Святое Евангелие. Священная история в простых рассказах для семейного чтения

Вскоре Пресвятая Дева Мария отправилась навестить родственницу свою Елисавету. Как только она вошла в дом к Захарии и приветствовала Елисавету, Елисавета исполнилась Святого Духа и громким голосом пророчески сказала: «Благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего; и откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?» В ответ на это Пресвятая Дева Мария сказала: «Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение рабы Своей; отныне будут ублажать Меня все роды». Около трех месяцев пробыла Пресвятая Дева у Елисаветы и возвратилась в дом свой (Лк. 1, 26–56).

Бог возвестил также и праведному старцу Иосифу о скором рождении Спасителя от Пресвятой Девы Марии. Ангел Божий, явившись ему во сне, открыл, что у Марии родится Сын, по действию Святого Духа, как возвестил о том Господь Бог, через пророка Исаию (Ис. 7, 14). «И наречешь Ему имя: Иисус (Спаситель), потому что Он спасет людей от грехов их», – сказал Ангел Иосифу.

Рождество Св. Иоанна Предтечи и Крестителя Господня

Благовестие Ангела Захарии исполнилось. Елисавета родила сына. В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать, по имени отца его, Захарией. Но мать его сказала: «нет, а назвать его Иоанном». Спросили знаками отца.

Захария потребовал дощечку и написал: «Иоанн ему имя». И тотчас стал говорит и славить Бога, исполнился Св. Духа и начал пророчествовать:

«Благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ свой и сотворил избавление ему, как возвестил чрез пророков и как клялся Аврааму, отцу нашему». И, обращаясь к сыну, пророчествовал: «И ты, младенец, наречешься Пророком Всевышнего, потому что ты пойдешь пред лицеем Господа, чтобы приготовить путь Ему».

Слух об этом событии разнесся по всей нагорной стране Иудейской, и все говорили: «Что будет из этого младенца?» (Лк. 1, 57–80).

Господь же охранял младенца, и он возрастал и укреплялся духом. Потом Иоанн Предтеча жил в пустынях до дня явления своего народу.

Рождество Христово

Рождество Господа нашего Иисуса Христа Поклонение Ему пастырей Обрезание Господне

Вышло от римского кесаря (императора) Августа повеление сделать народную перепись по всей земле его. Каждый иудей должен был записаться там, где жили его предки. Иосиф и Дева Мария, как происходившие из рода Давидова, отправились из Назарета в город Давидов Вифлеем.

В Вифлееме стечение народа было столь многочисленно, что они не нашли места в гостинице и поместились в пещере, в которую обыкновенно загоняли скот. Здесь Пресвятая Дева родила воплотившегося от Нее Сына Божия. Единородный Сын Божий, единосущный Богу Отцу, истинный Бог рожден от Бога Отца прежде всех веков, но для нашего спасения сошел с небес, воплотился от Духа Святого и Пресвятой Девы Марии и вочеловечился, т. е. сделался истинным человеком, не переставая быть Богом, посему есть Богочеловек, а Пресвятая Дева Мария есть Богородица, Богоматерь.

Пресвятая Мария Сама спеленала Богомладенца и положила в ясли.

Поклонение пастырей

Была ночь. Пастухи на поле пасли стадо свое [1] . Вдруг предстал им Ангел Господень, и свет Господень осиял их. Они испугались, но Ангел сказал им: «Не бойтесь, я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Христос Господь. И вот вам знак, почему вы узнаете Его: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях». Вдруг явилось с Ангелом множество воинства небесного, которое пело: «Слава в вышних (на небесах) Богу и на земле мир, в человеках благоволение!» Когда Ангелы отошли на небо, пастухи сказали: «Пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось». Пошли, нашли Пресвятую Деву Марию, Иосифа и Младенца, лежащего в яслях, и поклонились Ему. Рассказали, что было возвещено им о Младенце. Все дивились тому, что рассказывали пастухи, а Пресвятая Дева Мария слагала в сердце Своем все слова их. Поклонившись Божественному Младенцу, пастухи удалились, славя и хваля Бога.

1

Иисус Христос родился зимой, но в Палестине в это время иногда бывает так тепло, что цветут цветы, поля и луга бывают покрыты зеленью, а пастухи пасут стада.

