Святой, Серфингист и Директор. Удивительная история о том, как можно жить по велению сердца

Тэсс указала мне на слова, которые буквально были вырезаны искусным резчиком на поверхности ее стола.

Глава 13. Настоящий путь к успеху

Смерть — не самая большая потеря в жизни.

Самая большая потеря — это то, что умирает в нас, пока мы еще живы.

Норман Казйнс

Когда мы уселись на кожаном диване, Тэсс продолжила:

— Важно не то, на какой должности ты заканчиваешь свою карьеру, — важно то, каким человеком ты стал в конце того пути, который тебе довелось пройти.

Истинное вознаграждение жизни, прожитой достойно, не в том, что ты получил в конце пути, но — кем ты стал, добравшись туда.

— Потрясающая мысль, — заметил я.

— Главное в жизни — это сам процесс жизни, а не то, где ты отдыхаешь в конце своего рабочего Дня. Успех приходит на самом деле не с достижением твоих целей — он приходит с преобразованием твоей личиости, с теми переменами в сознании, которые происходят как неизбежное следствие продвижения к своим целям.

Дар не в том, что твоя цель реализована, а в том, что происходит с тобой в процессе достижения этой цели. А если честно, то есть всего две причины, чтобы оставаться в бизнесе. Я ожидал продолжения.

— Первая, как я уже упоминала, — это создавать что-то полезное для других людей и улучшения этого мира. А вторая — это расти самому как личности. Воплотить в реальность то, кем ты являешься, и таким образом быть в мире с самим собою.

— Открывая наконец-то, кто мы в действительности есть, мы находим путь для мира с самим собой?

— Да, и это лучший путь для того, чтобы прожить полную и мирную жизнь.

— В этом столько смысла, Тэсс. Может быть, значительная часть человеческих страданий объясняется тем, что наша глубочайшая внутренняя сущность знает, как мы предаем ее, не проживая наши жизни в соответствии с их высочайшим потенциалом?

— Именно так. Мы утрачиваем невероятную часть уважения к себе, когда нам не удается реализовать наши высшие потенциальные возможности. Мы думаем, что для выполнения внутренней работы над собой нужно так много сил. На самом деле гораздо больше сил и энергии уходит на то, чтобы оставаться посредственностью.

— Готов с этим согласиться.

— Даже и спорить не приходится, что отрицание своей мечты и своего пути к лучшей жизни очень изнурительно. Чтобы обманывать себя, необходимо слишком много сил.

— Так, я начинаю понимать, о чем ты говоришь. Меня наш разговор чрезвычайно вдохновляет, Тэсс. Теперь я хорошо понимаю важность любви к другим и поддержания человеческих связей. Вот здесь и сейчас — я изъявляю решимость стать человеком, который будет жить для других. Обещаю тебе еще, что буду воспринимать себя создателем реально ценных для людей вещей. Я буду строить свою профессиональную карьеру, основываясь не на том, что смогу получить от других, а на том, кем смогу быть для других. — Я улыбнулся. — Ты знаешь, только произношу эти слова — и уже чувствую себя гораздо лучше. Я начну жить на совершенно новом, более высоком уровне.

— Это замечательно, — отвечала Тэсс, явно довольная моими комментариями.

— Однако позволь мне сыграть роль адвоката дьявола насчет решимости отдавать себя другим. Думаю, ты не будешь спорить, что вокруг еще много жестоких и глупых людей?

— Я думаю, что вокруг много людей, чьи поступки жестоки и глупы.

— Хорошо, я разницу уловил. Но когда ты имеешь дело с такими людьми, ты ведь не сможешь всегда их любить?

— Я всегда выбираю любить, Джек. Это тот принцип, по которому я живу, и он помогает мне. Но — и это очень важный момент — любить и быть жертвой — это не одно и то же. Мудрый человек сочетает в себе сопереживание с решительностью. По такому принципу я живу. Порой обстоятельства требуют, чтобы я проявляла свою любовь в форме сочувствия, но иногда они призывают меня быть решительной и твердои. Люди часто допускают ошибку, полагая, что любить — это значит во всем потакать другим и позволять садиться себе на шею. На самом деле все не так. Я слишком сильно себя люблю, чтобы допустить такое. Если кто-то переходит черту в общении со мной, я даю ему об этом понять в доброжелательной, однако совершенно отчетливой форме. Я даю понять, что не позволю вести себя со мной подобным образом. Я сочетаю сочувствие с решительностью. Мы сами учим людей тому, как можно с нами поступать, а как нельзя, Джек.

