Так все и было..., или рассказы бывалого одессита
Шрифт:
— Меня несли, несли... — продолжала тетя Маня. — В итоге эта толпа меня внесла в какой-то магазин. В этом магазине тоже начался жуткий шум, крики, я ничего не понимаю, меня толкают. Вдруг ко мне подбегает какой-то человек и говорит по-английски «номер». Я ему качаю головой, что я ничего не понимаю — он берет мою руку и на ладони ручкой пишет «112». Ну, мне страшно и непонятно, что происходит, но, тем ни менее, просто боюсь уйти. Иди знай, что там будет происходить?! Толпа, крики, шум... Думаю, лучше я буду тут в магазине, ведь меня уже даже пронумеровали. Эта толпа двигается, крики, шум, в итоге я вижу перед собой какой-то прилавок, и маленькая негритянка, в белом халатике рабочем, выдает какие-то вещи. Я смотрю, что это вроде бы какой-то музыкальный инструмент.
— Не переживайте! Как вас зовут?
— Тетя Маня.
— А вы откуда?
— С Одессы!
— А я с Москвы. Вы не переживайте, все нормально, не бойтесь. Это вам повезло. Сейчас здесь дают йоники. Это самая последняя разработка. Эти йоники, они стоят сумасшедшие деньги, но сегодня их дают. То есть, их можно купить, их реально невозможно купить, потому что за ними гоняется вся Америка. Они в ограниченном экземпляре, они выпускаются, чуть ли не 300 клавиш в мире всего в год!
— А что же это мне написали «112»?
— Это ваш номер очереди.
— Как очередь? Я думала, что это только у нас, в Советском Союзе.
— Не-е-ет, вы что?! То есть, так обычно здесь очередей, как правило, нет. Но эти йоники, они же уникальные, за ними все просто охотятся, их же просто не достать!
Толкотня, ругань, но так как нас пронумеровали, очередь как-то двигается. Наконец, мой соотечественник берет фонику, затем беру я, и негритянка что-то говорит и машет рукой. Я его спрашиваю:
— А что она сказала?
Он говорит:
— Она сказала, что последний инструмент — это 112, вам повезло!
Я радостно вскрикнула: «Ура!». Но он говорит:
— Только смотрите, осторожно, так как вещь серьезная, у вас могут быть проблемы.
— Да нет, все будет нормально, говорю я.
Он меня уже не слушает, хватает йонику и убегает. На него накинулись какие-то люди, но он вырвался и убежал. Я подумала, неужели меня такое ждет? В принципе, испугалась, но, думаю, буду кричать и бороться за неё, раз она такая дорогая! Ведь я даже рыбу на Привозе покупала без проблем, и всегда могла отстоять свою сторону, и соседям «жизнь показывала»! В общем, жизнью научена, а получив опыт Молдаванки и Привоза, вот чего-чего, а негров я уже не боялась.
Я отдаю деньги, беру эту фонику и только выходить, как тут же в магазине меня начинают тискать три негра, пытаются забрать её из рук. Я одного из них ударила кулаком, он упал. Выбежала из магазина, по дороге снесла каких-то людей, бегу, бегу, бегу... Они бегут за мной. Я от них в один переулок, в другой...Тут они меня догоняют, и один из этих негров ставит мне нож, я этой клавишей «бах!» его по голове, и он упал. Я убежала. Вот почему и коробка порвана. Я попала этой коробкой на нож, — она красноречиво махнула рукой в сторону комнаты, где осталась клавиша.
Я её слушал очень серьезно. Она рассказывала очень возбужденно, часто дыша и восклицая, бурно помогая рассказу выразительными жестами, явно желая всеми доступными средствами убедить меня в правдивости своего повествования. Время тогда было советское, и у нас действительно были и чудовищные очереди; и ажиотаж по поводу любого появлявшегося на прилавках товара (это происходило крайне редко); и ночные дежурства под магазином пронумерованных «счастливчиков», караулящих поступления со склада и начала торговли; и дефицит всего — необходимого и не очень, начиная от спичек и подсолнечного масла... И тетя Маня свое приобретение клавиши в Америке! так описывала, будто это нереальный дефицит, а во всем мире дефицитный товар достается исключительно по меркам советского времени. А уж все душераздирающие подробности и описание её невообразимых мытарств были призваны поднять стоимость клавиши на недосягаемую высоту. Разумеется, я уже целиком и полностью был охвачен своей идеей «сделать» ее, это уже было почти, что делом чести..
