Свидетельства для Церкви (Том 2)
Шрифт:
Когда амаликитяне напали на Израиль, Моисей дал Иисусу Навину указания, как сражаться с врагами, поскольку сам [108] должен был стоять с поднятым к небу жезлом Божьим в руке, показывая мятежному и ропщущему Израилю, что сила их в Боге, Который был для них крепостью и Источником силы. В том жезле не было никакой сверхъестественной силы, но Бог действовал через Моисея. Моисей должен был получать всю свою силу свыше. Когда он поднимал руки, Израиль превозмогал, а когда опускал их, Амалик начинал теснить народ Божий. Когда руки Моисея устали, надо было сделать так, чтобы кто-то поддерживал их и чтобы они все время были подняты к небу. Аарон и Ор приготовили сиденье для Моисея и поддерживали его уставшие руки до самого захода солнца. Тем самым эти мужи показали Израилю его долг быть опорой Моисею в его нелегком труде, поскольку Моисей получал слово от Бога и передавал Божье слово народу. Этот поступок должен был
Когда ангел Божий раскрыл мне эти факты из истории странствований и опыта сынов Израилевых, на меня произвела глубокое впечатление особая забота Бога о Своем народе. Несмотря на ошибки, непослушание, возмущение, евреи все еще оставались [109] избранным народом Божьим. Он особым образом почтил их, сойдя из Своего святого жилища на гору Синай, и в величии, славе и страшном великолепии провозгласил Десять Заповедей всем присутствующим, начертав их собственным перстом на каменных скрижалях. Господь говорит о Своем народе Израиле: "Ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего; тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле. Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь и избрал вас; ибо вы малочисленное всех народов, но потому, что любит вас Господь, и для того, чтобы сохранить клятву, которою Он клялся отцам вашим" (Втор. 7:6-8).
Мне было показано, что люди, стремящиеся повиноваться Богу и очистить свои души через послушание истине, являются избранным народом Божьим, Его современным Израилем. Бог говорит о них через апостола Петра: "Но вы - род избранный, царственное священство, народ святый, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет" (1 Петр. 2:9). Подобно тому как для Амалика было преступлением пользоваться слабостью и усталостью сынов Израилевых, досаждать им, затруднять путь и лишать их мужества, так и для тебя немалый грех наблюдать и выискивать слабости, запинающие грехи и ошибки страждущих детей Божьих, и выставлять их на обозрение врагов. Ты выполнял работу сатаны, а не Бога. Многие адвентисты, соблюдающие субботу в N., были очень слабы. Они являлись жалкими представителями истины. Они не прославляли дело истины для настоящего времени, и делу Божьему было бы намного лучше без них. Ты оправдываешь свои сомнения и неверие тем, что эти люди, соблюдающие субботу, живут [110] неосвященной жизнью. Неверие еще более укрепилось в тебе, когда ты увидел, что некоторые из этих неосвященных людей заявляют о своей непоколебимой вере в видения и ссылаются на них, встречая сопротивление и защищая их с большой теплотой. Но хотя они и защищают свидетельства с такой ревностью, на самом деле пренебрегают учением, данным посредством видений, и поступают вопреки советам и рекомендациям. В этом отношении они оказались камнем преткновения для брата У. и своим поведением опозорили видения.
Брат В., мне было показано, что у тебя гордое сердце. Когда ты решил, что твоими произведениями пренебрегай в редакции Ревью, твое самолюбие было уязвлено и ты начал войну подобно тому, как Савл шел против рожна. Ты объединился с теми, кто подменил истину Божью ложью. Ты укреплял руки грешников и противился совету Божьему к собственному вреду. Ты совершенно не понимал, против чего ты воюешь. Ты не знал, какую работу ты выполняешь. Я видела, как твоя жена борется с Богом в молитве, крепко удерживая тебя своей верой и одновременно устремляя свой взор к престолу Божьему и умоляя Господа исполнить Его неизменные обетования. Ее сердце болело от того, как ты упорно воюешь с истиной. Мне было показано, что ты все делаешь по незнанию своему, поскольку сатана ослепил тебя. Участвуя в этом воинствовании, ты не возрастал духовно и не становился более преданным Богу. У тебя не было свидетельства, что твои пути угодны Богу. У тебя была ревность, но не по рассуждению. Тебе ничего не было известно о моем призвании, ты едва ли видел меня и ничего не знал о моей работе.
