Так называемый Я. Учения о пустоте и взаимозависимом происхождении
Шрифт:
Всё, что происходит с нами сегодня хорошего или плохого, – всё это есть результат наших сегодняшних концепций. Всё зависит от того, какие ярлыки наш ум сегодня склонен на всё наклеивать. Может быть, сегодня мы не в духе, а может быть, именно в этот час мы в плохом настроении или, наоборот в приподнятом, и поэтому наш ум обклеивает всё плохими ярлыками или, наоборот, только хорошими, и, соответственно, всё происходящее кажется нам или сплошь плохим, или наоборот – исключительно хорошим. Картина иногда может меняться мгновенно. Мы можем воспринимать всё как позитивное в данную минуту, а уже через минуту всё предстанет перед нами в негативном свете.
Когда бы и о чём бы мы ни думали, мы наклеиваем ярлыки. 24 часа в сутки наш ум непрерывно наклеивает ярлыки. Любая мысль – это ярлык.
И так каждую секунду – всё, что мы видим, слышим, нюхаем, пробуем на вкус, трогаем, создано умом. Счастливы мы или несчастны – это продукт нашего ума. Все наши мельчайшие чувства, каждое мгновение, заполненное нашими переживаниями, – это есть результат наших концепций. Ум внушает нам концепции, мы их принимаем, в них верим и им следуем. Негативным, позитивным – любым.
Так что наш ум – это ключ к счастью. Это как телевизор: то, что мы смотрим – «Страдание-ТВ» или «Счастье-ТВ», – это ведь зависит от нас. Мы сами решаем, на какой канал мы хотим настроить свой телевизор и что хотим смотреть. Как только мы это по-настоящему поймём, мы открываем для себя потрясающую вещь: стоит только поменять эту наклейку – отодрать ярлык «плохо» и приклеить на его место ярлык «ХОРОШО!!!» – и тотчас же всё меняется. Пусть даже мы только что были уверены, что перед нами серьёзная проблема, но теперь она уже не выглядит таковой, она исчезла, и наше отношение к происходящему стало совсем другим.
Это всецело зависит от нашего ума – что счесть хорошим, а что плохим. И вся картина выглядит совершенно иначе, чем год назад, иначе, чем месяц назад, чем день и даже минуту назад. Ничто не может быть хорошим или плохим само по себе. Почему не может? Потому что ничто не существует само по себе. Как только мы это почувствуем, наш ум перестаёт быть таким беспокойным. Вот так и работает наша собственная психотерапия, она же наша собственная медицина, она же наша практика Дхармы. Всё то, что мы воспринимали как проблему, меняется, как только мы вместо наклейки «плохо» приделываем наклейку «хорошо», и ситуация предстаёт перед нами как позитивная и оказывает на наше сознание позитивное воздействие. Вместо того чтобы отвергать что-либо, мы думаем: а почему бы и нет?
Это очень продуктивный способ борьбы с себялюбивыми мыслями, очень продуктивный метод преодоления заблуждений и освобождения от них. Эти наши заблуждения постоянно приносят нам вред, и из-за них мы никогда не пребываем в мире и покое, и, кроме того, они наносят вред окружающим, прямо или косвенно, с безначальных времён. Себялюбивые мысли – это наши настоящие враги. Если их победить, то, с какой бы проблемой мы ни столкнулись, наш ум всегда будет пребывать в умиротворённом и светлом состоянии. Это очень правильное и сильное состояние.
А сейчас я хотел бы привести один пример, показывающий, как наш ум создаёт всё вокруг. Для этого давайте перенесёмся в детство, в то время, когда мы ещё не знали алфавита. И вот приходит учитель и пишет на доске букву дабл-ю (W). Я, к сожалению, не знаю русских букв, поэтому давайте рассмотрим английскую.
Ну так вот, учитель пишет на доске букву дабл-ю, но нам ещё никто до этого не объяснял, что это буква дабл-ю. Мы вообще ещё не имеем ни малейшего понятия о том, что это такое. Что мы видим? Перед нами на доске нарисована вот такая загогулина (рисует пальцем в воздухе букву W). Эдакий непонятный рисунок. Мы на него смотрим, но у нас в голове нет никаких мыслей относительно того, что этот рисунок мог бы обозначать. Поэтому никакого дабл-ю мы не видим. Видим просто линии, определённым образом нарисованные. Почему мы не видим в этих линиях дабл-ю?