— Кое-как я бегу, — продолжала тетя Маня — тут такси. Я еле останавливаю такси, сажусь, еду. Таксист — индеец.
— Откуда вы узнали,
что он индеец? — первый раз за все ее повествование спросил я.— А у него перо сзади торчало, — пояснила она, продолжив:
— Вы знаете, что вас в руках? Это супер—эксклюзивный инструмент, за которым гоняется вся Америка. Хотите, я вам за него дам в 2 раза больше? — поворачиваясь ко мне, говорит индеец.
— Нет.
— Хотите, в 3 раза больше?
— Нет. Я отвезу ее домой и только домой!
(Вопрос, каким образом не знающая никаких, кроме своего и русского, языков тетя Маня могла объясняться с американским индейцем-таксистом, меня даже не встревожил. Я уже просто следил за полетом её фантазии.)
— Ну, вы считайте, что вы почти миллионер...
— Ну, ладно — я рассчиталась и ушла...
— И мне даже показалось, — тетя Маня доверительно наклонилась ко мне, многозначительно вращая глазами, — что он пошел за мной узнать, где я живу, чтобы обокрасть дом, так он хотел эту фонику заполучить.
Когда мои родственники увидели, какой дефицит я купила, говорят:
— Ой, ты что? Как ты смогла? Мы гонялись за этой йони-кой, мечтали ее купить, а ты купила?! Давай, ты нам продашь в 3 раза больше!
(Исходя из болезненной одержимости каждого, видевшего эту клавишу, во что бы то ни стало, любой ценой, приобрести её, было совершенно очевидно, следуя логике тети Мани, что Америку просто-таки захлестнула музыкальная эпидемия с маниакальным синдромом.)
— «Нет, не продам, — сказала я им ,— я отвезу её в СССР, в Одессу. Если она здесь такая нужная, нам она еще нужнее!» — С этими словами тетя Маня гордо тряхнула головой, как бы призывая нас с дядей Шуриком возрадоваться за патриотизм и стойкость рассказчицы, героически проявленные нею в противостоянии дьявольским соблазнам «проклятого империализма». Ожидаемых аплодисментов, впрочем, не последовало: дядя Шурик уже мирно спал в своем кресле, а я сам был занят борьбой с подступающей дремотой. И тетя Маня, выждав на всякий случай паузу, продолжила...
— У меня еще были проблемы в аэропорту. Меня начали расспрашивать, где я это взяла, это же только по списочной очереди, это только талоны специальные на эту клавишу дают. Я говорю: «Мне подарили родственники», в общем, кое—как я через аэропорт ее пронесла. Еще, когда я проходила таможню, одна женщина мне в таком восторге говорит: «Ого! Ничего себе! Вы знаете, сколько эта фоника стоит? Эта фоника стоит, как 10 «Волг!!!». Я схватилась за голову...
И вот представьте себе, какие муки я с этой йоникой перенесла!
Я, конечно, уже проникся к тому времени всеми тяготами тети Мани «по самое немогу», поэтому понимающе покачивал головой и сосредоточенно придавал взгляду понимание и сочувствие
— Да-да,— подогревал я аппетит тети Мани, — она же еще и белая... И в таких муках досталась... Да 4000 рублей — это самое меньшее, что можно за неё просить! Она действительно стоит никак не меньше.
Довольные каждый сам собой, мы распрощались.
Через 2 дня я увидел тетю Маню на бирже — в этом же зеленом одеяле она продавала клавишу. Она даже себе табличку огромную картонную вырезала «Йоника УМАНА — 4000 рублей» и на грудь повесила, как партизанка выглядела. Я с ней просто здоровался, но не подходил. Её табличка вызывала интерес, и в конце концов у нее перебывала вся биржа. Всем спекулянтам, перекупщикам и просто желающим покупателям она говорила, что клавиша эксклюзивная, и ее стоимость 4000 рублей, что подтверждено авторитетными специалистами. Разумеется, спустя 2 месяца на нее никто не обращал внимания и не воспринимал всерьез, потому что все посчитали её сумасшедшей. Не спекулянт, потому что даже не торгуется. Просто продает клавишу ровно в 3 раза дороже, чем она стоит реально, поэтому все на нее смотрели, как на сумасшедшую, и вскоре с ней вообще никто не разговаривал.