Суть науки Каббала. Том 1.

К этому мы должны постепенно подвести человека. Значит, ты должен ему рассказать о том, что нет шестого органа чувств, а есть внутренняя перестройка, которая не касается пяти органов чувств. Она касается твоего отношения к тому, что находится вне тебя. Если ты сосредоточишь свое внимание, то начнешь определять, что вне тебя находится только Творец. Следовательно, ты должен ко всему, что снаружи, относиться, как к Творцу, в подобии с тем, как Он относится к тебе — а это отдача.

И у тебя образуются совсем другие нормы поведения, другое отношение к миру, к людям, к неживой, растительной, животной, к человеческой природе. Оно становится совершенно иным, обязано стать иным. Ты перепрограммируешь себя изнутри, и в итоге этого, по мере того, как используешь эту программу, ты начинаешь ощущать совсем другое мироздание, совсем другие миры.

Миры, которые ты начинаешь ощущать, являются мерой проявления Творца, единственной, высшей силы. Они называются мирами, потому что ты ощущаешь эту высшую силу постепенно, в мере подобия своей программы ее программе. Это постепенное усовершенствование твоей программы в работе на отдачу — так, как это происходит у высшей силы, — называется восхождением по ступеням миров.

Таким образом, наука Каббала говорит о том, что сначала ты вместо своей естественной эгоистической программы должен овладеть программой альтруистической — перепрограммировать себя изнутри. Это только предварительный этап, который называется зман ахана — время подготовки. А потом, когда ты эту программу начинаешь «инсталлировать» на себе, на своих желаниях, тогда ты уже начинаешь входить в высший мир.

Итак, наука Каббала состоит из двух стадий. Первая — подготовка: когда ты осознаешь необходимость в этой программе, ты обязан поменять свою программу, инсталлировать новую. Вторая часть — когда ты уже инсталлируешь эту программу и каждый раз делаешь это на новом, лучшем компьютере — на все большем эгоистическом желании, — и таким образом растешь. Это уже постижение высшего мира, это уже сама наука Каббала, как науки этого мира, но отличающаяся от них тем, что объект постижения — высшая сила.

Раньше ты постигал свои эгоистические чувства, запрограммированные в естественном виде относительно этой высшей силы, то есть внутри себя. Теперь ты постигаешь высшую силу. Почему ты можешь так сказать, ведь ты же не выходишь из себя? Потому что в мере подобия этой высшей силе ты постигаешь картину мира, которая находится в подобии с ней. Поэтому говорится, что ты ее постигаешь. Постижение все равно происходит внутри, но по программе подобия.

И никаким иным методом ты не можешь что-либо сделать — только внутренним программированием. Никакие кресты, амулеты, минареты — ничто из того, что человечество создало, — тебе не поможет. Внутреннее перепрограммирование человека — единственное, что может ему помочь. Все.

Вопрос: Как можно совершить перепрограммирование?

Внутреннее перепрограммирование происходит под воздействием получения высшей методики. Для того чтобы перепрограммировать себя, мне необходимо, во-первых, желание, внутреннее убеждение, действительно настоятельная потребность в этом.

Второе — после того как у меня действительно появилось это желание, я прошу, чтобы мне это дали. Я должен осознать необходимость получения этой программы и то, что ее можно получить только свыше. Что значит — получить эту программу? Надо получить знание того, что во мне есть, и знание этой программы, и то, как ее абсорбировать, и силы для того, чтобы сделать это.

Все это человек получает свыше. Свобода воли присутствует здесь только в очень маленьком диапазоне — там, где мы должны это выяснить— только в продолжении усилий, подсказанных Творцом. Вот и все.

По поводу того, что непосвященные люди приписывают каббалистам различные волшебства, манипуляции, я хочу сказать — ничего этого нет. Все, что постигает каббалист, он постигает внутри себя. Он не может ничем манипулировать. Он вносит в мир положительное воздействие, потому что в своей душе он контактирует с остальными душами.

Следовательно, он может вносить относительное исправление, поскольку души непосредственно включены друг в друга. И он делает это естественно, по мере своего роста. Невозможен его рост со ступени на ступень, если он не инсталлирует эту программу в новые желания, которые собраны из остальных душ.

В итоге он и в остальные души инсталлирует ту же программу, и они становятся более подготовленными к самостоятельной работе по инсталлированию программы отдачи на свою естественную эгоистическую программу. Только это может делать каббалист. В нашем мире он не может совершать никакие волшебства. Ни в чем. Поэтому нечего ждать никаких чудес.

Их нет! Есть чудеса в виде психологического воздействия на человека, психологического успокоения, медитации, шаманства — это есть. Но чудеса в том смысле, что мы говорим о действиях в Каббале, то есть сверх естества — это не чудеса. Сверх нашего естества есть только одно — отдача. Это не чудо! Войди в этот объем, войди в эти свойства — и все, больше не нужно никаких чудес.

Вопрос: Что значит — человек получает силы, программу свыше?

Свыше — это значит, что он получает другие желания, другие мысли, другие чувства, противоположные своему естественному набору желаний, мыслей, чувств. Получает и начинает ощущать в себе иное — возможность по-другому мыслить, по-другому действовать, по-другому чувствовать.

Глава 10.1. Каббала — корень всех наук (Урок 02.07.2004).

Раскрытие нашего мира и исследование порядка его существования, раскрытие света Творца в мире, ступеней и способов его воздействия, — все это представляет собой удивительную, чудесную науку.

Мы раскрываем наш мир и то, что видим в нем, используем для себя. Мы обнаруживаем различные возможности приспосабливать его для себя и преобразовывать. Мы видим, насколько наша жизнь становится иной, в соответствии с тем, как мы раскрываем мир, его порядок и возможность его использования, потому что мы постигаем совершенно новое мироздание, новый объем, новый порядок. Но мы не просто — как в нашем мире — дополняем нашу возможность существовать более комфортно и безопасно. Раскрытие следующего, более высокого мира приводит нас к совершенно иным ощущениям, постижениям, — к ощущению вечности и совершенства, того, что в нашем мире не существует. Объединение с высшей управляющей силой в той мере, в которой человек отождествляет себя с ней, дает ему такое ощущение, что он полностью освобождается от страха, от тревог о своем существовании, о своем настоящем и будущем.

Поэтому наука о том, как постичь такие состояния и использовать их еще и для своего дальнейшего альтруистического развития, в подобии Творцу, это, естественно — чудесная наука.

Например, наука физика, в нашем мире, представляющая частный вид знания, находящегося в нашем маленьком частном мире, является особой только в отношении собственной области, и нет иной науки, которая была бы в нее включена.

Мы говорим только об одной области исследования нашего мира под определенным углом, с помощью определенных методов. И это знание, эти данные, которые мы получаем, называются физикой. Исследуя наш мир другим образом, мы собираем другие данные и называем их, допустим, химией.

Третий способ исследования нашего мира мы называем, например, биологией и т.д. То есть каждый раз частная наука в нашем мире, возникает из того, что мы собираем данные в определенном ракурсе, с помощью определенных инструментов, с помощью определенных программ отношения к нашему миру.

Эти данные между собой иногда соединяются; мы можем работать одновременно в области физики, химии, биологии, механики, совмещая их, когда видим какую-либо взаимною зависимость. Но, кроме того, что науки о нашем мире разделены между собой, они и в совокупности — локальные и пригодны только в пределах нашего мира, в котором мы себя ощущаем и существуем.