Тайный код религий мира

На самых ранних ступенях развития первобытной религии не существовало ни жрецов, ни колдунов. Обряды тогда выполнялись или любым из членов племени, или чаще стариками, имевшими такого рода опыт.

В дальнейшем из членов племени выделились особые люди. Племя было уверено, что эти люди наделены особыми способностями. Прежде всего способностями входить в общение с обитателями сверхъестественного мира. У разных племён и народов их называли по-разному: колдуны, знахари, жрецы или шаманы. В науке обычно употребляется термин «шаман».

Между прочим, главная функция шамана – «лечебная».

По мере возрастания роли шамана он обзаводился специальными приспособлениями, знаками своего достоинства и профессии: жезлами, бубнами, барабанами, колотушками, специальными костюмами и причёской.

Кстати

У шамана есть так называемые двойники. Так, двойниками называют обязательные предметы, которые сопровождают его действа. Их несколько – бубен, костюм, шаманское дерево. У каждого – своё назначение, своя функция.

Бубен считают душою шамана. После смерти шамана никогда никому бубен не передавался по наследству.

Костюм шамана связан с его душой так же, как бубен. Случайная или намеренная порча костюма может привести к гибели шамана.

Шаманское дерево – третий двойник. Если оно вдруг начинало сохнуть, шаман заболевал, если дерево срубали, шаман погибал.

То есть в шаманском мире всё взаимосвязано.

Рисунок Вселенной на бубне шамана

Прошло время, и культовый акт общения с обитателями сверхъестественного мира стал осуществляться исключительно шаманом.

Шаман отличался не только скрытыми способностями, но и внешними, зачастую чрезвычайно живописными атрибутами.

Именно шаман был посредником между людьми и сверхъестественными существами. Основная его задача – общение с демонами. Цель этого общения – добиться от демонов необходимых результатов. Этот акт общения учёные называют камланием.

Камлание, по сути своей, представляет собой своеобразный спектакль с единственным актёром-шаманом, исполняющим большую речевую, вокальную и даже танцевальную программу.

Кстати

Общение шамана с духами – камлание – происходит в состоянии транса. Этот французский термин трактуется как помрачение сознания, отрешённость, самогипноз. Часто для описания состояния, в котором находится шаман, используют и другой термин – экстаз. Это греческое слово означает исступление.

Состояние экстаза необходимо шаману для общения с духами. Существует два возможных варианта общения.

Первый вариант – в него воплощается дух, с которым данный шаман находится в дружеской связи, и шаман начинает говорить и действовать от имени самого демона.

Второй вариант – шаман, то есть его душа или двойник, отправляется в мир духов, где встречается с теми из них, кто ему нужен в данном случае.

Для большинства североамериканских индейских племён характерна связь шаманизма с верой в сверхъестественные свойства животных. Например, шаман-медведь имеет своим духом-покровителем медведя. Вообще, медведь является наиболее обычным источником шаманской силы. Поэтому обряды шаман чаще всего совершал, надев шкуру медведя. Интересно, что шаманы действовали как в одиночку, так и составляли целые союзы.

Между прочим

Те, кто верит в шаманизм, убеждены, что свободных духов, которые бы не находились в личной зависимости от тех или иных шаманов, нет.

То есть у каждого шамана есть свой дух, равно как и у духа должен быть свой шаман.

Шаманизм жив и поныне. До сих пор он сохранился у коренных народов севера России. Так, например, шаманизм у эскимосов поглотил все другие элементы и формы религиозных верований. Эскимосы полагают, будто духи составляют личную собственность шаманов и независимых духов не существует.

Собираясь стать шаманом, человек должен запастись духами-помощниками. Так как свободных духов нет, остаётся ждать смерти того или иного шамана, чтобы унаследовать его духов. Другой способ приобрести духа – купить его.

Шаман с бубном

Шаманы у эскимосов занимаются не только лечением. Они контролируют промысловый культ, который для эскимосов, по преимуществу охотников, чрезвычайно важен.

У многих народов Сибири и Дальнего Востока шаманы помимо лечения занимаются также предсказаниями, гадают о пропавших вещах или животных, камлают на похоронах и т. п.

Из множества духов главным для шамана является его личный дух-покровитель. Дух сам избирает себе шамана. И шаман ему служит.

Между прочим Считается, что избранник духов не в силах отказаться от шаманского «призвания» и иногда принимает его против воли. Как правило, шаманом может стать тот, у кого в роду были шаманы. Иногда дух является избраннику во сне.

Перед принятием шаманской профессии духи до полусмерти «мучают» кандидата.

Шаманские узоры

Нанайцы и некоторые другие народы полагают, что дух-покровитель шамана – существо противоположного пола. Для шамана – его «небесная жена», для шаманихи – её «небесный муж». Отношение шамана к его духу-покровителю рассматриваются как брачные.

Помимо духа-покровителя у каждого шамана есть духи-помощники. Именно в них заключена его сила. Получается такая связка: шаман служит своему духу-покровителю, а духи-помощники служат шаману.

Чем сильнее шаман, тем больше у него помощников. Они выполняют его поручения, помогают сражаться с враждебными духами, узнавать то, что скрыто от других. Прочие духи, которыми густо заселён мир, шаманы считают злыми духами, враждебными человеку, вызывающими болезни и прочие неприятности.

Так чукчи полагают, будто злые духи (келет) неутомимо охотятся за человеческими душами и телами и даже поедают их. Они невидимы, и поэтому бороться с ними может только шаман, которого злые духи бояться. У бурят, якутов и алтайцев шаманство разделилось на белое и чёрное. Первое походит на обычный шаманский культ, а второе представляет собой служение особым светлым духам.

Табу

В первобытных верованиях и религиях были широко распространены разнообразные запреты, касавшиеся поведения людей. Система таких запретов называется «табу».

Историческая справка

Слово «табу» полинезийского происхождения. В Европу из Океании его привёз открыватель Австралии Дж. Кук.

Табу – это строгий запрет на совершение какого-либо действия. Запрет основан на уверенности в том, что подобное действие является либо священным, либо несущим проклятие для человека. И действие это грозит сверхъестественным наказанием.

В переносном смысле табу может означать вообще всякий запрет, нарушение которого обычно рассматривается как угроза обществу.