Тайна Санкт-Петербурга. Сенсационное открытие возникновения города. К 300-летию основания

Метеориты бывают не только каменные, но и чисто железные. Железные метеориты, упав на землю, почти не повреждаются, но при вхождении в земную атмосферу плавятся и приобретают характерную конусообразную форму, например, пирамидообразный метеорит Вильяметт, хранящийся в нью-йоркском Музее естественной истории, и конусообразный метеорит Морито, выставленный в Датском институте металлургии.

В античном мире существовала традиция и даже превращенная в целостные системы верований религиозная практика преклонения перед священными метеоритами, такими, например, как камень Омфал в Дельфах. Греки, между прочим, утверждали, что их боги Аполлон и Артемида родились в Гиперборее, а святилище Аполлона — Дельфийский оракул — было основано гипербореями, а первый прорицатель Дельфийского оракула носил имя Олен, очень напоминающее русское слово «олень». Так чем же руководствовались египетские жрецы?

Их действия были осмысленными, только цели были очень сложны и не определялись интересами соотечественников или нескольких народов, или даже всех живущих на планете в какой-то момент людей. Для того чтобы человечество в очередной раз оказалось подготовленным к встрече с «роком», необходимо было заставить людей изобретать оружие. Видимо, опыт предшествовавших цивилизаций показал, что сделать это можно, только, как ни прискорбно говорить такие слова, разделив и поссорив людей. Отсюда библейское сказание о смешении языков во время строительства башни Вавилонской: «На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес; и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли. И сошел Господь посмотреть город и башню, которую строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать. Сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город (и башню). Посему дано ему имя: Вавилон; ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле» (Бытие; гл. 11; 1–9).

В этой притче каждое слово весомо и значительно. Люди были объединены общим языком, наречием, значит, общей культурой и историей. Двинулись они с Востока на равнину и там поселились. Но если открыть Ветхий Завет и более внимательно почитать его, то можно заметить, что местом, в котором находился Рай, и районом Земли, на котором был поставлен Херувим с мечом огненным, дабы охранять дерево жизни, был именно Восток. И люди с Востока переселились на континентальную равнину. Прежде чем рассеяться по планете, люди решили воздвигнуть башню. Это очень символично, ибо все говорит о том, что они сохранили память о горе Миру — (Су)Меру. Для них важно было не только символически, с помощью башни, зафиксировать свою связь с прошлым, но и осуществить то, что они назвали так: «сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли».

Понятие «имя» использовано в Библии в том уже цитированном нами месте, где первый человек Адам по воле Бога называет имена животных, с которыми ему предстоит вместе жить. Категория «имя» в обоих сравниваемых фрагментах библейского текста используется для обозначения акта глубокого постижения человеком смысла фундаментальных основ сущего, без чего невозможно осмысленное пребывание человека разумного на Земле. «Сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли» означает зададим программу, которая в дальнейшем будет определять все тенденции развития новой цивилизации, сколько бы она ни существовала.

Люди уже новой генерации с самого начала ставят вопрос не о простом создании башни и города, а именно о их строительстве и даже называют конкретные технико-технологические пути решения своих проблем: «Наделаем кирпичей и обожжем огнем»; «Кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести». Слова у них не расходятся с делом, ибо «сошел Господь посмотреть город и башню, которую строили сыны человеческие». Строили, а не только говорили.

А следующие строчки Священного Писания столь важны, что повторю их еще раз: «И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город (и башню). Посему дано ему имя: Вавилон; ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле» (Бытие; гл. 11; 8–9).

Город Вавилон, как свидетельствуют археологи, находился на территории современного Ирака, там, где начиная с IV тысячелетия до нашей эры начала развиваться шумерская цивилизация, определившая весь последовавший генезис нашего мира, во всяком случае, того мира, который родил христианство, священной книгой которого и является Библия. Шумерское название города Вавилона — Кадингирра. Следовательно, люди рассеялись именно из родины шумеров (вспомните созвучие: Шумеры — (Су)Меру), неся по всей Земле принципы нового взаимоотношения в человеческом сообществе. Что же это были за принципы?

Очевидны два основных.

1. «Они перестали строить город (и башню)», то есть принципиально отказались от идеи восстановления прежней объединяющей все человечество, единой на всей планете, мировой цивилизации — строить (Су)Меру, город-столицу мира.

2. «Там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле», то есть шумерские жрецы мужественно приняли тяжелое, но, как теперь мы понимаем, вынужденное, мудрое решение не препятствовать развитию этнического, культурного, любого иного многообразия и своеобразия человечества.

С тех пор воззвания в защиту мира между народами и единства всех людей на Земле оставались неуслышанными. Напрасно многие поколения борцов за согласие между людьми обращались к соплеменникам с призывами, подобными стихам древнеримского поэта Вергилия [33]:

Ne, pueri, ne tanta animis absuescite bella: Neu patriae validas in viscera vertite vires. Дети! Нельзя, чтобы к войнам таким ваши души привыкли! Грозною мощью своей не терзайте тело отчизны!

Жрецы усвоили принципы, сформулированные в Вавилоне, и именно ими, и только ими руководствовались. Причем говорить о национальной, этнической, государственной или какой-то иной принадлежности самих жрецов — мудрецов, оказывающих влияние на историю человечества, нет никаких оснований. Мудрецы, жрецы, можно называть их как угодно, благодаря величайшей миссии, которую они на себя взяли, поднялись над узконациональным, частным, сиюминутным. Они жили и живут ради будущего, ради будущего человечества. И, конечно же, далеко не все, что кажется естественным, разумным, рациональным, оптимальным людям, мыслящим пространственно и исторически ограниченно, может удовлетворить жрецов. Здесь реализуется фундаментальный принцип: нельзя оптимизировать систему, оптимизируя ее часть, ее элемент.

2. Во имя бессмертия

Священные сооружения древних народов — шумеров, египтян, майя, инков, этрусков — обладают избыточной для обычных религиозных или сугубо утилитарных целей сложностью. Жрецы, отказавшись от возведения плотин, орошения пустынь, решения насущных проблем своих соплеменников, заставляли рабов, крестьян, ремесленников нести невыносимое бремя строителей гигантских каменных изваяний, комплексов циклопических сооружений, дворцов (в том числе вырубленных в скалах или воздвигнутых в горной местности), лабиринтов, в которых сокрыта информация для потомков. Читать эти древние руны человечество начинает только сейчас, ибо при их написании древние использовали цифровые технологии — технологии XXI века. Послания древних — предупреждение об опасности, грозящей Земле, и алгоритм решения проблемы проблем.

Богиня Исида не просто собирает фрагменты тела мужа и прячет от бога Сета своего сына. Она воздвигает множество святилищ, чтобы бог Сет не догадался, где находятся она, ее сын и собранное тело бога Осириса. Человечеству фактически подсказывается универсальное решение проблемы бессмертия. Высшая цель пребывания человека в этом мире — использование человеческого интеллекта для сохранения божественной гармонии. Идеальным для человека было бы органично влиться в природу, став неотъемлемой частью ее, как это было когда-то на заре рождения Homo Sapiens. И такое состояние системы «человечество — природа» обязательно наступит. Но сначала человечество обязано решить проблему бессмертия. Теоретическое решение задачи уже сформулировано. Формула бессмертия: деление. Все, что делится, размножается, бессмертно. Даже мыслящий, но одинокий океан С. Лема смертен.