Танчами. Сказки народов севера

Чарчикан выскочил из норы, оба выхода заложил большими камнями и ушел в тайгу к людям.

А Чулугды остался в норе и умер там от голода.

Так Чарчикан и этого Чулугды перехитрил и многих людей от его проделок избавил.

Как эвенк Чарчикан умирал

Жил на нашей земле мудрый и находчивый эвенк Чарчикан. Вот однажды к нему пришел злой дух Харги и говорит:

— Твой смертный час пришел. Я забираю твою душу Оми [31] . Пойдем в Нижний мир.

31

Оми — дух жизни людей. Если Оми уйдет — человек умирает.

Чарчикан согласился с Харги:

— Давай пойдем, — говорит он. — Однако, три дня сроку дай. Попрощаться с сородичами хочу. Гроб Билгэ [32] для себя сам сделать хочу. Никто, кроме меня, такой гроб сделать не может. Гроб Билгэ подвесить нужную лиственницу сам выберу.

Харги сказал Чарчикану:

— Три дня тебе даю. На четвертый день буду.

И на свою Нижнюю землю от Чарчикана ушел.

За три дня Чарчикан себе гроб и маленький бубен [33] сделал. Лиственницу старую для гроба нашел. Гроб на эту лиственницу подвесил. За пазуху бубен спрятал и ждет Харги.

32

Билгэ — гроб до христианизации эвенков. Гроб, выдолбленный из колодины, подвешивался на лиственнице.

33

Бубен (шаманский) — ритуальная принадлежность шамана, необходимая на камланиях.

Вот на четвертый день Харги пришел. Чарчикан говорит ему:

— Все приготовил. Теперь пойду с тобой на Нижнюю землю.

Харги обрадовался и повел Чарчикана в сторону захода солнца.

Вот идут и идут Харги и Чарчикан на Нижнюю землю. И как только до входа в Нижний мир подошли, Чарчикан вытащил из-за пазухи маленький бубен и начал вовсю колотить этим бубном Харги.

Харги от испуга так пнул Чарчикана ногой, что тот подскочил и улетел вверх — на свою Среднюю землю…

Так Чарчикан обманул Харги и не пошел жить к нижним людям [34] .

С тех пор Харги на Средней земле никто не видел, кроме шамана. Дух жизни Оми у людей он берет только невидимым.

А Чарчикан еще очень долго жил, говорят.

Молодой эвенк-хвастун

Говорят, в давние времена жил в эвенкийской тайге один молодой эвенк. Этот парень был хвастливым и всем говорил, какой он умный, находчивый и смелый.

34

«Уехал к нижним людям» — умер.

Однажды вечером он ехал на оленях по зимней дороге и увидел одинокий чум. В чуме, оказывается, жил мужчина с женой и двумя детьми. Мужчина встретил парня, накормил мясом.

Когда сидели и чай пили, парень сказал:

— В этом краю кто хитрее и умнее меня? Еще никто меня не перехитрил!

На это хозяин ничего парню не сказал.

Поужинали, поговорили, потом спать легли.

Утром еще покушали и чай попили, потом парень запряг своих оленей и поехал дальше по дороге. Хозяин чума тоже запряг оленей и уехал на охоту и другую сторону.

Парень едет и едет, вот на дороге увидел одну красивую рукавицу. Хотел ее взять и раздумал: «Зачем одна рукавица?»

И дальше по дороге поехал…

Едет, едет и видит: опять на дороге лежит одна красивая рукавица. Обрадовался: «Надо пойти взять ту рукавицу. Две будет! Носить буду».

Привязал он оленей и пошел за рукавицей!.

Нашел ее, взял, вернулся, а оленей нет. Кто-то забрал его оленей: следы человека на снегу остались.

Что делать парню? Пришлось ему пешком возвращаться к чуму того человека.

Пришел к чуму, а его олени возле чума рядом с оленями хозяина стоят. И хозяин из чума вышел, смеется.

Парень догадался о его хитрости, говорит:

— Ты оказался хитрее меня!

— Ты не хитры и и не умный. Ты просто хвастун. За это беру твоих оленей. Ты их проиграл, — говорит мужчина.

Парень все понял и ничего ему не сказал. Он отдал мужчине своих оленей и пешком по дороге в свой чум пошел.

С тех пор эвенки не верят тем, кто себя хвалит.

«Хвастуны — это глупые и трусливые люди», — говорят они.

Бедный парень-охотник

Говорят, жил в давние времена один богатый эвенк с тремя сыновьями. Одного работника имел — молодого парня-сироту. Этот парень был у него охотником, много добычи приносил, кормил их. Сыновья хозяина часто обижали парня-работника, смеялись над ним.

Вот однажды этот парень-охотник подумал: «Они глупые и ленивые. Я им еду добываю, работаю на них. Надо мной они зачем смеются?» И решил над ними тоже подшутить.

В лесу на три густые лиственницы повесил три соболя. Так повесил, чтоб их не видно было. Позвал сыновей хозяина в лес, говорит им:

— Вот три стрелы. Как выстрелю их из этого лука — три соболя иметь буду.

Подошел к одной лиственнице, выпустил стрелу, сломал сучок, и на землю соболь упал. Ко второму дереву подошел, выстрелил — второй соболь упал. С третьего дерева — третий соболь упал.

Вот сыновья богача начали стрелять. Стреляли, стреляли по деревьям, все стрелы выпустили и ни одного соболя не убили.

Посмеялся над ними парень и ушел от них, стал отдельно жить. Чум поставил, женился, детей имел. Охотился, много диких добывал, рыбачил.

Так богач остался без охотника-добытчика. Его ленивые сыновья на охоте ничего не добывали, и они начали есть своих оленей. Съели всех оленей, а потом умерли от голода.

Старые люди тогда так говорили: «Сыновья богатых людей глупые и ленивые. Потому на них другие люди и работают. Богачи ленятся думать и от жадности глупеют».

Так старые эвенки и сейчас говорят.

Как Харги на среднюю землю ходил

В давние времена это было. Жил на Нижней земле один молодой Харги. Вот однажды он задумался: «Почему люди Средней земли стали побеждать Харги? Надо пойти и пожить с ними. Может, узнаю, какой их ум и в чем сила?»

Этот Харги превратился в молодого парня-охотника и в сторону Средней земли пошел.

Когда так шел, его увидела птица Кингит [35] , схватила и унесла в свой дом на высокой скале, отдала детям, чтоб играли.

Парень-Харги думает: «Кингит не узнала, что я Харги. Надо спастись, а то погубит. Буду делать, как человек». Он дождался, когда Кингит улетела на охоту, связал ее двух детей и в пещере спрятал.

Кингит вернулась с охоты, видит, что ее детей нигде нет, испугалась и говорит парню:

35

Кингит — мифическая железная птица.