Тибетские монахи. Золотые рецепты исцеления

Встаньте прямо, ноги на ширине плеч. Руки опущены, голову держите прямо, смотрите перед собой. Дышите ровно и спокойно.

Медленно вдохните, одновременно поднимая руки вперед, в стороны и вверх, описывая круг. Двигайтесь так, чтобы руки достигали верхней точки подъема с одновременным завершением вдоха.

Ладони поднятых рук должны быть обращены вперед, руки располагаются параллельно.

Медленно выдыхайте воздух, наклоняя вперед корпус и опуская руки вниз, по-прежнему держа их параллельно. Руками коснитесь пола, одновременно завершив выдох. Затем задержите дыхание и оставайтесь в этой позе в течение 6–8 секунд. Расслабьте верхнюю часть корпуса.

Голова должна быть опущена. Руки следует вытянуть как можно дальше. Если позволяет состояние, можно положить ладони на пол или только чуть-чуть коснуться ими пола. Важно выполнять наклон без напряжения, так глубоко, как это удобно.

Возвращайтесь – медленно! – в исходное положение стоя. Поднимаясь, ведите руками по ногам в направлении снизу вверх. Медленно вдохните, так чтобы в момент возвращения в исходное положение завершить вдох.

Отдохните 5 секунд и повторите упражнение еще раз.

В основе тибетской медицины лежит теория пяти махабхут – Земли, Воды, Огня, Ветра и Пространства. Именно энергия пяти махабхут формирует тело человека и создает три причины здоровья и болезни – ветер, желчь и слизь.

Земля – энергия, придающая способность противостоять внешним воздействиям. Она ответственна за формирование мышечной ткани, костей и чувства обоняния.

Вода – энергия связуемости, сочетающая различные элементы в одно целое. Она ответственна за образование крови, жидкостей тела и чувство вкуса.

Огонь – теплота, энергия доведения чего-либо до созревания. Он ответствен за температуру тела, внешний вид и чувство зрения.

Ветер – основа всякого движения. Он ответствен за дыхание и чувство осязания.

Пространство – отсутствие преграды. Оно формирует полости в человеческом теле.

Все болезни в тибетской медицине делятся на три категории:

• болезни ветра – сердца, аорты и толстой кишки;

• болезни желчи – легких, печени, желчного пузыря;

• болезни слизи – желудка, селезенки и почек.

Эти три составляющие неизменно присутствуют в любом организме. Иными словами, болезнь с нами постоянно, а вот проявляется она или нет, зависит от того, находятся эти составляющие в равновесии или утрачивают его. Хочешь быть здоровым – поддерживай хрупкое равновесие, четко следи за своим образом жизни.

В чем заключаются основные причины болезней? С точки зрения тибетской медицины всему виной «три яда» – неведение, страсть и ненависть. Именно эти психические элементы активизируют ветер, желчь и слизь и при определенных условиях нарушают их равновесие. О каких условиях идет речь? Это факторы времени, напастей, питания и образа жизни. Именно они обусловливают болезненные изменения организма.

РЕЦЕПТЫ ТИБЕТСКИХ МОНАХОВ

Лечение без лекарств

Существуют 5 методов немедикаментозного лечения: кровопускание, прижигание, компрессы, ванны, массаж. К нелекарственным методам относятся также такие методы, как релаксация, методы янтра-йоги, созерцательное преобразование комплекса тело—речь—мысль.

При расстройствах ветра:

• массаж;

• прижигание.

При расстройствах желчи:

• кровопускание;

• водные процедуры, компрессы с помощью бутылки с холодной водой.

При расстройствах слизи:

• горячие компрессы;

• прижигание.

Кровопускание

Назначение. Кровопускание назначается при распространенном жаре, путаном жаре, жаре от инфекции, опухолях и отеках, некоторых болезнях крови, опоясывающем лишае, болезнях лимфы, проказе, а также болезнях печени, селезенки, ротовой полости, глаз, головы и при некоторых других заболеваниях.

Противопоказания. Кровопускание не допускается при истощении, при беременности, после родов, при опухолях желудка, при понижении огненной теплоты желудка, у детей до 16 лет и престарелых людей.

Тибетцы используют 77 основных и 13 дополнительных точек на каналах крови, желчи и лимфы, где производят кровопускание, и 112 основных и ряд вторичных мест и каналов, где кровопускание недопустимо. Эти места названы «уязвимыми»: их повреждение болезненно сказывается на всем организме.

Применение. Теория и методика кровопускания очень сложны, и выполнить процедуру кровопускания может только очень опытный целитель. Он должен хорошо различать болезни, при которых применяется кровопускание, и те, при которых оно недопустимо. Для этого он обязан в совершенстве владеть искусством постановки диагноза, обладать хорошим знанием нозологии. Необходимо также различать болезни в их временной последовательности, так как применение кровопускания при «несозревшей болезни» не допускается.

Целитель должен подготовить организм больного к кровопусканию: специальными средствами отделить плохую кровь от хорошей и кровь от ветра.

Для проведения кровопускания применяются специальные инструменты, изготовленные из особых сплавов. Секреты изготовления инструментов передавались от мастера к мастеру.

Необходимо хорошо владеть техникой кровопускания. Она варьируется в зависимости от того, из какого сосуда оно проводится. Вообще то, что называют «кровопусканием», включает в себя не только кровопускание из вен, из артерий, но также выведение нездоровой лимфы из лимфатических сосудов.

И наконец, нужны знания и навыки по уходу за больным по окончании процедуры. Следует знать и о том, что избыточное, недостаточное и неквалифицированно проведенное кровопускание может привести к самым тяжелым последствиям. Целитель должен быть очень внимательным, чтобы не допустить ошибки, а также знать признаки благоприятного воздействия на организм больного проведенной процедуры.

Прижигание

Тибетские целители редко применяют иглоукалывание. Отдельно от других лечебных мероприятий оно показано главным образом при заболеваниях нервно-психического характера.