Тайны мирового разума и ясновидение

Как и в опытах А.Виноградовой, так и в экспериментах Н.Кулагиной предметы передвигались по поверхности, не отры­ваясь от нее. Однако у Н.Кулагиной был и более сенсационный номер: иногда ей удавалось подвесить нетяжелый предмет в воз­духе. Таким предметом мог быть, например, пластмассовый ша­рик для пинг-понга. В.Н.Пушкин, работающий с Н.Кулагиной, так трактует суть опытов с подвешиванием шарика: "Способ­ность к подвешиванию предмета в воздухе представляет собой непосредственную работу той самой энергии, которая восточ­ными народами считается основой лечебного действия при ис­пользовании метода акупунктуры и которую древние индусы на­зывали праной, рассматривая ее как фундаментальную основу жизни".

Весьма своеобразными способностями к психокинезу обла­дал (и обладает) Б.Ермолаев. Здесь заслуживает внимания ин­формация о нем работающего с ним В.Н.Пушкина. Он пишет, что "некоторые ясновидящие способности он проявлял еще с дет­ства, поражая этими способностями окружающих. Психокине­зом овладел сравнительно поздно, в возрасте примерно 30 лет. В связи с обучением психокинезу пережил довольно интенсивное развитие других парапсихологических свойств и качеств". До­бавим, что он обладал способностью "видения пальцами" ("кож­ное зрение"). Что касается телепатии, то Б.Ермолаев в совер­шенстве ею владел, уверенно устанавливал контакт на расстоя­нии со многими людьми. При этом мог передавать или же прини­мать любое число зрительных образов, задаваемых ему руково­дителями экспериментов.

Очень важно отметить, что Б.Ермолаеву свойственны не­уравновешенность и нарушение биопсихологических процессов. Как отмечают специалисты, это является одним из условий для возникновения способности к парапсихологическим способнос­тям. Естественно, он обладает чрезвычайно ярким воображени­ем. По его словам, различные объекты представляет себе с от­четливостью галлюцинаций.

Все эти черты характера экстрасенса мы приводим не в ка­честве исторической справки. Нам надо понять природу того, что происходит в мире и прежде всего с человеком под действием некоего общего феномена во Вселенной, который можно назвать по-разному (информационно-биологическое поле, Мировой ра­зум, Божий дух и т.д.). Проявление этого воздействия зависит от психического состояния человека, от его душевных качеств.

Б.Ермолаев демонстрировал следующие свои свойства: он подвешивал в воздухе нетяжелые предметы. Умение делать это он приобрел путем обучения у опытного экстрасенса. Но в каж­дом из опытов Б.Ермолаев был неуверен и всегда должен был тщательно настраиваться. В качестве первых шагов такой на­стройки он проверял свои способности в "кожном видении" — в определении цвета карт через ее рубашку, пальцами. Если это ему удавалось, то он уверялся в своей "парапсихологической форме" и продолжал свои опыты дальше. Однако неуверенность в положительном исходе не покидала его и после этого. При про­ведении опытов ему надо было обеспечить идеальную тишину, яркий электрический свет и т.д. Кроме того, когда Б.Ермолаев хотел действовать наверняка, то он проводил сеанс со своим по­мощником, своего рода донором. Донором в смысле психичес­кой энергии или чего-то в этом роде. Донор участвовал в сеан­сах следующим образом. Во время сеанса по удержанию предме­тов на весу донор должен был держать свои руки над его руками, совершая при этом мускульные усилия. Надо сказать, что экстра­сенсы высокого класса умеют захватывать энергию из окружаю­щего пространства и таким путем компенсировать затраченную во время опыта собственную энергию. Не вызывает сомнения, что Б.Ермолаев этой способностью, умением не обладал, и пос­ледствия этого были весьма печальны: сразу после сеанса у него из-за потери энергии наблюдались часто обмороки и рвота. Ког­да с ним работал донор, ему этих неприятных вещей удавалось избегать. Это подтверждает то, что помогающий ему ассистент был именно энергетическим донором.

Для прояснения того, что происходит во время сеанса пси­хокинеза, то есть того, какова суть этого явления, важно иметь в виду и такое обстоятельство. Еще первый учитель психокинеза объяснил Б.Ермолаеву, что во время (вернее, до начала) опыта предметы должны липнуть к рукам. Когда это начинает прояв­ляться, то при отведении рук предмет повисает, как будто удер­живаемый чем-то вроде магнитной силы. Важно и другое прави­ло, которое установил уже сам Б.Ермолаев для себя: подвеши­вание предметов должно происходить на вдохе. Как долго мож­но удержать вдох, так долго можно удержать предмет на весу. Значит, отрывать руки от предмета следует именно на задержке дыхания. Это существенно, поскольку косвенно указывает на одно из условий высвобождения психической энергии.

