«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 2
Шрифт:
Тем не менее, я надеюсь, что из этого что-то родится?
Я не только надеюсь, я эту надежду активно реализую. В нашем мире работа с новым желанием, возможно, кажется чем-то приятным – зарождение, соитие.
В духовном мире, в духовных свойствах это очень серьезный и тяжелый процесс. Он сопровождается огромным выбросом положительной энергии, потому что человек при этом знает, что он идет навстречу Творцу для слияния, соединения с Ним.
И тогда родится следующая ступень?
Да. Ближе к Творцу родится следующее
Просто, учитывая наш эгоизм, природа устроила так, чтобы мы при этом получали огромное наслаждение. Иначе мы бы этим не занимались.
В духовном мире мы получаем огромное наслаждение (несмотря на очень серьезное, глубокое, напряженное состояние) от того, что в итоге мы поднимаемся ближе к Творцу.
А в физическом мире наслаждение от слияния дано нам на животном уровне. Безусловно, мы видим положительное следствие от этого и в физиологии, и на всех других уровнях. Это проекция духовного мира на наше эгоистическое состояние.
Но в духовном – польза бесконечная, совершенная. А в нашем мире – чисто физиологическая.
Сложная «игра»
Далее сказано:
/13/ И СКАЗАЛ ТВОРЕЦ АВРААМУ: «ОТЧЕГО СМЕЯЛАСЬ САРА, СКАЗАВ: ВОИСТИНУ ЛИ РОЖУ? ВЕДЬ Я СОСТАРИЛАСЬ. /14/ ЕСТЬ ЛИ ЧТО-ЛИБО НЕДОСТИЖИМОЕ ДЛЯ ТВОРЦА? В НАЗНАЧЕННЫЙ СРОК ВЕРНУСЬ Я К ТЕБЕ, РОВНО ЧЕРЕЗ ГОД – И У САРЫ СЫН». /15/ САРА ЖЕ ОТРЕКЛАСЬ, ГОВОРЯ: «НЕ СМЕЯЛАСЬ Я», ИБО ОНА БОЯЛАСЬ. НО ОН СКАЗАЛ: «НЕТ, СМЕЯЛАСЬ ТЫ».
Такое недоверие – это игра?
Это очень сложная игра. Я бы ограничился таким объяснением: есть два противоположных свойства, причем такие противоположные, которые не соприкасаются, не сближаются ни в чем: первое – это Авраам с Сарой и второе – то, что сейчас должно из них родиться.
Свойство Ицхак наиболее противоположно свойству родителей: больше – просто не придумаешь. Как из плюса может родиться минус или из минуса плюс? Я, вроде бы, в себе не обнаруживаю ничего противоположного, и вдруг из меня рождается что-то абсолютно противоположное. Как это может быть?!
Как мы говорили, смех (ивр., «цхок») построен на неожиданности события, противоположного тому, чего мы ожидаем: «Как из меня может такое появиться?».
Высшая сила говорит человеку, находящемуся в состоянии абсолютного милосердия, абсолютной доброты: «Из тебя родится абсолютная потребность получения, эгоизм, зло, жуткие состояния. То, что ты сейчас ощущаешь как радость, как сострадание, как любовь к другим, ты начнешь ощущать в себе как полностью противоположное». Это невозможно представить. Высшая же сила говорит: «Это то, что из тебя родится».
Свойство Ицхак – в правильном, хорошем виде – является святой частью отдачи, ее левой линией. Здесь первый раз в мироздании происходит потрясающее событие – в душе проявляется хоть и построенное на эгоизме, но свое, собственное желание отдавать.
Мы говорим о формах, которые нисходят свыше к сегодняшнему нашему состоянию – от совершенства к несовершенству.
Ицхак является следующим после Авраама свойством. С одной стороны, это свойство более грубое, чем Авраам; а с
другой стороны, оно более высокое, поскольку исправленное, – следующая его ступень.Именно эта ступень необходима Аврааму на этой стадии развития?
Необходима, конечно. Иначе мы никогда не уподобимся Творцу. Авраам – это легкая копия лишь с одного качества проявления Творца.
Для того чтобы полностью Ему уподобиться, женская низшая часть, которая все накапливает в себе, должна принять, впитать в себя все шесть свойств. Авраам – это только первое из них.
Творец как бы говорит Саре: «И как могла ты усомниться?». «Я не усомнилась, я верю», – отвечает она. Все-таки это такая игра?
Игра от невозможности принять противоположное…
… примирить возникающие противоречия: право – лево, знание – вера, получение – отдача?
Каким образом появилось свойство отдачи? С точки зрения Сары, это свойство Творца, и поэтому появилось совершенно естественно. Но как может появиться противоположное свойство?
Новые формы эгоизма
Это говорит о том, что мы не можем воспринять ничего выходящего за рамки нашей природы. Находясь в каком-то определенном качестве, свойстве, я не представляю, что существует еще что-то противоположное. Нам и в самих себе трудно принять перепады нашего состояния из одного в другое. Как я могу вчера любить, а сегодня ненавидеть, вчера прощать, а сегодня гневаться? До окончания исправления, пока все эти свойства не соединятся в нас в одно единое свойство, мы не сможем понять ни себя, ни других.
Действительно, бывают моменты, когда тебя буквально выбрасывает из привычного состояния.
Это и есть новые формы эгоизма, которые должны подняться, присоединиться к тебе, отработать себя и соединиться с остальными, уже предыдущими отработанными формами. Так человек держится и движется. Поэтому если человек развивается, в нем все постоянно, непрерывно взрывается.
И ты не волен себя остановить, «взять себя в руки!»?
Есть мгновения, когда ты не волен себя остановить, когда ты должен ощутить свою новую форму, именно ее, как царствующую в тебе. Тогда в то мгновение, когда она царствует, властвует в тебе, ты не можешь ничего сделать. Уже в следующую секунду ты понимаешь, что получил новое свойство и начинаешь адаптировать его с предыдущим, правильно применять, присоединять, приподниматься над ним.
Почему же я не ощущаю необходимости в этом новом свойстве, а, наоборот, мучаюсь?
Необходимо ощутить это свойство в его отрицательно-позитивном состоянии. Таким, каким оно является само по себе. Когда оно приходит, оно становится главным, властвующим. И все остальные свойства только дают тебе возможность более ярко, полно принять его.
Чем человек шире и глубже, тем более мощный взрыв вызывает в нем принятие, адаптация нового свойства. Потому что это новое свойство адаптируется, накладывается на все его предыдущие огромные различные возможности, способности и взгляды. Вдруг человек обнаруживает, что это новое свойство властвует над ним! Это тяжело!