Тигрица из Форли и другие истории из мира интриг и интриганов
Шрифт:
Спрашивается: а где здесь интрига? В чём тайна?
После гибели Антиноя император Адриан прожил ещё 7 лет и 9 месяцев. Мог ли за этот срок внедриться в души римлян культ нового бога, как бы ни желал этого император? Сомнительно. После кончины Адриана культ Антиноя забросили почти сразу. Однако в настоящее время исследователями – археологами, искусствоведами – обнаружено более 500 оригинальных мраморных портретов эфеба, включая скульптуры в полный рост. И это с учётом того, что до нашего времени наверняка сохранилась лишь малая толика существовавших когда-то оригиналов.
Больше того, Антиной был проклят христианами, и изображения его намеренно уничтожались в течение столетий. Спрашивается, сколько мраморных портретов Антиноя изваяли в древности, если к нашим дням их сохранилось более 500? И главное, сколько выдающихся скульпторов трудилось над этими портретами одновременно с другими многочисленными
Ещё поразительнее иное. Если мы обратимся к инфернальному изобразительному искусству, где Люцифер показан не монстром, а в человеческом обличии (и не только Люцифер, но даже демоны) – везде он схож с мраморным ликом Антиноя. Сомнительно, чтобы все художники писали облик падших ангелов с избранного оригинала. Выходит, что Люцифер стал изображаться людьми раньше, чем они обратились к Иисусу Христу? И мы знаем его, падшего ангела, как Антиноя?
Рис. 8. Антиной. Париж. Лувр
3. Испытания августы [6] Пульхерии
Рис. 9. Св. Маркиан и св. дева Пульхерия. Современная икона
Первый византийский император Аркадий был человеком слабохарактерным и трусливым. Зато в жёны ему сосватали девицу властную и энергичную. Звали её Элия Евдоксия, и была она дочерью римского полководца из франков Флавия Бавтона [7] . У четы родились пятеро отпрысков – четыре девочки и один мальчик. О судьбе старшей Флациллы история умалчивает. Зато вторая дочь Пульхерия оказалась во всех отношениях достойной своей матери. Брат Феодосий и младшие сёстры – Аркадия и Марина – унаследовали характер отца и оказались под каблуком у Пульхерии. И не удивительно: девочка стала старшей в семье на десятом году жизни (408 г.) и вынуждена была принять на себя ответственность за младших. Тогда же Пульхерия оказалась в центре интриг огромной империи – речь идёт не только о Византии, но и о Западной Римской империи.
6
Августа – один из официальных титулов действующей императрицы в Византийской империи.
7
Историю жизни родителей Пульхерии см. в 4 книге «Воробей на престоле», гл. «Кукловоды императора Аркадия».
В христианской церкви августа Пульхерия именуется «амазонкой ортодоксии, насмерть разившей ереси». И в самом деле, деятельность этой святой женщины на лоне ранней христианской церкви во многом и ныне определяет жизнь христиан. При этом Пульхерия, как и подавляющее большинство выдающихся личностей её эпохи, была коварной интриганкой: она не щадила ни личных врагов своих, ни тем более врагов веры. Но обо всём по порядку.
Когда умер император Аркадий, регентом при его семилетнем преемнике Феодосии II стал фаворит покойной императорской четы [8] префект претория востока Флавий Анфемий. Как росла в его правление Пульхерия, не известно. Скорее всего, она оказалась под сильнейшим влиянием архиепископа Константинопольского св. Аттика, поскольку всю свою дальнейшую жизнь была фанатичной богомолкой и посвятила себя укреплению христианской веры.
8
Августа Элия Евдоксия умерла в октябре 404 г. при родах младшей дочери.