На основании этих данных В.Н.Пушкин, работающий с Б.Ермолаевым, делает заключения относительно» механизмов регулирования этой энергии. Поскольку дыхательный центр, как и рвотный, находится в стволовой части мозга, то тошнота и рвота, а также необходимость в задержании дыхания во время опыта свидетельствуют о том, что важные регулирующие меха­низмы энергетической системы располагаются именно там — в стволовой части мозга.

В.Н.Пушкин приводит такие рассуждения относительно воз­можной физической и физиологической природы психокинеза, справедливо считая, что это только одно из возможных объясне­ний психокинеза. Он считает, что явление психокинеза может быть связано с воздействием на объекты различных по знаку из­лучений, идущих через кожу. Благодаря этим излучениям Ермо­лаев насыщает объект частицами своей биологической энергии, имеющей один из двух знаков.

После того, как предмет в достаточной степени насыщен зарядами одного знака, предмет этот начинает вызывать на себя излучения противоположного знака. В результате — тот эффект "прилипания руки", о котором говорилось выше и который пред­шествовал явлению психокинеза. В этом случае становится по­нятным, почему предмет повисает в воздухе, если субъекту уда­ется оторвать руки от предмета. Предмет висит в результате вза­имодействия зарядов биологической энергии противоположно­го знака. Заряды одного знака находятся в предмете, а заряды другого продолжают излучаться из рук.

В.Н.Пушкин проводил эксперименты и со вторым ориги­нальным экстрасенсом Э.Шевчук. В свое время Э.Шевчук слу­чайно обнаружила, что линейка повисала в воздухе в наклон­ном положении, упираясь нижним концом в пол, после того, как Э.Шевчук отнимала от нее руки. Когда начались систематичес­кие занятия с Э.Шевчук, то главным образом отрабатывался именно этот "номер" в разных модификациях. Номер выглядел так. Экстрасенс садилась на стул и брала в руки удлиненный предмет за верхний конец. Это могла быть линейка (длиной от 40 см до одного метра), деревянная палочка, полоска папиросной бумаги, металлическая спица, сосуд с подкрашенной жидкос­тью, сосуд с сыпучим материалом. При этом вес этого предмета не имел никакого значения, важна была его форма. Так, в этих опытах тонкая полоска бумаги занимала точно такое же положе­ние, что и подвешенные экстрасенсом твердые предметы. Это очень принципиальное свойство, которое позволяет по-новому понять суть происходящего. В физике, когда речь идет о положе­нии и движении тел, исследуется распределение сил, действую­щих на этот предмет. Эти силы связаны прежде всего с массой тела, с его скоростью и ускорением. Здесь же масса не играет никакой принципиальной роли, зато принципиально важна фор­ма предмета. В физике такого понятия вообще в этом смысле не существует. В уравнениях движения вы найдете все, кроме фор­мы описываемой этими уравнениями системы (тела). Этот вопрос будет обсужден подробнее позже, когда мы попытаемся осмыс­лить описываемые факты.

Опыты Э.Шевчук проводились, как уже было сказано, пу­тем упора предмета в пол, стекло, другую горизонтальную по­верхность. Через определенное время она медленно отводила руки от верхнего конца предмета, который оставался повисшим в наклонном положении. В некоторых опытах длинный предмет не упирался нижним концом в пол, а полностью повисал в возду­хе. Сразу же посыле отрыва рук от предмета он совершал наи­большие по амплитуде колебательные движения. Они не повто­ряли движения рук, а скорее напоминали движения пружины (пластинки) после того, как ее освободили от изгиба. Через опре­деленное время колебания затухали — наступало равновесие действующих на предмет сил и факторов (если можно так сказать).

