Свобода. Храбрость быть собой

Обусловленность — это убийство, разрушается ваша спонтанность. В ум закладываются определенные идеи, и вам не позволено отзываться, вам разрешается только реагировать. В малом или в большом, неважно.

Если вы выросли в религиозной семье, слово Бог — такое красивое, такое святое Но если вы выросли в коммунистической семье, тогда это слово уродливо, тошнотворно Человек чувствует себя так, словно, если произнести это слово, во рту остается дурной вкус

Идет ли речь о большом или малом, неважно Если вы продолжаете вести себя так, как вас обусловили, вы функционируете, как машина, человеческое в вас еще не родилось.

Говорят, что, если рассказать анекдот англичанину, он будет смеяться три раза. В первый раз он засмеется, когда вы закончите рассказывать из вежливости. Во второй раз он засмеется, когда вы поясните суть анекдота, снова из вежливости. Это воспитание англичанина — всегда быть вежливым. В конце концов, он засмеется в третий раз, среди ночи, когда проснется от крепкого сна и внезапно анекдот до него дойдет.

Если вы расскажете тот же самый анекдот немцу, он засмеется два раза В первый раз он засмеется сразу после рассказа, из вежливости. Во второй раз он засмеется после объяснений, из вежливости. В третий раз он не засмеется никогда, потому что суть до него никогда не дойдет.

Если вы расскажете тот же самый анекдот американцу он засмеется один раз, когда вы расскажите, потому что до него дойдет.

А если вы расскажете тот же анекдот еврею, он вообще не засмеется. Вместо этого он скажет

— Это старый анекдот, и к тому же вы рассказываете его неправильно.

Это может быть анекдот, это может быть великая философия Это может быть любая мелочь или сам Бог, не имеет значения Люди ведут себя в соответствии с тем, чего от них ожидали и так, как их обусловили себя вести, так, как их приучили себя вести Природе действовать не разрешается, действовать разрешается только воспитанию Получаются люди, которых я называю рабами Когда вы становитесь свободными, когда вы отбрасываете всякую обусловленность и впервые смотрите на жизнь свежими глазами, и никаких облаков обусловленности нет между вами и жизнью, вы становитесь непредсказуемыми Тогда никто не знает и никто не может вообразить, что будет дальше Поскольку вас больше нет. посредством вас действует существование Прямо сейчас по средством вас действует только общество

Как только вы просто бдительны, готовы откликаться, без всякой навязчивой идеи, без всякого предубеждения, без всяко го плана, что бы ни случилось в это мгновение, вы откликаетесь истинно и подлинно.

Помните эти два слова — подчиненность и подлинность Обычно вы ведете себя согласно подчиненности той власти, которая вас обусловила, — священнику, политику, родителям Вы ведете себя, подчиняясь власти Человек свободы не ведет себя, подчиняясь власти, он ведет себя, руководствуясь собственной подлинностью Он откликается Возникает ситуация, есть вызов — он откликается всей тотальностью своего существа Даже он сам не может себя предсказать

Когда вы задаете мне вопрос, я сам не знаю, какой я вам дам на него ответ. Я это узнаю, только когда отвечаю, только тогда я думаю «Так вот какой был ответ» Есть ваш вопрос, есть я — ответ обязательно случится.

Отклик, ответ есть ответственность. Отклик есть подлинность. Отклик означает жить в этом мгновении.

Всегда можно предсказать, что сделают бессознательные люди будут ли они храбрыми или трусливыми, будут ли они терпеливыми или нетерпеливыми. Но для понимающей индивидуальности нет альтернативы или-или — открыты все возможности, ни одна дверь не закрыта. И каждое мгновение решает само за себя.

Сознательная индивидуальность, свободная индивидуальность не несет никакого заранее принятого решения. У нее нет готовых решений Человек действует свежим, девственным. Он не развращен прошлым.

Осознанность — это ключ. Если вы становитесь осознанными, все остальное приходит само.