— Мы?!

— Абсолютно. Если кто-то ведет себя по отношению к тебе грубо, без уважения, которого ты хотел бы, значит, уверяю тебя, ты каким-то образом сам допустил это. Может быть, когда этот человек впервые повел себя грубо, ты не смог дать ему понять, что это для тебя неприемлемо. И он сделал вывод, что такое не совсем достойное поведение будет и дальше сходить ему с рук.

— Получается, что окружающие люди учатся вести себя со мной так, как я позволяю им вести себя?

— Совершенно верно. Будешь заботиться о том, чтобы с тобой обходились с должным уважением и любовью, — именно это ты и получишь в результате; позволишь садиться себе на шею — и люди будут учиться у тебя именно этому.

— Понятно. — Я на минуту задумался. — А что ты думаешь о конкуренции? Ты работаешь в области финансов, а в этой сфере конкуренция особенно сильна. Как человек любящий может уцелеть и преуспеть в нашем жестоком мире? Смогу ли я добиться успеха, если я не буду пытаться победить?

— Вообще-то, если ты будешь только пытаться победить, могу гарантировать — успеха ты не добьешься, — сказала Тэсс, рассмеявшись. — Будучи генеральным директором своей компании, я должна помнить о нашей доле рынка и постоянно оценивать действия конкурентов. Это необходимое условие функционирования нашей компании. Но много лет назад, когда я взяла годичный отпуск и вместе с семьей путешествовала по миру, угол зрения, сквозь который я воспринимала мир, стал расширяться. В период моей своеобразной добровольной ссылки я стала совершенно по-новому смотреть на мир. — Она улыбнулась. — Джек, ты уже слышал о некоторых моих жизненных принципах. Я расскажу тебе еще об одном, поскольку он касается заданного тобою вопроса о конкуренции: Чтобы ты мог выиграть, никто не должен проиграть. В наши дни этот принцип с трудом воспринимается в деловом мире. Ведь еще с самого детства мы привыкаем соперничать в борьбе за «недостаточные ресурсы». Нас учат быть первыми в школе, побеждать в спортивных состязаниях.

Нас постоянно сравнивают с другими, говорят нам, что те, другие, лучше нас, умнее и активнее. Это формирует в нас психологию недостаточности, мы начинаем верить в то, что в мире и на самом деле есть нехватка ресурсов. Если мы не будем первыми в классе, мы не преуспеем в профессиональной деятельности. Если не победим в спорте, то никогда не ощутим вкуса победы. На самом деле все это абсолютно ложно — ничто не может быть дальше от истины. Суфийский философ и поэт Руми сказал об этом так: «Отдай каплю. Стань океаном».

— У меня просто мороз по коже, Тэсс.

— А это ложное мышление порождает страх, — продолжала она, — страх, что нам чего-то не хватит, чтобы преуспеть в мире, как нам того хочется; страх, что мы можем утратить все, что с таким трудом приобрели; страх, что мы не достойны того, что имеем.

А страх порождает любопытную ситуацию: чем больше мы боимся потерять, если поможем другим выиграть, тем меньше мы имеем в конечном счете; чем больше мы стараемся накопить, тем сильнее отталкиваем от себя те богатства и достаток, которые нам предназначены.

— Каким образом?

— Наша реальность определяется нашим мышлением — наше восприятие определяет то, что с нами происходит в реальности. Если ты только и думаешь о том, чтобы всем владеть самому, не помогая другим в исполнении их надежд и желаний, твои страхи будут проецироваться на окружающий тебя мир. А наполненные страхом мысли будут создавать такую реальность, что ты будешь вести жизнь нищего.

— Значит, ты хочешь сказать, что, думая только о себе и пытаясь всем завладеть единолично, мы на самом деле теряем и проигрываем?