Само название феномена (психокинез) говорит о том, что основная нагрузка здесь на психику, что речь идет о психичес­ком воздействии на предмет. На примере Б.Ермолаева мы уже видели, что это значит. Это и предварительная подготовка, на­строй, и большое психическое напряжение во время проведения опытов, и не очень приятные последствия (тошнота, рвота), ко­торые проходят далеко не сразу. Так, у Э.Шевчук восстановле­ние иногда занимало не дни, а недели и месяцы. Поэтому рабо­тающие с нею специалисты смогли провести только немногим более полусотни удачных опытов. Подготовительная работа была возможно самой важной. Она состояла в том, что Э.Шев­чук вживалась душой в опыт. Это именно так. Она обращалась с предметом как с воодушевленным лицом, уговаривала его, при­ручала. Опыты с неприрученными, незнакомыми предметами удавались намного реже. В подготовительный период проходи­ла работа в двух направлениях. Во-первых, как уже сказано, предмет одухотворялся. Ученые это назвали бы как создание психической модели, психического образа предмета, на который надо воздействовать. Это не просто такое наглядное выраже­ние, за которым нет реального смысла. Отнюдь нет. Еще Б.Спи­ноза писал: "Каждому физическому явлению в теле соответству­ет определенный психический процесс, так что каждый раз, ког­да совершается одно явление, происходит и другое. Такое соот­ветствие объясняется тождественной сущностью обоих процес­сов". Таким образом, экстрасенс за определенное время создает психический образ предмета, с которым он намеревается прово­дить опыт. Этот психический образ (модель) есть образ не вооб­ще, а образ именно этого конкретного предмета. Это как и в слу­чае опытов с растениями: человек, вступающий с ними в кон­такт, создавал предварительно образ определенного конкретно­го растения. Помните, что только это конкретное растение, об­раз которого создал человек, откликалось на его внушения? Так и здесь — экстрасенс создает психический образ предмета, с ко­торым намерен проводить опыт, и после этого, когда образ уве­ренно, удачно создан и налажена уверенная связь с ним, экстра­сенс будет своей психикой воздействовать на этот образ. Обра­тите внимание — воздействие не на сам предмет, а на его психи­ческий образ, созданный человеком! Это очень принципиально! А затем этому воздействию человека на образ подчиняется и сам предмет, поскольку он связан со своим образом, со своей моде­лью. Для нас, конечно, все здесь ново и на первых порах, с не­привычки кажется ненаучным. Мы воспитаны в материалисти­ческой традиции, а точнее в традиции вульгарного материализ­ма, где не было места не только парапсихологическим явлениям, но и более простым вещам и понятиям.

В связи с этим нелишне напомнить, что даже сам В.И. Ле­нин, которого трудно заподозрить в идеализме, считал, что про­тивопоставление идеального и материального правомерно лишь в пределах теоретико-познавательного гносеологического иссле­дования. "За этими пределами, — подчеркивал он, —опериро­вать противоположностью материи и духа, как с абсолютной противоположностью, было бы громадной ошибкой".

Мы рассмотрели один аспект опыта — создание экстрасен­сом психической модели, образа предмета. Второй аспект — это воздействие на этот психический образ. Это воздействие должно быть психическим, душевным. Для того, чтобы такое воздейст­вие было возможным, экстрасенс должен определенным образом настроить свою психику, а точнее вообще перестроить ее. Это непросто, очень непросто и требует огромных затрат психичес­кой и физической энергии. Поэтому восстановление нормально­го психического и физического состояния экстрасенса занимает не дни, а недели и месяцы, а в отдельных случаях и годы. Для психического воздействия на психический образ предмета экстра­сенс должен осуществить переход на иную систему психологи­ческой саморегуляции. Именно иную, то есть он должен осуще­ствить перестройку регуляторных процессов. На это нужно вре­мя и затраты собственной энергии. Ясно, что эта перестройка связана с огромным напряжением психики экстрасенса, и даже с моторным напряжением. Это очень часто наблюдалось у Э.Шев­чук. Для того, чтобы она смогла успешно выйти из этого напря­женного состояния, необходимо было, чтобы опыт осуществил­ся, завершился успехом, на что и была настроена психика экстра­сенса. Если опыт не удавался, то выход из напряженного состоя­ния, восстановление нормального психического и физического состояния происходили намного тяжелее и в течение более про­должительного времени. Ясно, что прервать подготовку или про­ведение опыта на любом этапе было неразумным. Это только усугубляло бы выход экстрасенса из тяжелого положения. По­скольку речь идет о психическом воздействии на предмет (а точ­нее, на его психический образ), то исключительно важным при этом является психологическое состояние экстрасенса. Ученые об этом говорят как о роли эмоционально-энергетической функ­ции психики. Эта функция психики и проявляется в психологи­ческом напряжении и в разрядке после проведения опыта.