Там, где нас нет

Именно в этот момент у меня звонит телефон.

– Извини, телефон звонит, – говорю я. – Ты раздевайся и проходи в комнату. Я отвечу и вернусь к тебе.

Пока я разговаривала по телефону, Кирилл изучал мои владения. Интересно было узнать, что он думает о моем месте обитания. Мы так давно не виделись, что его мнение – это своего рода познание моего внутреннего мира. Кто-то сказал, что наша квартира – это отражение нашей души. Пустить человека в свой дом – значит пустить его в свою душу.

Когда я зашла в комнату, то увидела, что Кирилл с увлечением разглядывает одну вещь, которая висела у меня на стене.

– Как тебе моя обстановка? – поинтересовалась я, подходя к нему.

– Как в музее, у тебя столько всего! – ответил он.

– Что, все такое же древнее?

– Нет, интересное, – пояснил Кирилл.

– Понятно. Спасибо, – сказала я.

– Слушай, Ника, я все смотрю на эту вещь и не могу понять, что это, – обратился ко мне парень.

– А это из Гороховца. Я там была с экскурсией. Знаешь, как интересно?! Наша экскурсия началась с окраины города – с Лысой горы. На ней долгое время не росли деревья, поэтому она так называется. Мы забрались на нее, и с того места открылся необыкновенной красоты вид на Клязьму. Сам город находится на правом берегу реки в Волжско – Окском междуречье. Потом мы проехали на Никольскую гору, где находится Никольский мужской монастырь. Там мы осмотрели территорию и поднялись на звонницу. Ты даже представить себе не можешь, насколько крутые ступеньки у лестницы и какое узкое расстояние между стенами. Подниматься очень сложно, но так интересно! А сверху открывается вид на город, на Клязьму. Представляешь, монастырь находится на самой вершине Пужаловой горы, и поэтому виден с разных концов города. После мы вышли за пределы одной из монастырских стен. Это место представляет собой отличную смотровую площадку, с которой видна часть города и другой берег Клязьмы. На противоположном берегу стоит женский монастырь. Он стоит изолированно, потому что моста через реку нет, переправа только на лодках. У него свое хозяйство, поэтому монастырь полностью обеспечивает себя сам.

В центре города на его центральной площади располагается Сретенский женский монастырь. Правда, он еще не так благоустроен, как мужской. Территория не полностью убрана, не все постройки восстановлены.

– Подожди, я не понимаю, при чем здесь эта вещь? – перебил меня Кирилл.

– Терпение, мой друг, терпение. Сейчас я плавно подведу свой рассказ к ней. Надо сохранять интригу до конца, ты же знаешь законы жанра, – пошутила я. – Так вот, неподалеку от монастыря находится музей, в котором интересные экспозиции, где представлены находки, сделанные во время археологических раскопок, а также предметы старины. Можно увидеть там и коллекцию русских самоваров. Пройдя дальше, попадаешь в музей-избу Ершова-Сапожникова. Это трехэтажный дворец купца Семена Ершова, который был частью его усадьбы. Позднее дом перешел к купцам Ширяевым, после к Сапожниковым. Так вот в этом самом доме купца Ершова-Сапожникова разыгрывается небольшое костюмированное театральное представление. Кроме того, что тебе таким необычным образом проводят экскурсию, так еще и показывают, как раньше наносили рисунок на ткань с помощью штампов. Работка, надо сказать, не из легких. После демонстрации можно попробовать сделать такой рисунок самим. Вот я и сделала. Представляешь, рисунок наносится в три этапа. Надо использовать три разных штампа с разной краской. При этом каждый последующий штамп должен накладываться на предыдущий определенным образом. Также необходимо строго определенное количество краски на самом штампе. Больше нельзя, меньше тоже. Видишь, у меня краска была нанесена на штамп неравномерно. По этой причине не все пропечаталось четко. Но мне все равно нравится результат. Я решила оформить его в багет и повесить на стену.

– Необычно, – заметил Кирилл. – Я же говорю, у тебя как в музее.

– Да. Еще мы спускались вниз потайной лестницей. Очень крутые ступеньки и такой узкий проход! Но мне безумно понравилось. Посмотрели погреб. Там очень холодно. А потом я подержала ключи, которые висели на поясе у ключницы. У нее было только три ключа, а такие тяжелые! А раньше их носили на себе все. Представь, потаскать такую тяжесть весь день, и снять нельзя, потому что ты – материально ответственное лицо. Если чего недосчитаются – спросят с тебя. После экскурсии нас в этом же купеческом доме поили травяным чаем из самовара и угощали очень-очень вкусными пирогами. Кстати, о чае, – спохватилась я. – Совсем тебя заговорила. Пойдем на кухню, угощу тебя чаем. Не таким вкусным, как в купеческом доме, но тоже неплохим.

Мы прошли на кухню, где я накрыла стол и поставила кипятиться чайник.

– Ой, совсем забыл, – воскликнул неожиданно Кирилл и пошел в прихожую. – Я к чаю купил пастилы.

– Пастилы, – повторила я и улыбнулась.

– Что-то не так? – спросил он.

– Нет, все нормально. Просто после поездки в Коломну у меня есть воспоминания, связанные с пастилой.

– Да? И какие это воспоминания? – поинтересовался Кирилл.

– Тебе, правда, интересны мои рассказы?

– Да, – подтвердил он.

