Терновый венок Босильки из Пасьяне

Шрифт:
Глава первая. Ивандан
Санжар отводит рукой ветви ивняка, стоя по пояс в воде. На другом берегу реки горят костры, слышатся сербские песни. Нет ему места на празднике Ивандан. Он мусульманин. Его дед, богатый купец, принял ислам в тридцать лет. Дабы турки-османы, давно захватившие сербскую землю, не чинили препятствий в торговле. Дед рассказывал, что поначалу в семье пытались тайно соблюдать православные обычаи, но на таких доносили недоброжелатели. И, наконец, их семья сдалась, они погрузились в ислам с головой. Бывших христиан сербы называют арнаутами.
Санжар вглядывается в
Вдалеке молодой мужской голос поёт:
Я дарил девчонке бусы – не берёт.
Я дарил девчонке серьги – не берёт.
Почему она подарков не берёт?
Кто берёт подарки – волю продаёт.
Отражения звёзд пляшут на волнах. Девушки опустили венки в воду и выбежали на берег. Только избранница Санжара медлит.
– Что же ты, Босилька! Пускай венок! – Кричат с берега, но она замерла и подруги удаляются к кострам.
Санжар бесшумно погружается в воду и плывёт. Босилька вертит в руках венок, поправляя вплетённые стебли. Она словно сомневается – а нужно ли ей это? Внезапно Санжар поднимается из воды во весь рост перед девушкой. Хватает за руку, чтобы не бросилась прочь.
– Постой, не бойся.
Девушка не поднимает крик. Это обнадёживает.
– Ты далеко зашла в воду, сербская красавица!
– И ты далеко зашёл. Ступай домой, арнаут. – Её алые губы изгибаются в спокойной улыбке.
– Помнишь меня?
– Девичья память коротка. Пусти руку.
Но Санжар продолжает держать.
– Ты приглянулась мне. Пойдём в рощу, поговорим. – Его сердце бьётся всё чаще.
– Пусти! – Она слегка хмурится.
– Торопишься к своему дружку? – Санжара обжигает ревность.
– Нет у меня дружка.
– Тогда я стану им.
Он тянет её в воду. Внезапно девушка бьёт его венком по лицу. В кожу вонзаются тысячи игл. Санжар кричит, отпускает Босильку, закрывает руками лицо.
Откуда такая боль?
– Проклятая сербка!
Санжар бросается в воду и плывёт подальше от света костров. С каких пор местные девушки плетут венки из тёрна?
Глава вторая. Раненый незнакомец
Босилька садится неподалёку от костра, ей тревожно. Она помнит первую встречу с Санжаром год назад. Тогда молодой арнаут явился к ним домой с угрозами.
А началось всё с прогулки по лесу, куда Босилька отправилась с братом Стояном. Они хотели нарвать земляники. Стояну, светловолосому сорванцу с вечно растрёпанными кудрями, недавно исполнилось двенадцать, Босильке пятнадцать. Она считала себя взрослой и неодобрительно смотрела на мальчика, который постоянно исчезал из виду. Стоян то бросался в кусты за мелькнувшим лисёнком, то лез на дерево, чтобы оглядеть окрестности, то мчался впереди, размахивая хворостинкой, как саблей. В
лесу царили зной и тишина. Дурманил смешанный аромат цветов, трав, хвои. Наконец Стоян утомился и пошёл рядом с Босилькой.– Сестра, когда я вырасту, уйду в гайдуки. Я бы и сейчас ушёл, но ведь прогонят обратно. Как только стану ростом выше тебя, довольно мне сидеть дома.
– Мама и отец не расстроятся. Гайдуки – герои, они нападают на османов и тех, кто им служит, но живут недолго. – Вздыхает Босилька.
– Эх, есть отцы, которые благословляют сыновей воевать со злодеями! А наш только молится. Женил Симеона и Петро, заставил пахать землю. – Морщится Стоян.
– Отец бережет нас.
– А может, боится остаться один под старость? Ведь тебя выдадут замуж в чужой дом. Если и сыновья уйдут в гайдуки, кто позаботится о нём и матери?
– Я не хочу замуж.
– Не притворяйся, Босилька. Все девочки думают о женихах. Ну ничего, когда уйду в горы, найду тебе мужа-гайдука. Разве мужчины те, кто не воюет, а пашет землю? Эх! Смотрю на нашего отца – такой сильный, а боится врагов.
Брат и сестра покинули тропу и стали пробираться вверх по травянистому склону среди ёлок, низко опустивших лапы.
– Стоян, сказано в Библии: не суди. Если бы ты знал, откуда страх в сердце у отца… Он просто не хочет делиться болью. Но однажды я услышала от отца одну историю…
– Что за история? Не скрывай!
– Мне почудился голос. – Босилька остановилась и прислушалась.
– Точно. Оттуда! – Стоян указал на заросли.
– Вдруг это осман? – Нахмурилась Босилька. – Но он не будет прятаться.
– Я посмотрю! У меня есть нож! – Стоян нырнул в кусты, Босильке пришлось следовать за ним.
– Подожди, осторожней.
– Ух ты, здесь вход в пещеру. Никогда не замечал её. – Стоян заглянул в темноту.
– Кто здесь? – Спросила Босилька. Глаза брата и сестры привыкли к темноте, и они разглядели лежащего на земле парня в холщовой одежде и овчинном жилете. На рубахе алела кровь. На одежде, выше голенища сапога – тоже кровь. Рядом валялось ружьё. Лицо раненого было бледным, с тонкими чертами. Над верхней губой темнел пушок. Его длинные тёмно-русые кудри рассыпались по полу пещеры. Услышав шаги, парень открыл глаза:
– Дети, это я звал вас. Услышал голоса.
– Ты ранен.
– Воды… Есть ли у вас вода?
– Да! – Босилька вынула из корзинки глиняную бутыль, выдернула обломок кукурузного початка, заменявший пробку, опустилась на колени рядом с незнакомцем. Стоян тоже сел и приподнял раненого, чтобы тот смог попить.
– У нас есть и хлеб!
– Не надо. Спасибо.
Стоян снял свою куртку, свернул и подложил под голову незнакомцу.
– Ты гайдук? – Восторженно спросил мальчик.
– Да. Вчера на закате подстрелил басурманина. Но оказалось, за ним ехали ещё трое. Они начали стрелять, погнались за мной. Едва ушёл. Кровь долго не унималась. Ногу сумел перевязать, а рану на боку нет.
– Я перевяжу. – Вызвалась Босилька. Она оторвала полосу от своей нижней рубашки, надрезав ткань ножом брата. Потом сходила за листьями подорожника, привязала их к ране.
Парень лежал с закрытыми глазами.
– У него жар, – сказал Стоян, коснувшись лба гайдука.
– Его нужно лечить. Целебными травами, как умеет матушка. Нужно принести сюда настойки, больше воды. – Горячилась Босилька.