Святая простота. Рассказы о праведниках

Однажды к нему пришел умирающий от голода бедняк, прося уступить хоть немного зерна, но торговец прогнал его. Тогда бедняк обратился за помощью к епископу Спиридону. И тот утешил его, пообещав, что на следующее утро богач сам будет просить бедняков брать у него зерно без всякой платы.

В ту же ночь неожиданно начался ливень, и потоки воды размыли житницы и амбары, а зерно было вынесено водой на улицу. Богач в отчаянии призывал всех помочь ему сохранить хоть часть зерна и за это в награду взять все, что размыл ливень. И бедняк помогал ему и запасся зерном, так что ему хватило этого до нового урожая.

Но торговец не вразумился этим несчастьем и в следующем неурожайном году опять поступил так же жестоко. И опять бедный крестьянин обратился к епископу Спиридону за помощью. Святитель дал ему золота в долг.

Когда крестьянин собрал урожай, он вернул епископу золото. Взяв его, святитель предложил земледельцу посмотреть, каким богатством тот пользовался. Он отвел его в свой виноградник. Когда золото положили на землю, то оно превратилось во множество змей, которые по слову святителя Спиридона расползлись по своим норам.

* * *

Однажды некий купец приобрел у святителя сто коз и, зная доверчивость епископа, заплатил только за девяносто девять. Когда же он стал отделять купленных коз от всего стада, то к нему подошли только девяносто девять, а сотая коза, плату за которую он утаил, не хотела идти. Святитель Спиридон понял, что купец нечестно рассчитался с ним за покупку, и устыдил его. Когда купец раскаялся в обмане и отдал недостающие деньги, коза сразу подбежала к нему.

* * *

У святителя была соседка по винограднику, Софрония. Ее муж был язычником. Однажды, по соседскому обычаю, она с мужем была в гостях у епископа. В это время приехал пастух с известием, что они потеряли всех коз. Но не успел он открыть рот, как Спиридон сказал ему:

— Не огорчайся, брат. Стадо уже найдено в дальней пещере!

И действительно, в это же время пришел другой пастух, который подтвердил, что козы нашлись.

Услышав это, язычник спросил, наверное, Спиридон обладает силой Бога?

— Не Бог я, но слуга Единого Бога, — ответил ему Спиридон и этим заставил его признать великую силу Творца и Вседержителя.

* * *

Когда святитель Спиридон ехал на Никейский Собор верхом на белом коне, слуга сопровождал его на вороном. Вечером они остановились ночевать в гостинице. Об этом узнали ариане и решили задержать епископа в дороге, чтобы он не смог выступить против них на Соборе. Они пробрались в конюшню и отрубили коням, на которых ехал Спиридон и его слуга, головы.

Увидев это, слуга прибежал к епископу и стал жаловаться на ариан. Святитель поспешил за ним в конюшню и приказал:

— Скорее приставь отрубленные головы к туловищам, и они будут живы!

Слуга бросился выполнять повеление епископа. Но в темноте он все перепутал и приставил белому коню черную голову, а черному — белую. Так и приехал святитель Спиридон в Никею на белом коне, у которого была черная голова.

* * *

Но самое большое доказательство того, насколько велик был Спиридон в очах Божиих, видно из его участия в Александрийском Соборе епископов.

Этот Собор был созван Александрийским патриархом, чтобы епископы могли совместными молитвами повергнуть в прах всех языческих идолов, находящихся в капищах. И действительно, по их молитвам многие идолы были повержены. Наконец остался лишь один, который противостоял всем молитвам Собора. В это время к берегу подошел корабль, на котором находился святитель Спиридон.

Когда корабль вошел в гавань, главный идол зашатался и рухнул со своего подножия. Увидев это, патриарх воскликнул:

— Друзья, это приближается Спиридон, епископ Тримифунтский!

Святитель и волхв

В городе Катане, в Сицилии, был епископом святой Лев, чудотворец, благодетель сирот и нищих, победитель бесовской силы, пастырь Божий.

В этом же городе жил некий Илиодор. Раньше он был христианином, но потом тайно отрекся от Христа и стал служителем дьявола. Святитель Лев убеждал Илиодора отойти от злых дел и обратиться к Богу, но напрасно.

Илиодор был научен дьяволом, своим господином, творить различные чудеса, которые вводили в большой соблазн всех людей. Так, он неожиданно являл перед всеми реку посреди города, и люди разувались, чтобы перейти ее вброд. На самом же деле они стояли на сухой городской площади. Или превращал комок земли в золото, и многие начинали спор, когда находили его на своем пути: выясняли, кому золото будет принадлежать. Обычно такой спор заканчивался дракой. А когда кто-нибудь забирал себе это золото, то оно опять превращалось в комок земли. Илиодор совершал эти лжечудеса, стремясь смутить души христиан.

Наконец после многочисленных жалоб жителей Катаны его отвезли на суд в Царьград. Император Лев и его сын Константин Багрянородный, узнав о всех «чудесах» Илиодора-волхва, велели предать его смерти. Но в то время, когда произносили приговор, Илиодор вдруг стал невидим и с бесовской помощью оказался в Катане. Его опять схватили, заковали в тяжелые цепи и на корабле доставили в Царьград.

С большими трудностями его привели к месту казни. Когда же палач замахнулся и опустил меч, то оказалось, что он ударил по пустому месту, потому что Илиодор исчез с места казни и вновь очутился в Катане.

Тогда он начал больше прежнего издеваться над людьми и над христианской верой. Наконец он дошел до того, что осмелился во время церковной службы войти в храм, как добрый христианин, и тайно заняться там волшебством. В этот момент одни из молящихся стали топать ногами, другие замычали или начали блеять. Одни не смогли удержаться от громкого смеха, а другие впали в гнев и начали громко ругаться. Тогда Илиодор сказал, что сейчас он сделает так, что сам епископ Лев, священники и дьяконы, оставив службу Господню, начнут плясать и петь, как шуты!

Тогда епископ Лев встал на колени перед престолом Божиим и попросил у Господа помощи против колдовства. Он вышел из алтаря обвязал шею волшебника своим омофором и вывел его на площадь. Там он повелел Илиодору признаться во всех злодеяниях, приказал развести большой костер и без колебаний вошел в него вместе с колдуном. Ветер раздувал пламя, трещали дрова, сыпались искры, черный дым высоко поднимался над домами. От костра шел сильный жар, но святой Лев стоял посреди этого огненного моря — цел и невредим.