– Хорошо, слушай, – начала я. – Ты, наверное, знаешь, что Коломна находится в Подмосковье. Там частично сохранился редкий памятник древнерусского оборонительного зодчества – Коломенский Кремль. Так вот, после небольшого осмотра территории Кремля и обзорной экскурсии по городу мы посетили музей пастилы. Музей частный и находится во флигеле старинной купеческой усадьбы Сурановых. Вот здесь и поселилась коломенская пастильница. В ее гостиной царит покой и порядок, нарушаемый только трелями канарейки и боем старинных часов. Приглашая гостей к чаю, хозяйка подает разные сорта пастилы, а также заводит неспешный разговор о преданиях старины. Она рассказывает о забавах в Коломенском посаде Ивана Грозного и о масонах, что тайно собирались в гостиной дома Сурановых, о древних садах Коломны и чудесных яблоках архиерея Никиты, о кладе, найденном в старинном буфете и, конечно, – о самой коломенской пастиле. Только представь, ты сидишь в купеческой гостиной. На столе, накрытом красивой скатертью, в старинной посуде тебе подан чай. На тарелочке перед тобой лежит пастила в таком порядке, что пробовать ты ее будешь точно в соответствии с ходом рассказа пастильницы. И никак иначе. Помимо всего прочего, она расскажет тебе о писателе Лажечникове, о языке мушек, научит веерной азбуке. А потом расскажет историю рождения пастилы. И все это костюмированное представление, которое проходит на одном дыхании.

– Необычно, а пастила вкусная?

– Ага. Во дворе усадьбы есть кафе, которое расположено на улице и представляет собой небольшой садик со столиками и стульями. Пока ждешь экскурсии или просто гуляешь, можно попить чаю с пирогами, съесть мороженого. Но это еще не все. Находится там и музейная фабрика. Это первый в России живой музей с открытым пастильным производством по старинным технологиям девятнадцатого века. Музейная фабрика находится в здании пастильного заведения купца Чуприкова. У пастильной фабрики свой сад, где выращиваются особые пастильные яблоки – кислые, с плотным мясом. Можно совершить экскурсию на музейную фабрику.

А раз есть реки, то какая же экскурсия без теплоходной прогулки? Всегда интересно увидеть город с воды.

– Ника, ты прямо целую экскурсию провела. Нет, целых две. Ты рассказываешь, а я представляю себя в Гороховце и в Коломне. Я даже вкус пастилы ощутил, – сказал Кирилл.

– Спасибо, я стараюсь. Кстати, о пастиле. Чайник вскипел, давай чай пить, – я встала со стула, чтобы поухаживать за гостем.

– Я смотрю, ты много путешествуешь, – заметил Кирилл, когда мы пили чай.

– Есть такое дело. Люблю ездить, да и профессия обязывает. И просто интересно. Столько всяких вещей узнаешь. С историей России знакомишься. И не только. Я за время экскурсионных поездок столько о нашем городе узнала! Вот и получается, что за границу рвемся, а о своем городе и рассказать ничего не можем – не знаем, что сказать. Я была очень удивлена, например, когда узнала, что губернатором нашего города был Воронцов – отец той самой Воронцовой-Дашковой, фаворитки Екатерины Второй. И что у них было имение в Андреевском, которое стояло по дороге на Москву. Или, например, что Танеев был не только композитором, но и царским советником. Исаак Левитан также останавливался в наших краях и рисовал. Он приезжал на отдых к историку Василию Ключевскому. У Левитана есть картина, на которой изображена Владимирка. Раньше во Владимире был Кремль, от которого сейчас остались только Золотые Ворота.

– Надо же, я этого тоже не знал.

– Про Суворова, надеюсь, знаешь? – спросила я.

– Про Суворова? Знаю. У него имение было Ундол в Собинском районе. Я еще и про Солоухина знаю. Он родился и жил в Ставровском районе, недалеко от музея Жуковского.

– Верно, молодец, – похвалила Кирилла я.

– А что тебе еще нравится в поездках? – поинтересовался он.

– За время путешествий я втянулась в одну игру. Игра простая: я слушаю, как экскурсовод рассказывает о происхождении названия города, а потом придумываю свои версии, – ответила я.

– Интересно и необычно. Расскажи про Гороховец и Коломну, – попросил Кирилл.

– Про Коломну есть следующие версии. Коломна окружена, то есть, окаймлена, реками Коломенка, Москва и Ока, откуда и происходит ее название. От рязанских слов коломень, коломенье – означающих границу, окрестность. От финно-угорского калма, означающего могилу, кладбище. От слова каменоломня – рядом с городом добывали, по-старинному, ломали камень, – поделилась своими знаниями я.

– Много вариантов. Интересно, а как на самом деле было?

– Не знаю, такой информации не сохранилось. Про Гороховец тоже много версий. Одни полагают, что название произошло от финно-угорского «Хорроховесь», что в широком толковании переводится как «Дремлющая в снегах деревня». Есть версия, что Горох – основатель рода, все члены которого собирательно именуются Гороховцы. Один из представителей рода – Гороховец. Также говорят, что здесь хорошо рос горох, который сажали жители. Отсюда и такое название.

– Слушай, оказывается, это так увлекательно – искать версии происхождения названий, – сказал Кирилл. – Давай придумывать свои версии, почему так назвали тот или иной город, – предложил он.