Предполагают, что по мере взросления Пульхерии, Анфемий задумал жениться на ней, отстранить маленького Феодосия от престола и стать императором. Если так, то ничего у него не получилось. И роковую роль в дворцовом перевороте наверняка сыграла «невеста» регента Пульхерия. В 414 г. Флавий Анфемий просто исчез из истории – о нём более никто из современников не упоминал. То ли сам умер, то ли был тайно убит, то ли оказался в вечном заточении. 4 июля 414 г. пятнадцатилетняя Пульхерия была объявлена регентом Феодосия II с титулом «августа» и одновременно всенародно принесла
обет «девства» – безбрачия во славу Бога. Её даже приветствовали как Невесту Христову. Тогда же по примеру сестры принесли обет девства Аркадия и Марина.Девство стало для Пульхерии главным орудием в её бесконечных интригах. Мужчинам, кроме императора и евнухов, был воспрещён вход на половину личных покоев августы, она почиталась живой святой – матриархом христиан. Августа стала основательницей культа Девы Марии – Богородицы, в то время как многие священнослужители тех времён полагали Деву Марию только Человекородицей. В годы правления Пульхерии были найдены величайшие святыни христианства – пояс и риза Богоматери, её прижизненный образ, написанный св. Лукой. По всей империи возводились храмы, посвящавшиеся Деве Марии. Пульхерия призывала византийских воинов сражаться за веру под знаменем Матери Иисуса Христа. Нам же следует помнить, что традиция издревле полагает Православную Русь – юдолью Богоматери, землёю её вечной жизни в мире людей. Возвеличивание Девы Марии есть великий вклад Пульхерии в христианскую жизнь.
В деле распространения и охранения христианской веры Пульхерия дошла до крайних пределов. Знаменитейшим в истории событием начала её правления стала расправа фанатиков над выдающейся женщиной-мыслителем, математиком, астрономом, механиком Гипатией из Александрии. Приверженка учений Платона и Аристотеля, Гипатия была убеждённой язычницей. Более того, по традиции учёных древности, она сама выдавала себя за мага. Несмотря на это, Гипатия оставалась другом городского префекта Ореста. Благоволил ей и Александрийский архиепископ Феофил. Но в 412 г. Феофил умер, и архиепископом стал его племянник св. Кирилл Великий.
Если Феофил имел высочайший духовный авторитет в александрийском обществе, то к Кириллу относились как к родственнику архиепископа, и многие не хотели его возвеличивания. Заняв кафедру дяди, Кирилл возжелал не меньшего уважения и светской власти, а потому стал вмешиваться в городские дела. В частности, архиепископ притеснял крупнейшую в городе общину иудеев. В 414 г. вожди общины обратились с жалобой к префекту на некоего христианина – сторонника Кирилла, который во время традиционных театральных представлений иудеев затеял у театра драку и призывал изгнать их из Египта. По приказу Ореста смутьяна судили и подвергли публичным пыткам. Это возмутило архиепископа. Разразился скандал, затянувшийся на год, в течение которого и произошли ключевые события.
Противостояние между светской и духовной властями в Александрии обострилось до такой степени, что у каждого лагеря появились собственные бандитские шайки, которые нападали и истребляли противников. Престарелая [9] Гипатия, будучи сторонницей префекта, активно участвовала в политической жизни города. Неизвестно откуда, но по Александрии распространился слух, будто колдунья Гипатия магией преднамеренно стравливает Ореста и Кирилла, что по её вине льётся кровь горожан, смерть которых есть языческое жертвоприношение. В марте 415 г. на паланкин, в котором Гиптия возвращалась из гостей, напала группа парабаланов – монахов из Сахары. «…они стащили её с носилок и привлекли к церкви, называемой Кесарион, потом, обнажив её, умертвили черепками [10] , а тело снесли на место, называемое Кинарон, и там сожгли» (Сократ Схоластик).
9
Большинство биографов склоняются к тому, что Гипатия родилась в 350-х гг., т. е. в 415 г. ей было более 60 лет.
10
Вырезав Гипатии глаза, парабаланы острыми кусками разбитых глиняных амфор сдирали с жертвы плоть до скелета, пока она не умерла.
Рис. 10. Смерть женщины-философа Гипатии в Александрии. Художник Л. Фигуер
После этой расправы противники архиепископа Кирилла разбежались из города, а префект Орест отошёл от дел. Он обратился за защитой от парабаланов к малолетнему императору Феодосию II, а на самом деле к шестнадцатилетней девчонке Пульхерии. Возможно, это было испытание августы, явно пришедшей к власти с помощью христианских иерархов. Регентша от имени императора на словах осудила случившееся. Указ её гласил: «Мы особо повелеваем, чтобы лица, которые являются настоящими христианами, или те, кто заявляет, что является таковым, чтобы они не оскорбляли авторитет религии и не смели налагать руки насильственным образом на иудеев и язычников, которые живут спокойно и не пытаются ничего привести в беспорядок или сделать беззаконие». На этом дело было закрыто.