезная и весьма непростая наука. Это не манипуляции с буквами или красными нитками и т.п. Это на самом деле очень глубокая и сложная наука.

Каббала в прежние годы скрывалась, пока человечество не созрело до состояния, когда ему действительно понадобилась эта наука. В течение прошлых веков миру было известно, что у еврейского народа существует некая тайная мудрость, однако, какая именно, никто не знал. Вокруг нее возникали фантастические домыслы, развились разного рода псевдотеории…

За тысячелетия написано множество книг как бы о Каббале, но писались они людьми, которые о ней толком ничего не знали. Отсюда появились и существуют поныне всевозможные мистические учения, манипуляции с буквами, цифрами, разного рода заклинания, благословения… Во всем этом нет ни малейшего намека на подлинную науку Каббала.

Так, вследствие сокрытия Каббалы, продолжалось из поколения в поколение, до наших дней. Когда сегодня людям раскрывают истинную науку Каббала, они поначалу удивляются: «Неужели это Каббала?!» Надеюсь, в ближайшие годы все эти явления уйдут, и науке Каббала перестанут приписывать тысячи различных текстов со всевозможными глупостями, которые придумали люди.

Вопрос: Сегодня существует много систем, связанных с энергиями, аурами, кармами… Как к ним относится Каббала?  

Каббала не касается никаких систем, кроме собственной. Она не исследует другие методики и не занимается их сравнительным анализом. Это не является предметом изучения Каббалы.

Человек, занимаясь наукой Каббала, приобретает шестой орган чувств и благодаря ему начинает ощущать высшую реальность. И тогда он видит, что всевозможные манипуляции энергиями — просто баловство. Все эти вещи — не более чем усилия человека, желающего подсластить свою жизнь. Ему нужна какая-то уверенность в завтрашнем дне, и приятно знать, будто существует жизнь после смерти, существуют инопланетяне, какие-то чудеса… Это всего-навсего психосоматические явления, не более того.

Вопрос:Как наука Каббала объясняет тот факт, что мы не видим самих себя?

Мы задаемся вопросом о нашей жизни, потому что в нас действуют две силы: сила творения и сила Творца — Малхут и Бина. Если бы мы не состояли из этих двух сил, у нас не возникал бы вопрос: «Кто я, что я, для чего существую?» Этот вопрос является следствием наличия в нас точки из высшего мира.

У животных не возникает такого вопроса, они просто живут себе и все. Мы же задаемся вопросом о том, что существует помимо нашей земной жизни вследствие того, что в нас имеется, так называемая «точка в сердце». Сердцем именуется наше желание получать. Находящаяся в нем точка — это точка Бины, т.е. высших свойств.

Если бы не эта точка, прорвавшаяся сквозь махсом в наш мир и вошедшая в нас, мы бы ничего не понимали, не спрашивали и не интересовались ничем, что выше животного существования. Мы занимались бы лишь тем, как и где лучше насытиться, подобно любому животному, не более того.

Вопрос:Эта точка и есть моя душа?

Это зародыш души, и наша задача — развить эту точку. Вся наука Каббала говорит именно о том, как ее развить. Эта точка приведет тебя через махсом к высшему миру. Она, по сути, является шестым органом чувств. Он раскрывается, и ты начинаешь ощущать, что происходит вне тебя.

Повторяю: мы — это черный ящик, и ощущаем мы лишь то, что происходит внутри нас. Что происходит вне меня, я не ощущаю. Шестое чувство дает мне возможность ощутить то, что находится снаружи.

Там существует система, воздействующая на меня и определяющая каждое мое последующее мгновение. Я, сам того не зная, взаимодействую с этой системой. Поскольку у меня нет никакого представления, как правильно с ней взаимодействовать, то, пытаясь найти способ, как лучше жить, я всякий раз получаю удары. Не познав этой внешней системы — света и его законов — мы все больше и больше будем запутываться.

Таким образом, все человечество постепенно придет к выводу, что нет иного выбора: необходимо познать то, что находится выше нас. И познавать мы должны научными методами, иначе ничего не выйдет.

Вопрос:Вы говорили, что Каббалой может заниматься любой, независимо от вероисповедания?

Каббала обращается к человеку, у которого возник вопрос о смысле его жизни.

Вопрос:В «Предисловии к книге Зоар» Бааль Сулам пишет, что совпадение по свойствам начинается с 13-ти лет, то есть в этом возрасте евреи получают возможность совершать исправления по методике Каббалы. 

Бааль Сулам говорит не о 13-летнем возрасте человека. Он имеет в виду, что 13 лет — это определенный духовный уровень. Все книги по Каббале написаны языком корня и ветви — языком каббалистов. В них нет ни одного слова, означающего понятие этого мира, в них говорится только о духовном.

Именно духовные процессы хочет разъяснить Бааль Сулам, об этом мире нечего говорить. Таким образом он объясняет, что с определенного возраста, то есть с 13-й ступени и далее, человек проделывает такие-то и такие-то действия.

Что называется исправлением? Наше сердце состоит из 613-ти желаний. Нам необходимо каждое из них исправить с помощью экрана, тем самым мы переведем себя через махсом. Исправление каждого из желаний именуется заповедью. Так человек, постепенно должен исправить все желания. Сделав это, он завершает исправление своего кли, что называется достижением конечного исправления.

Это не имеет ни малейшего отношения к заповедям, выполняемым на материальном уровне с помощью рук и ног. Даже если у человека, не дай Б-г, нет рук или ног, он также может достичь того, чтобы стать полноценным духовным кли.