Свидетельства для Церкви (Том 5)

После 1844 г. в ряды Адвентистов седьмого дня проник фанатизм. Бог послал определенные вести предостережения с целью предотвращения надвигающегося зла. Отношения между некоторыми мужчинами и женщинами были фамильярны. Я представила им святое мерило истины, которого мы должны достичь, и чистоту поведения, которой мы должны обладать, чтобы заслужить одобрение Божье и быть без пятна и порока. Бог послал Свои особенные торжественные порицания мужчинам и женщинам, помыслы которых были нечисты и которые считали себя привелигированными в очах Божьих, но данная им от Бога весть была обесценена и отвергнута. Они заявили мне: "Разве Бог говорит только через тебя, а не через нас также?" Они не исправились, и Бог разрешил им идти тем же путем, пока они окончательно не пали.

И сегодня нам по-прежнему угрожает та же опасность. Каждый человек, принимающий участие в проповеди Евангелия, будет подвергнут самым тяжелым искушениям - пойти по такому течению жизни, который заставит его отречься от своей веры. Сатана разработал специальный план своих действий, чтобы сделать работников слабыми в молитве, слабыми в силе, влиянии, используя недостатки их характера. Мы, как работники, должны быть едины в нашем неодобрительном отношении ко всему, что только говорит о малейшем приближении зла н наших отношениях друг ко другу. Наша вере свята; наша работа должна оправдывать честь закона Божья [593], и, следовательно, мы не можем уже так вести себя, чтобы позволить себе кого-либо унизить в наших мыслях и в поведении.

Мы должны подняться на высокую платформу. Мы должны верить и учить истине, какой она была в Иисусе. Святость сердца никогда не приведет к нечистым действиям. Если вестник истины любит находиться в обществе молодых или замужних женщин, когда он бесцеремонно прикасается своей рукой к ним или же часто фамильярно говорит с ними, остерегайтесь такого человека; чистые принципы не отображены в его душе. Такие люди не во Христе, и Христос не пребывает в них. Они нуждаются в полном обращении, прежде чем Бог сможет принять их труд. Истина небесного происхождения никогда не приведет принявшего ее к упадку; никогда не побуждает к различного рода фамильярным действиям, напротив, она освящает принявшего ее, очищает его вкус, возвышает и облагораживает его и приводит в самую тесную связь с Иисусом. Она побуждает его следовать наставлению Ап. Павла, а именно: "удерживаться от всякого рода зла" (1Фес. 5:22), "да не хулится ваше доброе" (Римл. 14:16).

Это и есть именно тот вопрос, на который мы должны обратить самое серьезное внимание. Мы должны беречь себя от грехов этого развратного века. Мы должны находиться в стороне от всего, что говорит о развязном поведении и обращении. Бог осуждает это. Это запрещенная территория и вступать на нее опасно. Каждое наше слово и действие должны способствовать очищению, облагораживанию и возвеличиванию характера. Безразличное, необдуманное отношение к этому вопросу - грех. Ап. Павел побуждал Тимофея быть прилежным в его служении. Он учил его работать с полной отдачей, наставляя его побольше размышлять над всем, что только чисто, возвышенно, и чтобы благотворное влияние его работы ощущалось всеми. И молодые люди нашего времени очень нуждаются в подобном совете. Необходимо осмысленное, серьезное отношение к труду. Если бы люди больше думали и меньше поступали опрометчиво, они имели бы больше успеха в своем труде. Нам доверена работа огромнейшей важности, и мы не можем допустить, чтобы в этот труд вплелась нить [594] недостатков нашего характера. Мы должны желать во всем представить характер Христа.

Перед нами огромная работа - возвысить людей и приобрести их для Христа; пробудить в них стремление стать причастниками божественного естества, "удалившись от господствующего в мире растления похотью" (2Петр. 1:4). Каждая мысль, каждое слово и действие работников должно быть такого возвышенного характера, чтобы оно абсолютно соответствовало возвещаемой ими святой истине. Возможно, что мужчины и женщины будут призваны работать вместе в наших миссионерских полях. В таком случае они должны быть очень осмотрительными. Женатые мужчины должны вести себя очень серьезно и осторожно, чтобы не дать повода говорить о себе плохо. Мы живем в век, когда беззаконие особенно процветает, и одно неосторожное слово или же неблаговидный поступок может нанести большой удар по всей работе того, кто разрешил себе проявить слабость. Пусть работники охраняют все подступы к своей душе;

они не должны допустить ни одного случая, из которого враг составил бы для себя целое состояние. Если они разрешат себе проявлять к кому-либо свои чувства, оказывать особенное внимание, говорить легкомысленные, обольстительные слова, тогда Бог лишит их Своего Духа.

Если женатые мужчины уезжают на работу, оставляя своих жен заботиться о детях, то жена совершает такую же большую и важную работу, как муж и отец. Хотя муж трудится на миссионерском поле, а жена является домашним миссионером, чьи заботы и затруднения часто бывают намного тяжелее, чем мужа. Ее работа торжественна и серьезна - формировать умственное мировоззрение детей, их характер, воспитывать их полезными членами общества и сделать достойными вечной жизни. Ее муж на миссионерской работе окружен почетом, а домашняя жизнь его жены редко бывает оценена по справедливости. Но если она будет делать все для своей семьи, стремясь воспитать характер своих детей по божественному Образцу, ангел-регистратор запишет ее имя в список великих миссионеров мира. Бог не так смотрит на вещи, как ограниченные люди. Как заботливо должен муж и отец [595] оберегать супружескую верность. Каким осмотрительным должно быть его поведение, чтобы не вызвать никаких несвятых мыслей у молодых девиц или замужних женщин и вообще во всем, что только может противоречить возвышенному и святому мерилу - заповедям Божьим. Заповеди Христа по своему характеру очень широки, масштабны, проникающие даже до глубины мыслей, намерений и сердечных желаний. Вот здесь многие и ошибаются. Их сердечные желания, чувства не сочетаются в чистый и святой характер, и каким ни было бы их призвание, какими бы одаренными они ни были, Бог отметит против их имени грех и спросит с них намного больше, чем с тех, кто не был таким одаренным, кто не получил столько света, кто не обладал таким влиянием.

