Священная терапевтика

Берегитесь, однако, ставить свое личное выше Божественного, то есть выше Духовного блага, которое должно быть желанным всегда и которое принадлежит Богу. Такие безумцы бывают наказаны жестоко, ибо, определив и умственно осознав свои цели, будучи нередко людьми очень смелыми, они не умеют желать истинно, ставят собственную цель превыше разумных Законов Мироздания вместо того, чтобы действовать в согласии с ними.

Ваше желание нуждается в качестве беспрекословности перед лицом внешних обстоятельств. Тот, кто постиг и выработал в себе такое качество, одним словом своим может разрушить всякое неблагоприятное обстоятельство или, по крайней мере, избежать его пагубного влияния. Воля такого человека подобна чистому и яркому лучу, выкованному из стали, который пронзает мрак окружающего хаоса, принуждая его отступать и подчиняться. Помните: правильное желание рождается из Цели и Смелости, поэтому очень важно соблюдать два предыдущих правила.

Остерегайтесь слов «хотелось бы…», но, согласно старой египетской формуле, говорите: «Я жажду!» и тогда Дух льва, вечно смелого, властелина вод, покорителя, войдет в вас.

По формуле магического кватернера льву принадлежат воды потому, что он не просто желает чего-то, но жаждет страстно, необоримо…

Желание в Священной Магии есть жажда. Ибо никакое желание не может сравниться по силе с гласом вопиющего в пустыне — с гласом жаждущего. Однако если чистая жажда превратится в жадность, вы падете и в глазах Божиих, и перед лицом поставленной цели. Тогда неудачи начнут преследовать вас и искушать душу миражами денег, власти, утверждения себя над другими.

Поддайтесь этим словам лжи — и большая цель останется невыполненной, а душа будет погублена навечно.

Итак, третий Закон Реализации — «Жаждать».

В-четвертых, для того чтобы все предыдущие законы ожили и воплотились в действительности, они должны обладать предельной концентрацией, самообособленностью.

Как добиться того, чтобы глас вопиющего в пустыне — знающий, смелый и жаждущий — не превратился в неуместный крик? Ибо кто не умеет слушать сообщаемое шепотом и читать почти невидимое, не добьется необходимой концентрации мысли. Сознание такого Человека невнимательно к высшим мирам, не обособлено в себе самом и потому теряет важную энергию.

Воплотить мысль в материю — значит довести значение ее энергии до предельно возможной концентрации. Об этом и говорит четвертый Закон Сфинкса.

— Человек! — безмолвно призывает бычье туловище священного изваяния. — Молчи!

Вы замыслили нечто глубокое, прекрасное. Осталось лишь воплотить эту идею — такую, казалось бы, близкую и доступную — в материю, придать ей окончательные живые формы. Но вас — творца новой мысли — переполняет радость. Вы пойдете и расскажете своим друзьям и знакомым. Поговорите с десятью, а может быть, с двумя десятками человек. Попросите совета или помощи. Но к концу дня что-то незаметно уйдет. И на следующий день не останется ничего из того азарта, который переполнял вас. Идея утратила свой потенциал энергии. Вы раздарили его.

Вопиющий в пустыне превратился, если угодно, в кричащего на тротуаре.

С кем этого не случалось?..

Сохранение тайны и молчания относительно данной идеи до момента ее воплощения в материю делает реализационную энергию идеи предельно обособленной, способствует ее максимальной концентрации.

Здесь — концентрация и реализация — суть две вещи, идущие нераздельно, рука об руку.

Соблюдать молчание — значит создать второй, эзотерический круг в собственной душе и творить там таинство.

Поэтому четвертый Закон Сфинкса говорит: «Молчать».

Итак: Знать, Сметь, Жаждать, Молчать — четыре закона, управляющие магическими церемониями, исцелениями и повседневной жизнью Человека. Кто нарушит их при достижении задуманного — против того обратятся его собственные руки и рухнут его достижения в материи.

Вглядитесь в лицо Сфинкса. Вечно знающий; неустрашимый и спокойный перед лицом времен, поколений и пустынь; в своей воле — непоколебимый и — всегда молчащий…

Кто сотворил тебя, неизменный, как вечность, неуловимый, как Дух?

Адепт Священной Терапевтики должен помнить: личная Нагmonia Mixtorum, которая обусловливает умение выделять солнечный луч, а также его ясность и силу, достигается через отождествление с формулой Сфинкса. Практикуйте эти законы, и придет день, когда вы обрящете в себе его лицо.

ПРАКТИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ ПСИХИЧЕСКОГО ЛЕЧЕНИЯ

Практическим методом психического лечения называется такое физическое действие, которое служит посредником для правильной передачи целительной силы во время акта Священной Терапевтики.

Исходя из сделанного определения, установим основные, если можно так сказать, виды физического посредничества между психикой Мага (предварительно организованной по кватернеру Сфинкса) и пациентом как объектом применения нашей организованной силы.

Вспомните задачи психического лечения, сформулированные нами в начале этой главы.

У всех задач, каждая из которых действует отлично от других, есть нечто общее в основе: это индивидуальная сила Мага, управляющая их действием.

Вот почему мы уделили столько времени разъяснению теории операций в психической материи и Законов Сфинкса применительно к Человеческой личности: от правильно организованных действий Мага зависит выполнение задач лечения, а значит — и здоровье вашего пациента.

Ведь независимо от того, заклинаете ли вы какую-нибудь целительную идею на уровне солнечного луча или вводите пациента в состояние временной экстериоризации, чтобы удалить из его Астросома отрицательную ганглию, вы сперва пользуетесь собственной властью и лишь затем — внешними силами.

Чтобы погрузить больного во всеобщий солнечный луч, необходимо сначала ввести его в состояние временной экстериоризации. Это ваше влияние, и ни один Дух или Ангел, ни одна астральная сила не заменят его.

Для того чтобы правильно распределять магическое влияние и управлять им, существуют практические методы психического лечения.

Они делятся на следующие виды:

I. Жест

1. Благословение

2. Окропление

3. Помазание

II, Пассы

1. Продольные

2. Поперечные

3. Сверлящие

4. Вибрирующие

5. Обволакивающие

III. Слово

1. Заклинание

2. Беседа

3. Убеждение

Сделаем краткий обзор этих методов.

I. Жесты

Сила магического жеста зависит: от личных качеств и духовного авторитета Мага, от состояния живой или неживой материи, по отношению к которой применяют жест, и от состояния природных сил на данный момент.

Поясним. Христос говорил, что тот, кто обладает верой, способен двигать горами. Сила адепта — его вера. В нашем представлении подлинная вера есть мудрость, соединенная с логикой или наделенная истинным знанием нравственная воля.