Тайны православных святых

Но большевики не стали дожидаться, ценности стали изыматься насильно. Причем уже не учитывалось, имеют ли конфискованные предметы какое-либо значение в богослужении или нет.

В 1922 году представители обновленческой церкви напечатали в «Петроградской правде» письмо. В этом письме содержались обвинения духовенства, верного патриарху Тихону, в контрреволюционном заговоре. Вскоре митрополит Вениамин был арестован и обвинен в заговоре против советской власти.

5 июля 1922 года владыке был вынесен приговор — смертная казнь. Палачи не заставили митрополита долго ждать своей смерти — уже 12 августа он был расстрелян вместе с архимандритом Сергием и еще двумя «врагами». Казнь свершилась на окраине Петербурга.

Владимир, митрополит Киевский и Галицкий

Василий Никифорович Богоявленский родился 1 января 1848 года в семье священника. Василий с детства мечтал посвятить свою жизнь служению Богу, поэтому и поступил в духовное училище, а после его окончания — в Тамбовскую семинарию. Далее Василий продолжил образование, поступив в Киевскую духовную академию.

В 1882 году Василий был назначен настоятелем Троицкого храма в городе Козлове. Однако смерть любимой жены и ребенка подтолкнула молодого священника на иноческую жизнь. Он поступил в Тамбовский Казанский монастырь и принял постриг с именем Владимир.

Назначение на Самарскую кафедру Владимир получил в 1889 году. Для Самары это было тяжелейшее время — тот год был годом неурожая и эпидемии холеры. Владимир не поддавался общей панике: он бесстрашно выходил к народу, организовывал обеды для голодающих и даже посещал холерные бараки.

В 1898 году Владимир был назначен митрополитом Московским и Коломенским, а в 1912 году — Санкт-Петербургским и Ладожским. После трех лет управления епархией владыка был переведен в Киев за открытое осуждение Григория Распутина.

Весь уклад жизни на Украине разрушила революция 1917 года… Да и не только на Украине — вся страна была выбита из привычной жизненной колеи. В это нелегкое для Церкви время митрополит Владимир не боялся открыто выступать, отстаивая интересы церкви.

25 января 1918 года вооруженные люди, ворвавшись в келью митрополита, стали угрожать ему смертью, если он не выполнит их требования. Владимир, не испугавшись, спокойно отвечал, что их требования просто несовместимы с его мировоззрением и он не боится смерти… Тогда революционеры вывели его за стены Киево-Печерской лавры и расстреляли.

Перед смертью владыка помолился и… благословил своих убийц. Мощи митрополита Владимира были обретены в 1992 году в Ближних пещерах Киево-Печерской лавры.

Схиархимандрит Троице-Сергиевой лавры Зосима (Захария)

Родившись в 1850 году, Захария был одиннадцатым ребенком в крестьянской семье. Будучи еще семилетним мальчиком, Захария стал убегать из дома в лес, ища уединения. Мать, обеспокоенная поведением сына, пошла к сельскому священнику за советом, а тот, помолившись, вдруг сказал, что Захария будет монахом и доживет до глубокой старости. После этого мать перестала беспокоиться за ребенка и больше не обращала внимания на его странности.

В многодетной семье младших детей не учили грамоте, и Захарию по достижении 16-летнего возраста отправили в город работать. Вскоре умерла мать юноши, благословив его перед самой смертью иконой Казанской Божией Матери. Умирая, мать сказала Захарии, чтобы он шел в монастырь даже в том случае, если отец будет противиться этому.

Отец действительно не хотел слышать ни о каком монастыре, решив женить своего сына. Тогда Захария против отцовской воли отправился в монастырь Белые берега. С собой он взял ту самую икону Казанской божией Матери, которой благословила его мать перед своей смертью.

Игумен монастыря, выслушав юношу и увидев в нем избранника Божия, отправил его в Оптину пустынь к отцу Амвросию. В напутствие он сказал юноше: «Делай так, как скажет отец Амвросий». И Захария отправился в путь. По дороге в монастырь юноше было видение Божией Матери, которая велела ему, перед тем как идти к отцу Амвросию, помолиться на могиле схиархимандрита Макария. Захария так и поступил.

Но юноша несколько дней не мог попасть к старцу Амвросию — к нему приходило множество людей. Уже отчаявшись, юноша стоял в толпе на крыльце, как вдруг «Матерь Божия сошла с иконы, лежавшей у него в сумке, и повела его к старцу Амвросию, который лично встретил Захарию на крыльце». Старец дал юноше свое благословение. Захария вернулся в монастырь и сразу же сильно заболел. Его пришлось отправить в брянскую больницу, но юноша отказался от помощи врачей, сказав, что ему поможет Матерь Божия. Так и случилось. Не принимая помощь врачей, Захария как-то утром проснулся абсолютно здоровым; накануне ему было явление Матери Божией, которая сказала, что утром он выздоровеет.

После выздоровления Захария немедля вернулся в монастырь, где прожил год, а потом ушел в лес к отшельнику Даниилу. Старец благословил Захарию идти в Москву в Троице-Сергиеву лавру.

Захария стал послушником в Троице-Сергиевой лавре. До принятия монашества он прошел двадцать видов послушания. «Слава и благодарение Господу за все, за все», — часто повторял впоследствии старец, вспоминая годы своего послушничества. Около десяти лет провел Захария в лавре, будучи послушником. Многие его сверстники были давно пострижены, а он все еще ждал своего часа.

Дело в том, что в то время происходил в некотором роде упадок подвижничества — среди монахов появилось достаточно карьеристов, которые на самом деле жили мирской жизнью и молились только напоказ. Именно такие монахи и невзлюбили Захарию, говоря ему, что если бы он жил, как все, и не корчил из себя святошу, то давно уже был монахом. Захария не обращал внимания на такие разговоры и не отступал от своих принципов, часто вспоминая слова прозорливца отца Варнавы: «Подойди ко мне, лаврский монах… И иеродиаконом будешь, и иеромонахом, и духовником всей братии лаврской…»

И Захария дождался своего часа. Его посвящение в монахи было совершено как бы самим Господом, вопреки всем препятствиям. Получилось так, что совершенно посторонние люди стали напоминать настоятелю лавры о послушнике Захарии, которого сама Царица Небесная направила на путь служения Господу.

И вскоре Захария был пострижен в рясофор с именем Зосима. Прошло совсем немного времени, и Зосима вдруг почувствовал, что может предвидеть будущее. Он незамедлительно предупредил наместника отца Кронида: «Мне было явление преподобного Сергия, который сказал, что вскоре нас разгонят, и мы будем жить по квартирам». Известно, что преподобный Сергий даже указал Зосиме квартиру, в которой ему предстоит жить.

Пришел тот день, когда вся братия была вынуждена уехать из лавры, остался один отец Зосима (это предсказывал ему старец Варнава). Но вскоре и Зосима покинул стены монастыря и поселился на частной квартире в Москве.

Благодаря данной ему Господом прозорливости отец Зосима предчувствовал час своей смерти. Видя, что наступают его последние дни, он сам прочел себе отходную и стал ждать, когда его призовет Отец Небесный. Шел 1934 год. В тот день, когда он был уже очень слаб и ждал с минуты на минуту своей смерти, Зосима вдруг ясно понял, что его хочет видеть митрополит Трифон. Из-за своей слабости монах не мог сам идти к владыке, поэтому он послал за ним своего ученика. Менее чем через час митрополит Трифон пришел к постели умирающего.