Мне больно, когда я вижу, как мужчин хвалят, льстят и обласкивают. Бог открыл мне, что некоторые, получающие такие знаки внимания, недостойны произносить Его имя своими устами, и, тем не менее, их превозносят до небес ограниченные люди, которые могут судить только внешнее.

Мои дорогие сестры! Никогда не льстите и не обласкивайте бедных, ошибающихся, слабых мужчин, молодых и пожилых, женатых или же холостых. Вы не знаете их слабостей и того, что именно такие знаки внимания с вашей стороны и такая щедрая похвала могут оказаться причиной их гибели. Меня очень тревожит эта близорукость, отсутствие мудрости в данном случае.

Мужи, совершающие работу Божью и имеющие в своем сердце Христа, никогда не унизят мерило моральности, но всегда будут стараться возвысить его. Они не будут находить удовольствие в похвалах со стороны женщин. Мужчины, как холостые, так и женатые, должны сказать: "Руки прочь! Я никогда не дам повода, чтобы "хулилось мое доброе имя" (Римл. 14:16). Мое доброе имя дороже для меня золота и серебра. Разрешите мне сберечь его незапятнанным. И все же, если люди и будут чернить мое имя, то не потому, что я дал повод для этого, а потому, что они говорили плохо и о Христе, потому что они ненавидели чистоту и святость Его характера, который был постоянным упреком для них". [596]

Как бы мне хотелось, чтобы каждый работник на ниве Божьей понимал великую нужду в постоянной и серьезной молитве. Конечно, невозможно постоянно находиться на коленях, но их сердца всегда могут быть вознесены в молитве к Богу. Таким именно путем Енох ходил с Богом. Будьте внимательны, чтобы у вас не развилось самодовольство, чтобы Иисус не ушел от вас, и чтобы вы не работали больше своей силой, чем в духе и силе Христа. Не теряйте золотые моменты в легкомысленных разговорах. Возвращайтесь после миссионерской работы, не хвалите себя, но превозносите Иисуса; подымите высоко Голгофский крест. Не позволяйте никому хвалить или льстить себе или же долго пожимать вам руку. Опасайтесь каждого такого жеста. Когда молодые или замужние женщины проявляют со своей стороны желание открыть вам свои семейные тайны, будьте осторожны. Если же заметите с их стороны желание сочувствия, будьте очень и очень осторожны. Исполненные Духом Христа и ходящие с Богом не будут проявлять несвятого желания к сочувствию. Потому что общение со Христом восполнит каждое желание их ума и сердца. Женатые мужчины, поощряющие к себе внимание со стороны женщин, которые их хвалят и льстят им, могут быть уверены, что любовь и понимание со стороны таких женщин ничего ценного из себя не представляют.

Женщины часто играют роль обольстительниц. Под тем или иным предлогом они стараются привлечь к себе внимание мужчин, неважно, женатых или холостых, и увлекают их, пока не нарушат закон Божий и пока не уничтожат всей полезности их работы, и пока их душа не окажется в опасности. История Иосифа записана на страницах Св. Писания для назидания тем, кто, подобно ему бывает искушаемым. Иосиф в принципах был тверд, как скала, и он ответил своей искусительнице: "Как же я сделаю сие великое зло и согрешу пред Богом?" (Быт. 39:9). Наше время нуждается в моральной силе, как это было и во дни Иосифа. Если бы женщины возвысили свою жизнь и стали сотрудницами со Христом; то они не были бы так опасны, но их настоящее безответственное отношение к семейным обязанностям и требованиям Божьим делает их влияние [597] опасным особенно. О таких женщинах нельзя сказать как о домашних миссионерах и миссионерах вне дома, часто их семейные очаги предоставлены сами себе и обречены на разрушение.

Пусть каждый, кто исповедует имя Христа, стремится к тому, чтобы победить всякую слабость, недостоинство и безрассудство. Некоторые мужчины никогда не достигнут полной меры возраста во Христе Иисусе. Они подобны детям и готовы исполнять все свои желания и капризы. Против этого только одно лечение: скромное благочестие. Чистая религия не имеет в себе детской капризности, баловства, т. е. исполнения всех своих желаний и причуд. Чистая религия возвышена во всех своих фазах. Поэтому ни один человек, считающий себя воином Христа, не должен ослабеть или же пасть в день испытания. Все должны понимать свой долг - работать, чтобы возвысить своих ближних. Никто не имеет права отдыхать от борьбы, и борьба каждого должна вызывать у его ближних ненависть к пороку и любовь к добродетели. Для живого христианина нет ни одной минуты отдыха по эту сторону вечной жизни. Повиноваться Божьим заповедям - это означает поступать правильно, и только правильно. В этом и состоит христианское мужество. Очень многие люди нуждаются в том, чтобы как можно чаще извлекать из жизни Христа уроки; Он является Начальником и Совершителем нашей веры. "Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими. Вы еще не до крови сражались. подвизаясь против греха" (Евр. 12:3).