Брат В., у тебя есть качества, благодаря которым ты мог бы совершать
особое служение в церкви в N. или в любой другой церкви, если бы посвятил свои таланты созиданию дела Божьего. Я видела, что твои дети сейчас находятся в таком состоянии, когда истина может произвести на них доброе впечатление, и Иисус умоляет за тебя, брат В.: "Отец, пощади его еще некоторое время". Мне было показано, что если бы ты [111] обратился к истине, то стал бы столпом Церкви и мог бы прославить Бога влиянием, освященным истиной.Я видела ангелов милости, витающих над братом В. Мне было показано, что он глубоко обманут в нравственном плане и стоит перед Богом в числе тех, кто отошел от тела Церкви. Среди них есть несколько честных и искренних людей, которые будут избавлены, но большинство из них уже давно осквернили свои души, а нелицеприятные свидетельства мешали им жить и были для них игом рабства. Они сбросили с себя это иго и остались на своих извилистых и скользких путях. Бог призывает тебя отделиться от них. Порви с теми, кто радостно воюет против истины Божьей. Еще немного, и их подлинный характер обнаружится перед всеми. Они принадлежат к той категории людей, которые восторгаются ложью и измышляют ее.
Если ты по-настоящему интересуешься истиной и работой приготовления для нашего времени, то будешь освящен через истину и приготовишься облечься в бессмертие. Тебе грозит опасность быть слишком требовательным к своим детям и недостаточно терпеливым в общении с ними. Все исповедующие истину должны продолжать дело основательного приготовления, пока мы не предстанем перед престолом Божьим без пятна, порока или чего-либо подобного. Бог убелит твои одежды, если ты подчинишься Его очищающим действиям.
СВИДЕТЕЛЬСТВО ДЛЯ ЦЕРКВИ № 16
Глава I. ЦЕЛЬ ЛИЧНЫХ СВИДЕТЕЛЬСТВ
[112] Дорогие братья и сестры! Господь вновь явился мне. 12 июня 1868 года во время разговора с братьями в доме молитвы Батл-Крика, штат Мичиган, Дух Божий сошел на меня, и тотчас я уже была в видении. Мне было показано многое. Я начала было писать пятый том "Духовных даров", но поскольку получила свидетельства практического характера, которые вам нужны уже сейчас, я оставила ту работу, чтобы подготовить данную небольшую брошюру.
В этом последнем видении мне было показано то, что полностью оправдывает взятое мной направление на публикацию личных свидетельств. Когда Господь выбирает случаи, происшедшие с отдельными людьми, и анализирует, в чем же их грех, братья и сестры, не показанные в видении, зачастую считают само собой разумеющимся, что они правы или почти правы. Если кого-то одного обличили за какой-то особый грех, братья и сестры обязаны тщательно исследовать себя, чтобы понять, каковы их собственные недостатки и не виновны ли они в том же самом грехе. Они должны обладать духом смиренного исповедания. Если другие считают их праведными, это еще не делает их таковыми. Бог смотрит на сердце. Таким способом Он испытывает и проверяет души. Обличая грехи одних. Он надеется исправить многих. Но если эти братья и сестры будут не в состоянии принять обличение и станут обольщаться [113]тем, что Бог пройдет мимо их ошибок, потому что Он не указал на них особо, они обманут собственные души и будут заключены во тьме и оставлены идти вслед помышлениям своих сердец.
Многие вероломно поступают по отношению к самим себе, глубоко заблуждаясь по поводу своего подлинного положения перед Богом. Бог использует те пути и средства, которые наилучшим образом служат Его целям и открывают сокрытое в сердцах тех, кто исповедует себя Его последователями. Он выявляет неправду и зло некоторых из них, дабы предостеречь таким образом многих, чтобы они убоялись и оставили эти заблуждения. Исследуя самих себя, они могут обнаружить, что делают то же самое, за что Бог осуждает других. Если они на самом деле жаждут служить Богу и боятся обидеть Его, то не будут дожидаться, когда им укажут на их грех, а исповедуют его, смиренно покаются и вернутся к Господу. Они оставят все, что вызывает у Бога неудовольствие, повинуясь тому свету, который был дан другим. Если же неправые сердцем осознают свою вину в совершении тех же самых грехов, в которых были обличены другие, но идут прежним не святым путем только потому, что их не назвали по имени, они подвергают опасности свою душу и будут уловлены сатаной, чтобы следовать его воле.
Глава II. ПЕРЕЕЗД В БАТЛ-КРИК
В видении, данном мне 12 июня 1868 года, я видела, что если бы мы предприняли необходимые усилия, была бы совершена большая миссионерская работа и многие люди пришли бы к познанию истины. В каждом городе, поселке и селе есть люди, которые приняли бы истину, если бы ее правильно и разумно изложили им. Нам нужны миссионеры, самопожертвенные миссионеры, которые, подобно нашему великому Примеру, не станут угождать себе, но будут жить для того, чтобы делать добро другим.