Тайны реинкарнации, или Кем вы были в прошлой жизни

Хатха-йога подготавливает человека к переходу на другой уровень, именуемый раджа-йогой. Главным в этом виде йоги является познание человеческой психологии, это дисциплина ума, психики и сознания. Занятия по системе раджа-йоги позволяют достигнуть умственного и морального очищения через систему ограничений.

Крия-йога — это морально-эстетический аспект древнеиндийской системы, предусматривающий как внутреннее, так и внешнее очищение. Крия-йога предшествует хатха-йоге и может быть названа дисциплиной нравственности, цель которой — воспитание в том или ином человеке положительных качеств и совести.

Карма-йога предусматривает гармоничное развитие личности, достигаемое при помощи труда и активных действий. Человек всегда должен стремиться к лучшему выполнению своей работы и не ждать за это какого-либо поощрения или награды. Помимо этого карма-йога занимается изучением кармы, представляющей собой сумму совершенных всяким живым существом поступков и их последствий, оказывающих влияние на характер его перевоплощения.

Джнани-йога предполагает достижение совершенства путем кропотливого изучения всех знаний, способствующих приобретению мудрости и духовному росту человека. Бхакти-йога проповедует преданность высшим идеалам и любовь ко всему живому.

Изучением влияния, оказываемого на человека ритмами и вибрациями, идущими из необъятного космического пространства, занимается лая-йога, или космическая йога. Она не только помогает предотвращать и лечить болезни, вызванные нарушением биоритмов, но и призывает жить в гармонии со Вселенной.

Мантра-йога является наукой о воздействии звуковых вибраций на человеческий организм путем произнесения определенных гласных, слогов или слов, вызывающих колебания, положительно влияющих на человека.

Таким образом, йога — это не фокусы с глотанием огня и лежанием на гвоздях. Это в первую очередь путь психофизического самосовершенствования каждого. Для человека, вступающего на эту дорогу, необходимы терпение и настойчивость при достижении поставленной цели. Проводниками, направляющими физические и умственные упражнения учеников, должны стать учителя, именуемые йогами-гуру. Строгое следование их указаниям позволяет достигнуть положительных результатов.

Гуру призывают к познанию происходящего в человеке и во внешнем мире не изолированно, а в связи со всем, что когда-либо существовало, что есть в данный момент и что произойдет в будущем. В основе их учения лежит уважение и соблюдение прав каждого человека, независимо от вероисповедания, цвета кожи, политических убеждений и т. п. Изучение йоги не требует слепого подчинения и веры учителю. Приоритет в познании истин отдается собственному опыту, поскольку меньше ошибается тот, кто мыслит.

Стремившихся к изучению йоги можно разделить на три категории. Первые — это прирожденные йоги. Многие считают, что такие люди занимались йогой в своих прежних воплощениях на земле и вновь появились на свет с уже пробудившимся высшим сознанием. Они с раннего детства проявляют качества, отличающие их от других. Прирожденные йоги характеризуются необыкновенной силой самообладания и концентрации, то есть способности сосредотачивать все свои умственные и физические силы и свойства на одном объекте или стремлении.

Чувственные удовольствия и вещи, увлекающие людей обыкновенных, не имеют для них какой-либо ценности. Среди материальных удобств, жизненных благ и удовольствий они чувствуют себя пришельцами в чужом государстве.

Понять душевное состояние истинных йогов довольно трудно, поскольку существует сильное отличие между их духовной сущностью и складом души обыкновенных людей. Довольно часто непохожесть прирожденных йог считают признаком болезни и посылают к ним врачей. Однако медицинское вмешательство способно лишь ухудшить положение этих людей.

К счастью для них, рано или поздно, они, руководствуясь законом внутреннего притяжения, непременно попадают в группу какого-нибудь йога. И здесь таких людей ожидает именно то, к чему они так давно стремились, чего жаждет их богатый внутренний мир. В окружении себе подобных они испытывают счастье, чувствуют себя попавшими наконец домой.

Наставления учителей многое дают не только уму, но и сердцу прирожденных йогов. Стремясь преодолеть все препятствия на пути обучения и достигнуть совершенства, они быстрыми темпами приближаются к высшему идеалу духовной жизни.

Во вторую категорию входят те, кто появился на свет с душами, пробужденными лишь наполовину. Для таких людей необходим богатый жизненный опыт, к поставленной цели они продвигаются разными путями, долгое время не находя правильного. На свое непрерывное экспериментирование адепты второй категории тратят много сил, энергии, а также значительную часть жизни.

Если эти частично пробужденные души, следуя наклонности, созданной в предыдущих существованиях, все же отыщут истинный путь и начнут практиковаться в йоге, при настойчивости и серьезном отношении они могут добиться многого. Однако их продвижение по пути духовности будет более медленным, чем у пробужденных духовных сущностей первой категории, именуемых прирожденными йогами.

В третью категорию людей входят люди с непробужденными душами, которые лишь в настоящем воплощении начинают искать истину и практиковаться в йоге. На пути познания они встречают многочисленные препятствия.

С детских лет их привлекает внешняя сторона жизни и чувственные удовольствия. Если даже такие люди и усматривают какую-то пользу во внешней стороне йоги, выполнение ее требований кажется им практически невозможным.

Окружающая их обстановка обычно неблагоприятна для занятий йогой, а одержать победу над внешними условиями для данной категории людей очень трудно.

Они отличаются недостаточно хорошим здоровьем, страдают от различных заболеваний и душевной неуравновешенности, их ум рассеян. Довольно часто непробужденным душам не хватает определенности и решимости, они не умеют управлять своими чувствами и им приходится долго бороться, чтобы как-то приспособить свою физическую плоть к духовным запросам.

Однако постоянное и беспрерывное приложение усилий на пути постижения истины, а также укрепление воли ежедневной практикой йоги позволит таким людям обрести контроль над здоровьем своего организма и достичь духовного совершенства при помощи познания своего истинного «Я», единосущного с Творцом.

Высшей стадией развития жизни считается та человеческая форма, в которой человек обладает совершенным духовным знанием. Он должен оставить свою материальную оболочку, ибо ей суждено обратиться в пепел, и позволить дыханию жизни влиться в вечное вместилище воздуха. Йоги способны управлять воздушными потоками в своем теле. Душа при этом должна перемещаться с одного воздушного цикла на другой пока не достигнет брахма-рандхры. После этого совершенный йог обретает способность путешествовать не только в пространстве, но и во времени. Однако он должен оставить одну материальную оболочку и войти в другую. Лишь совершенный йог способен достичь духовной атмосферы и развить тело иного типа, неизменное и неподвластное смерти.