Когда исполнилось восемь дней от Рождества Иисуса Христа, совершили над Ним, по закону Моисееву, обрезание и дали имя ему Иисус, возвещенное прежде Ангелом Иосифу. Ибо с обрезанием соединено было у иудеев наречение имени. (Лк. 2, 1–21).

Поклонение Иисусу Христу волхвов

Когда Иисус Христос родился в Вифлееме, пришли с Востока в Иерусалим волхвы, или мудрецы. Предание говорит, что волхвы были цари или вельможи из Персии или из Аравии, что они были представители трех возрастов и трех племен рода человеческого. Мельхиор – старец, потомок Сима; другой – Гаспар, безбородый, розовый юноша, потомок Хама; третий Валтасар – человек в первой поре возмужалости, смуглый, потомок Иафета. Они стали спрашивать: «Где родившийся Царь Иудейский? Мы видели звезду Его на востоке, и пришли поклониться ему». Ибо на основании пророчества Валаама (Чис. 24, 17) на Востоке пред Рождеством Иисуса Христа было великий Царь, Который будет владычествовать над всем миром, и что рождение Его будет возвещено явлением необыкновенной звезды.

Волхвы и пастухи

Услышав это, Ирод встревожился: он подумал, что новорожденный Царь, когда подрастет, может отнять у него царство. Ирод собрал первосвященников и книжников (ученых) и спрашивал: «Где должно родиться Христу?» Ему отвечали: «В Вифлееме Иудейском, ибо так предсказано чрез пророка». Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды и сказал им: «Пойдите, разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему». Сам между тем думал погубить Младенца. Волхвы, выслушав царя Ирода, пошли в Вифлеем. И снова та самая звезда, которую они видели прежде на востоке, появилась на небе и, двигаясь по небу, шла пред ними, указывая им путь. В Вифлееме звезда остановилась над тем местом, где находился родившийся Младенец Иисус. В это время святой старец Иосиф и Пресвятая Дева Мария с Младенцем жили в городе, в доме, куда они перешли из пещеры, так как народ после переписи стал расходиться.

Волхвы вошли в дом и увидели Младенца с Марией, Матерью Его, пали и поклонились Ему, потом поднесли Ему дары: золото, ладан и смирну. Золото – как Царю, ладан – как Богу (потому что ладан употребляется при богослужении), смирну – как человеку, который должен был потерпеть смерть и погребение за грехи людей (потому что умерших помазывали и натирали тогда благовонными веществами).

Получив во сне откровение от Бога не возвращаться к Ироду, волхвы ушли в свою страну другой дорогой, не заезжая к Ироду в Иерусалим (Мф. 2, 1–12). Предание сообщает, что волхвы впоследствии были крещены св. апостолом Фомой. Они причислены к лику святых.

Сретение Господа Иисуса Христа Симеоном и Анной во Храме

В законе Господнем предписано было посвящать Богу всякого первенца мужского пола. Когда исполнились дни очищения, по закону Моисееву, Пресвятая Дева Мария с Иосифом принесла Младенца Иисуса в Иерусалим, чтобы представить перед Господом и чтобы принести в жертву две горлицы или двух птенцов голубиных. При этом полагалось, в благодарность Богу принести жертву. Закон этот был установлен в память исхода евреев из Египта – освобождения от рабства, спасения тогда первенцев еврейских от смерти. По закону Моисееву, женщина, родившая младенца мужского пола, признавалась нечистой 40 дней. Дева Мария хотя была Пренепорочная и Пресвятая Дева и родила Сына Божия от Духа Святого, но исполнила закон. Будучи бедна, Она принесла во храм пару молодых голубей.

Тогда был в Иерусалиме праведный старец Симеон. Ему было предсказано Духом Святым, что он не умрет, доколе не увидит Христа Господня. Предание называет Симеона одним из Семидесяти толковников, переводивших Священное Писание на греческий язык. Читая пророчество Исаии: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына», он усомнился, вычеркнул слово «Дева» и на месте его поставил «молодая женщина». Но Ангел Господень явился ему и сказал: «Ты увидишь исполнение этого пророчества; не умрешь, пока не увидишь спасения Израиля». После этого он каждый день ходил в Храм Господень.