Тайны русских волхвов. Чудеса и загадки языческой Руси

А вот и местный храм Рамы, храм солнечного героя с солнечным именем. Невеликий, по сравнению с храмом Минакши, но никак не менее древний и почитаемый индуистами.

Мы также вошли в него, и нас провел по его приделам почтительно улыбающийся проводник.

Это и в самом деле солнечный храм, воздух, дух храма – завораживающий и очень светлый, несмотря на то что с моря пришел затяжной дождь.

Свет и улыбки были в глазах брахманов, и какая-то детская, искренняя вера в чудеса. Это же сразу видно, чувствуется. Вот она – сказка, греющая душу…

И вдруг в сем храме мы услышали жуткий шум, будто началась война. И мимо нас промчался отряд юных орущих во всю мочь брахманов, будто кого-то атакующих, так что мы от неожиданности вжались в стенку. Затем по сигналу молодые брахманы остановились на бегу в самых странных и неожиданных позах…

И тут я понял – это же динамическая медитация, древняя практика по смещению точки сборки и управлению сознанием, описанная Гюрджиевым. И вот я вижу ее воочию в древнем храме…

Рамешварам. В храме Рамы

Брахманы, наблюдавшие за сим, едва сдерживали смех, все это и впрямь выглядело забавно. Молодежь, обычные крестьянские мальчишки, – это и есть надежда на светлое будущее Индии.

Вот эту солнечную веру и сберег Мадурай… Отсюда и засиял в мире лучик теплоты и любви подлинной ведической традиции…

Подумалось… Мы ведь в Индии увидели пока только малую часть великого и современного нам ведического мира.

Не были пока еще в центре и на севере страны – то есть там, где более всего осталось следов северных ариев, в том числе и наших предков, русколан. Там, куда распространялась власть и самого Буса Белояра, и его «воплощения», раджи Викрамадитьи. Где остались зримые следы древних связей Индии и Руси. Надеюсь, это еще ждет нас в будущем…

Но уже сейчас можно сказать, что живая ведическая традиция – предлагает свой путь в будущее, и по нему идет уже четверть человечества.

И, очевидно, ведический подход вполне может решать многие проблемы, которые терзают нас, ставя людской род на грань выживания: демографические, расовые, религиозные. Веды могут успешно связывать очень разных людей, укреплять очень разнородное и к тому же вполне демократическое государство не чиновничьей «вертикалью», но верой и традицией. Веды могут давать новые смыслы нашему бытию, украшать его, обращать нашу непростую жизнь – волшебною сказкою…

И на примере Индии мы видим, что Веды могут помочь национальному возрождению, даже после веков порабощения, забвения традиции и упадка.

Но, разумеется, Веды – это не просто волшебная палочка, которая может избавить от всех бед. Мы знаем, что любая идея, даже сама благая и благородная, может быть вывернута наизнанку…

И потому Индия дает пример и того, что не следует слепо отказываться от наследия, оставленного пришельцами, завоевателями и колонизаторами.

Ведь и сама ведическая традиция была принесена ариями, коими в древние времена Индия и была захвачена. Культурное наследие оставили и мусульманские завоеватели, и европейцы-колонизаторы. Современные индусы все это стараются использовать себе во благо. И многое получается.

Не так ли следует поступать и нам? Не нужно вычеркивать ни одну из страниц нашей истории, ни одного исторического периода, но везде находить то, что может нашу жизнь сделать краше, а нас – богаче духовно.

За пером птицы Гамаюн

И так Боги вели нас,как своих людей.И добрались мы до горы Великой…И с тех пор мы должны былипомнить об этом,и тянулись один за другим,и так же, как отцы наши,очищались мольбой…И тогда приходили мык Синей реке,стремительной, как время,а время не вечно для нас…«Книга Велеса», Род 1: 11–15

В начале пути

Давным-давно, школьником, я прочитал в «Слове о полку Игореве» о загадочном «Времени Бусовом».

И с тех пор имя Буса всегда сопровождает меня. Да и по берендеевскому преданию князья Бусы – родственны и роду князей Асеней, от коих идут Асовы.

Среди наших родственников на Волге есть и люди, носящие фамилии того же корня и происхождения: Бусь, Бусовы, Бусаровы, Буслаевы и т. д. В одной из школьных краеведческих экспедиций один из «старых людей» этого рода сказал мне: «Асовы – родня Бусовым. И ты из наших будешь…»

От него я и узнал много о традиции, и эти двери на время открылись. Интересно, что и потом, в 2004 году, на Кавказе о том же мне сказали казаки (из старых людей), что нам родня – казачий род Басовых.

А фамилия Асовых восходит к имени князя берендеев Асеня, Хранителя Вед. Согласно «Велесовой книге» он был не только современником Буса Белояра, но и его сыном, одним из 70-ти. И был он, как и сам Бус, и все его братья, распят в Карпатских горах в 368 году н. э.

Да, мой путь – это Стезя Бусова. Первый свой опубликованный рассказ о праздновании Крещения Господня «Ярдань» я подписал тогда: Александр Бусов. И было это в 1990 году.

После этого мой жизненный путь изменился. В 1990 году после окончания Московского государственного университета я еще работал в Геленджике – морским экологом, физиком и геохронологом.

А в свободное время, коего здесь оказалось немало (ибо чуть не все, чему нас учили, оказалось невостребованным на работе), писал повести и рассказы на разные темы, пробовал многие жанры, и в них всегда присутствовала тема традиции…

На одном дыхании, за месяц, написал первую свою «мистическую фейерию»: «Магиструс», отчасти автобиографическую, точнее – автосатирическую, коей я и прощался с геофизикой, рисуя ужасы возможной будущей жизни в науке и тем перечеркивая ее для себя и так меняя колею.

Одновременно я запускал в литературу народный, студенческий и морской фольклоры в рассказах из сборников «Ярополчские сказы», «Московский раек» и «Дивноморье», показывая их родство по духу.

Однако долгое время почти все это не уходило в печать. Впрочем, ныне я решил это положение отчасти поправить, в приложении к данной книге.

В том же году я вернулся в Москву, поступил в аспирантуру и стал работать в журнале «Наука и религия».

Легко так сказать: поступил, стал работать… А только представьте: провинциал, без прописки, без журналистского образования, один опубликованный рассказ в газете… И вдруг, в обход всех правил, принимается на работу в центральный московский журнал, имевший тогда миллион подписчиков!

Это не просто невероятно, но и совершенно невозможно. Так как же это случилось?