Не пытайтесь быть какими бы то ни было — терпеливыми, любящими, ненасильственными, мирными. Не пытайтесь. Если вы попытаетесь, то станете себя к этому принуждать и сделаетесь лицемером. Именно так вся религия превратилась в лицемерие. Внутри вы другие; на поверхности вы раскрашены. Вы улыбаетесь, а внутри вам хочется убивать. Внутри вы несете весь мусор, а на поверхности продолжаете разбрызгивать духи. Внутри вы зловонны; снаружи вы создаете иллюзию, словно вы — роза.

Никогда не подавляйте. Подавление — это величайшее бедствие, случившееся с человеком. И оно случилось по очень красивым причинам. Вы смотрите на Будду — такого молчаливого, невозмутимого. Возникает жадность: вам тоже хочется быть такими. Что делать? Вы пытаетесь быть каменной статуей. Каждый раз, когда возникает ситуация, которая может вас потревожить, вы сдерживаете себя. Вы себя контролируете.

Контроль — это грязное слово. В нем больше трех букв, но это трехбуквенное слово.

Свобода… И когда я говорю о свободе, я не подразумеваю самопотакания. Вы можете понять неверно. Когда я говорю «свобода», вы можете понять это как самопотакание, потому что именно это происходит. Как только контролируемый ум слышит о свободе, он тут же понимает ее как самопотакание. Самопотакание — это противоположный полюс контроля. Свобода точно посредине между ними, там, где нет ни контроля, ни самопотакания.

Свобода несет в себе собственную дисциплину, эта дисциплина не навязана никакой властью. Она исходит из вашей осознанности, из подлинности. Свобода никогда не должна пониматься как самопотакание, иначе вы снова упустите суть.

Осознанность приносит свободу. Свободному человеку не нужно контролировать, потому что нет никакого самопотакания. Именно из-за самопотакания вы принуждены контролировать, и если вы остаетесь в самопотакании, общество будет продолжать вас контролировать.

Именно из-за вашего самопотакания существуют полицейский, судья, политик и суды, и они продолжают вас принуждать контролировать себя. А, контролируя себя, вы упускаете всю суть того, чтобы быть живым, потому что упускаете празднование. Как вы можете праздновать, если вы слишком подвержены контролю?

Это происходит почти каждый день. Когда ко мне приходят люди, очень дисциплинированные и контролирующие себя, почти невозможно проникнуть сквозь их лбы; они слишком твердые… их окружают каменные стены. Они окаменели, стали холодными, как лед, тепло исчезло. Потому что, если вы теплые, это опасно — вы можете сделать что угодно. И они убили себя, отравили себя полностью. Чтобы оставаться в рамках, они нашли только одно решение, и это решение — вообще не жить. Будьте каменными, как выглядит Будда, — тогда вы сможете притворяться терпеливыми, молчаливыми, дисциплинированными.

Но это не то, чему я здесь учу. Контроль должен быть отброшен настолько же, что и самопотакание. Может быть, это приводит вас в замешательство. Вы можете выбрать или контроль, или самопотакание, — вы можете сказать: «Если я отброшу контроль, то начну себе потакать. Если я отброшу потакание, то начну себя контролировать». Но я вам говорю, если вы становитесь осознанными, и контроль, и потакание стекают в одну и ту же трубу. Это две стороны одной монеты, в осознанности ни одна из них не нужна.

Это случилось…

Восемнадцатилетний юноша, который всегда был стеснительным и застенчивым, однажды вечером решил изменить себя. Он спустился из своей спальни при полном параде и безапелляционно сказал отцу:

— Послушай, я собираюсь в город — я собираюсь найти красивых девушек. Я собираюсь напиться до беспамятства и хорошо провести время. Я собираюсь делать все то, что парень моего возраста, в расцвете лет, должен делать, и искать приключений и волнения, поэтому не пытайся меня остановить!

Его предок ответил:

— Пытаться тебя остановить? Обожди, сынок, я иду с тобой!