Тайны исчезнувших цивилизаций
Шрифт:
Что понимал Сонье под истинной церковью, мы можем только догадываться, однако признание в конце XIX века официально заклейменных католической церковью «еретиков» в качестве рыцарей истинной церкви весьма примечательно.
В церкви Магдалины сразу же за ее порталом вошедшему прежде всего бросалась в глаза омерзительная статуя Асмодея, князя демонов, по Талмуду — стража скрытых сокровищ и строителя храма в Иерусалиме. На стенах церкви были развешаны пестро разрисованные доски с изображением крестного пути. В деталях этих рисунков видны были какие-то противоречия, скрытые или откровенные отклонения от общепризнанных в католицизме изображений. Например, нарисован ребенок в пестром клетчатом пледе, наблюдающий за погребением Христа, а на заднем фоне —
Призванный к ответу за подобные художества, Сонье апеллировал прямо к папе римскому, который, возможно, зная что-то о том, о чем не знали предки Сонье, поддержал его. Сонье прожил до 1917 г., утопая в роскоши, как какой-нибудь восточный царек.
Он начал делать долги по всей Европе, открыл переговоры с банкирами и (в период между 1896 г. и годом своей смерти — 1917) успел растратить колоссальное состояние, но кое что у него оставалось. Он оплатил подведение к деревне водопровода и дороги, организовал экскурсии в башню Магдалы и построил роскошную виллу Бетаниа, в которой сам не жил. Сонье развлекал эрцгерцога Иоганна фон Габсбурга (который, кстати, как потом выяснилось, неизвестно за какие услуги перевел на счет Сонье довольно кругленькую сумму), французского государственного секретаря по культуре, Эмму Кальве и других знаменитостей тогдашней Европы, устраивал банкеты посреди своего зоосада, при изобилии дорогого фарфора, тканей и античных мраморных статуй.
7 января 1917 г. 65-летний кюре Ренн-лё-Шато слег от инфаркта, но еще за пять дней до этого его служанка и подруга Мари Денарнан заказала гроб для своего господина, хотя тот был, как и в течение всей своей жизни, бодр, свеж и в полном здравии.
К умиравшему кюре для исповеди и отпущения грехов пригласили священника из соседнего села. Тот, не успев войти, пулей выскочил из комнаты Сонье и с тех пор, по рассказам очевидцев, «больше никогда не улыбался» и впал в страшную меланхолию. Сонье отказался от соборования и умер без исповеди и причастия 22 января. Чествование усопшего происходило отнюдь не по католическим обычаям. Через день его труп, облаченный в украшенную пурпурными кистями мантию, был посажен в кресло и помещен на террасе замка Магдала. Проститься с покойным прибыли сливки парижского общества… Неизвестные скорбящие сорвали кисточки с его покрывал во время траурной церемонии.
После его смерти Мари Денарнан вела безбедную жизнь на вилле Бетаниа, тратя оставленные Сонье миллионы на благотворительные дела.
Но в 1946 г. правительство Шарля де Голля осуществило денежную реформу и провело расследование с целью выявления скрывающихся от уплаты налогов, коллаборационистов и лиц, нажившихся на войне: при обмене старых франков на новые все должны были представить доказательства честного получения доходов. Мари же не стала менять деньги, тем самым обрекая себя на бедность. Очевидцы оставили записи, что видели ее в саду: она сжигала пачки банкнот…
Что же такое нашел Сонье? Золото Меровингов или нечто более экстраординарное? Шантажировал ли Сонье церковь? Никто ничего на этот счет не знает или не говорит. Поскольку католичество — вещь сама по себе достаточно таинственная и пропитана не только катарской кровью и эхом трубадуров, но и резонансом вроде собора Гластон-берри. Этот земной храм, утонченный в своей священной геометрии и покрывающий более сорока квадратных километров, каждой своей узловой точкой, помеченной церковью, замком, выступом скалы или другой заметной природной чертой говорит о сходстве с Ренни-лё-Шато по западной части периметра. Этот священный ландшафт и его скрытые значения что-то говорили таким художникам, как Пуссен и Тенирс, которые выражали то, что они знали, в своих осторожных символах.
