Сверяй ежесекундно
Шрифт:
Решил, что это полный бред,
И размышлял в себе: «Как так?
Ведь это же мой злейший враг!»
Но вот он о соседском горе
От сыновей услышал вскоре:
– Пап, слышал, говорит народ,
Забрали у соседа скот!
Мол, приставы арестовали,
И на хранение угнали,
За неуплату,
Да вон он, пап, сидит и плачет!
Злорадствовать отец не стал,
А счет налоговой узнал,
И заплатил за человека,
Что ненавидел четверть века.
Когда сосед скот возвратил,
Узнав, кто долг его гасил,
То в шоке долго пребывал:
«А я-то его обзывал!
И ненавидел, видит Бог,
А он вот взял и мне помог!
Все, хватит нашей ссоре длиться,
Пора с соседом помириться!»
И, постучавшись в его дом,
Едва открыл тот дверь, с трудом
Сказал: – Сосед, прости меня,
Давай дружить с этого дня!
– Так я не меньше виноват,
Ты ж мой сосед, а я, как гад,
Тебя порочил, проклиная…
И обнялись они, рыдая!
Глава 2
«Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.» (Евангелие от Матфея, Глава 6, Стихи 1-4).
Человек, который творит милостыню открыто, тем самым стремится не столько помочь нуждающемуся и прославить Небесного Отца, сколько снискать лавры благотворителя себе любимому.
Конечно, творение милостыни перед людьми бывает разным. Порой, вокруг людей бывает столько, что у человека есть всего два варианта: подать при всех или не подать вовсе. Здесь важно не количество людей, которые могут увидеть твою добродетель, но то, как ты сам это делаешь и как внутренне к этому относишься.
Если человек, доставая крупную купюру, подает ее демонстративно (на нужды Храма ли или просто нищему), с тем, чтобы ее достоинство обязательно бы разглядели окружающие, удивились бы этому, явно или тайно стали бы воздавать ему почести и т.п., то это как раз то, от чего нас предостерегает наш Господь. Ибо это есть гордыня и тщеславие. А Бог, как известно, противится гордому, потому как это свойство сатаны и один из семи смертных грехов человека.
Если же человек, помня слова Евангелия, подает крупную купюру, стараясь, чтобы никто этого не видел, но это увидят, то
в этом случае от людей он получит истинную благодарность, по Божьей воле.Дело в том, что человек очень чутко чувствует фальшь во всем. Отчего мы не верим некоторым нашим чиновникам и политикам? Не в последнюю очередь потому, что, порой, от их обещаний и дел за версту мы чувствуем фальшь. Эти насквозь фальшивые предвыборные обещания лощеных политиков, о большей части которых они забудут сразу после выборов. Эти торжественные перерезания ленточек при открытии какого-либо объекта с фальшивыми, лицемерными улыбками на лицах, бодрые рапорты президенту о том, что, порой, мягко говоря, не соответствует действительности. Показуха, понты. Какие точные слова придумал народ (этих слов нет в словарях русского языка).
В юности, в начале девяностых, я любил читать книгу о Майке Тайсоне, великом боксере. Эту книгу написал журналист, который не был с ним даже знаком. Он по крупицам собирал информацию о чемпионе. Конечно, Майкл (это настоящее имя Тайсона) выглядел в глазах общественности, прямо скажем, не очень хорошим человеком. Некоторые даже называли его животным (забывая при этом слова Христа: «не судите, да не судимы будете»). Однако всего одна деталь позволяет мне высказать свое личное мнение о том, что эти люди не правы. У Тайсона было (а, возможно, есть и сейчас) одно железное правило. Он подавал милостыню. И подавал ее втайне. Некоторые его друзья и даже недоброжелатели свидетельствовали, что случайно становились свидетелями тому, как Тайсон, подойдя незаметно сзади, вкладывал в карман потрепанного пальто старика одну-две стодолларовых купюры. Или, увидев немощную старуху, переводил ее через дорогу, втайне, чтобы никто не видел, вкладывая ей деньги в карман. Как правило, это происходило во время его ночных или утренних пробежек, в то время, когда на улицах города людей минимум.
Это свидетельства множества людей, видевших такие эпизоды в разное время и в разных местах.
Еще более вызывает уважение к этому человеку тот факт, что в недавно увидевшей свет книге (ставшей бестселлером), автором которой является сам Тайсон, об этих его славных делах нет ни слова.
Милостыня – есть добродетель. И если мы подаем или творим ее втайне, люди прославляют за нее Бога. Не чудо ли нищему старику или бедному сироте, о которых забыло и государство, и, возможно, даже родственники, считающему копейки, найти в своем кармане огромную, по их меркам, сумму. О таком этот человек не забудет никогда! Он не знает, кто его благодетель. Но точно знает, что благодарить нужно Бога.
А Тайсон? У него, слава Богу, все хорошо. И за преступление, которое он то ли совершил, то ли сам стал жертвой ложного доноса, грозившее ему пожизненным сроком, получил всего шесть лет, из которых реально отсидел только три года. И от неминуемого срока за уклонение от уплаты налогов и полного разорения каким-то чудом спасся. Да и все плохое, связанное с ним, о чем говорили люди в восьмидесятых-девяностых, куда-то ушло. Как вода сквозь песок. А слава чемпиона и благодарность людей остались. Не иначе, Отец наш Небесный, видя тайное, воздает ему явно!
***
«И, когда молишься, не будь как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.» (Евангелие от Матфея, Глава 6, Стихи 5-8).