Потому что у нас в голове ещё не существует концептуального образа под названием «дабл-ю». А почему у нас в голове ещё не существует концептуального образа «дабл-ю»? Потому что наш ум ещё не успел наклеить на этот абстрактный рисунок ярлык «дабл-ю» и не заставил нас в это поверить. Для того чтобы увидеть этот концептуальный образ, надо твёрдо во всё это верить. Если ум не наклеит свой ярлык и если мы не поверим в то, что на ярлыке написано, то как мы тогда это увидим? Но пока ещё никто не внедрил в наше сознание мысль о том, что это, оказывается, буква дабл-ю. Я понятно объясняю?И вот наконец учитель говорит: «Это буква дабл-ю». А нам ничего не остаётся, кроме как поверить в то, что он нам сказал. И тут наш ум начинает следовать за тем, что только что сказал нам этот человек, и вот уже в нашем собственном уме возникает ярлык «дабл-ю», и вот уже мы начинаем верить в этот ярлык. И уже наш собственный ум думает: «Это буква дабл-ю». И наконец, теперь мы сами видим, что перед нами на доске не что иное, как буква дабл-ю.
Вот видите: должна произойти целая эволюция, прежде чем мы увидим этот рисунок не просто как абстракцию, а как букву дабл-ю! Вначале у нас в голове ничего подобного не было, но пришёл другой человек, внедрил в наш ум этот ярлык, мы в это поверили, после чего наш ум уже самостоятельно налепил этот ярлык на абстрактный рисунок, и теперь – пожалуйста, мы уже думаем так же, как и этот человек.
Помните, мы говорили о том, что всё, что мы видим, слышим, нюхаем, пробуем на вкус, трогаем, создано умом? И вот это дабл-ю тоже создано умом. Это творение нашего ума.
И все формы, которые мы сейчас видим, – это помещение, потолок, вазы с цветами, всякие разноцветные предметы, наконец, наше собственное тело и тела других людей, – всё это точно такое же, как и дабл-ю. Если никто нам не объяснит, что это цветок, если никто не внедрит в наше сознание этот ярлык, то мы цветка не увидим. Мы просто увидим некий предмет вот такой формы и такого цвета.
До того как нам объяснили, что эта штука (W) – дабл-ю, мы видели только рисунок, представляющий собой не более чем основу, на которую, как оказалось, можно наклеить ярлык «дабл-ю». Когда нам это сказали, наш ум сам послушно приклеил этот ярлык, и вот уже через какую-то минуту мы видим дабл-ю. То есть мы сначала видим основу и только потом – дабл-ю. Не одновременно и не в обратном порядке, а именно в такой последовательности. Основа и ярлык – это не одно и то же. Это две разные вещи, и они существуют по-разному. Не отдельно друг от друга, а именно по-разному.
До тех пор пока нам ещё не сказали, что у этого явления есть название «цветок» (указывает на вазу с цветами), мы видим только некое неопознанное явление. Но мы не видим концептуальный образ цветка, потому что наш ум ещё не успел приклеить на явление свой ярлык. Следовательно, мы видим только основу. А потом кто-то внедряет в наше сознание ярлык, и это даёт нам возможность увидеть концептуальный образ. Наш ум тут же «объярлычивает» увиденную нами основу, и теперь мы видим цветок. Опять же: данная основа и ярлык «цветок» – не одно и то же. Они существуют по-разному. Ярлык, навязанный данному явлению нашим умом, существует, но как? Во взаимосвязи с этим явлением, с этой основой.
Теперь, после того как мы проделали такой анализ, мы видим всё совершенно иначе, чем раньше. Теперь мы видим, где правда, а где вымысел. Мы верили в то, что основа и ярлык – это одно и то же. Мы вообще не разделяли эти две вещи и не задумывались о том, что это не одна вещь, а две. И это было неправильно. Теперь мы видим, что это две разные вещи, существующие совершенно по-разному. Главное, в чём мы должны постоянно отдавать себе отчёт, – что всё является продуктом ума. Дабл-ю, цветок и даже, например, такое явление, как свет. Пока нам не объяснили, что это «свет», мы просто видели, что есть нечто такое, что рассеивает тьму, но мы не видели свет как таковой, потому что в нашем распоряжении не было концептуального образа под названием «свет». И наш ум не обозначал это таким словом. И мы видели не более чем основу, на которую потом был наклеен ярлык «свет».