В чем же загадка маленькой лангедокской деревеньки? Обитавшие в этих местах в первом тысячелетии до н. э. кельты считали область вокруг Редаэ (так в те времена называлось Ренн-лё-Шато)
священной. В эпоху Римской империи это была процветающая местность, известная своими целебными источниками. В летописях можно встретить упоминание о том, что в VI веке Редаэ был городом с 30-тысячным населением и какое-то время даже столицей вестготов. Еще в течение 500 лет город оставался резиденцией графов Разе.Во многие упомянутые исторические события вплетаются и рассказы о несметных сокровищах и каких-то таинственных документах тамплиеров, дающих их обладателю огромную власть.
С V по VIII век Франкским государством правила первая королевская династия Меровингов, легендарным родоначальником которой был Меровей (отсюда и название). Среди этих монархов был и Дагоберт II, один из так называемых «ленивых королей», поскольку власть при них фактически находилась в руках майордомов. [12] При правлении.
12
12 Майордом — высшее должностное лицо во Франкском государстве при Меровингах.
Дагоберта II Ренн-лё-Шато служил вестгготским бастионом, а сам король был женат на готской принцессе.
Можно предположить, что король Меровинг однажды зарыл в этом районе добытые в войнах сокровища. Если Сонье нашел клад и документы, то тогда в определенной мере понятно и возникновение имени Дагоберта II в письме на пергаменте.
Есть и еще одна причина, которая указывает на связь катаров с Ренн-лё-Шато. На одном из найденных Соньером пергаментов выделены восемь маленьких букв, которые, будучи прочитаны подряд, образуют слова: «REX MUNDI» («Король мира»).
Спустя почти сто лет после таинственной находки, появившаяся в Нью-Йорке книга проливает свет на тайну неожиданного обогащения Беренжера Сонье. Авторы подозревают, что Сонье шантажировал святую церковь в лице самого папы римского (!).
Тезис, который в 1982 г. сделал книгу «Святая кровь и Священный Грааль» бестселлером, следующий: Иисус Христос, благородный потомок царя Давида и, таким образом, буквально царь евреев, еще до того, как началось его пастырство, женился на Марии Магдалине и создал семью.
Каким-то образом, вследствие ли сочувствия Пилата или по договоренности апостолов с солдатами, он избежал распятия или провисел не особенно долго и не умер.
В таком случае вполне объяснимо воскресение Христа и его встречи с апостолами после этого волнующего события.
Авторы предполагают, что в дальнейшем он, возможно, увез свою семью во Францию, где впоследствии его забальзамированное тело (опять же предположительно) было спрятано в районе Ренн-лё-Шато в Корбьере. Тем или иным образом его потомки выжили среди франков и проявились в лице Меровея (умер в 438 г. н. э.), чей сын (с тем же именем) стал царем франков в 448 г., основав тем самым династию Меровингов — «длинноволосых царей», чья волшебная кровь считалась священной.
Это убеждение было обычным для тех времен. Казалось, аура святости окружала Меровингов. Они правили как восточные монархи, против их многобрачия не боролась церковь, их богатство было огромным, им не требовалось даже управлять страной, достаточно было просто существовать. В сущности, эта династия представляла собой угрозу новому мирскому порядку, который хотела создать церковь. Утверждается, что церковь отлично знала о женитьбе Христа на Марии Магдалине, но ради укрепления своей религии священнослужители, во-первых, переделали писание (Марк), а во-вторых, изъяли гностические тексты (Фома и другие), в которых содержался намек на то, что Иисус не просто был на свадебном пире в Кане, но исполнял там роль жениха, и что «учеником, которого он любил больше всех», была Магдалина (его жена). Определенно, Клемент Александрийский (II век н. э.) знал секретное писание Марка, но настаивал на его опровержении. Поэтому кажется вполне вероятным, что церковь знала о выживших в Меровингах потомках Христа.