Том 1. Пруд

…наловчился Прометей до золотой медали… — Ср. с воспоминанием о том, как «после запоя приютившийся у нас сын няньки, половой с Зацепы, принявший имя „Прометей“, ревностно учился по-гречески» (Подстриженными глазами! С. 174).

Солитер— здесь: жаргонное слово, возникшее от совмещения значений французских слов solitaire — крупный бриллиант, вправленный в ювелирное изделие отдельно, без других камней, и <фр.> solitaire — ленточный червь, паразитирующий в теле человека и животных.

Шпульншс— рабочий ткацко-прядильного производства, готовящий цевки с утком (шпульки), вкладываемые в ткацкий станок; возможна также связь с глаголомшпунять (шпынять) — издеваться.

С. 137. Многолетие— молитва о даровании благоденственного и мирного жития, здравия, спасения и во всем благого поспешания, сохранения на «многая лета»; последние слова поются всеми вместе.

…Прометей — великий человек. — Отсылка к проблематике «больших» романов Достоевского, соотносящая (вкупе с другими деталями) образ Прометея с образом лакея Смердякова из «Братьев Карамазовых».

…генералиссимус<…> Прометей Мирский. — Ср.: «Нянька Прасковья Семеновна Мирская (ее сын, половой с Зацепы, прибавлял к Мирскому „Святополка“ и „наказного атамана“, — „за неграмотностью“ для особо разгонистого почерка подписывая: „трактирный служитель перворазрядного трактирного заведения Ивана Александровича Прокунина и для извозчиков Димитрий Леонтьевич Свято пол к Мирский…“), нянька кроткая, <…> „закопыченная в крепостях“…» (Подстриженными глазами. С. 253–254).

Светлое озеро— оз. Светлояр в Нижегородской обл. Существует предание, что город Китеж, будто бы существовавший на его месте, опустился на дно озера, чудесно спасенный таким образом от монголо-татар. В предреволюционные годы озеро было известно как место, где представители разных религиозных конфессий собирались для споров и собеседований.

…прекрасная мать-пустыня. — Образ из духовного стиха о святом Иосафе, царевиче индийском, обращенном в христианство св. Вардамом и удалившемся в пустыню на 25 лет, оставив свое царство.

— Там овца ляжет около тигра… — Ср. в Библии: «Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком <…>» (Ис. 11:6).

…да, он бросит этот мир, ищущий веселья… — В этой связи см. воспоминание Ремизова о его старшем брате Николае: «…старший брат, гимназист, в тот год кончавший гимназию, <…> познакомился с Иоанном Кронштадтским; брат переписывал его дневники и обозначал в них тексты из Священного писания, — <…> большая начитанность, он мечтал, по примеру Владимира Соловьева, после университета поступить в Духовную Академию, а по устремленности — Алеша Карамазов; о. Иоанн его очен ь полюбил и доверял ему <…> перед всеми. Толмачевский дьякон, впоследствии известный схимник Алексий, веруя в звезду брата, написал ему на Евангелии: „будешь во времени, меня помяни!“» (Подстриженными глазами. С. 182–183).

…у него на столике с любимыми книгами. — Ср. в рецензии М. А. Волошина (1907) на кн. Ремизова «Посолонь» (М., 1907): «Его письменный стол и полки с книгами уставлены детскими игрушками. <…> У домашнего очага Ремизова эти грубо сделанные игрушки: глиняные курицы, войлочные зайцы, деревянные медведи и картонные мыши <…> остаются богами, сохранившими свою древнюю власть над миром явлений, и от них возникают его художественные произведения» (Волошин М. Лики творчества. Л., 1988. С. 510–511).

Стихир— песнопение, посвященное празднику; поется за всенощной.

Акафист(букв.: неседальное пение, греч.) — церковная хвалебная молитв Спасителю, Богоматери и святым Угодникам, во время исполнения которых полагается стоять.

Триодь— богослужебная книга, употребляемая на дни Великого поста (триодь постная) и на Пасху (триодь цветная).

Стояние— всенощное бдение в храме в четверг и субботу пятой недели Великого поста.

Мария Египетская— христианская святая (VI в.), в молодости — блудница, обратилась затем к вере и прожила 47 лет в пустыне Иорданской; память празднуется 1 апреля.

Сенаксарь(синаксарь) — сборник кратких повествований о житиях святых; чтение на торжественных собраниях.

Чистый Понедельник— первый понедельник Великого поста.

Великая Суббота— суббота накануне Пасхи.

…до Плащаницы. — В Великую Пятницу (накануне Пасхи) в храмах совершается вынос н символическое «погребение» Плащаницы.

Иезекиилево чтение(«Пророчества Иезеккилева чтение») — чтение ветхозаветной «Книги пророка Иезекииля», содержащей пророчества о воскресении мертвых в день Страшного Суда.

« Бысть на мне рука Господня.»— Иез. 1:3.

«Воскресни, Боже, суди земли»— песнопение литургии Великой Субботы, во время пения которого священники переоблачаются в белые ризы.

Измоделый— изможденный, исхудавший.

Деяния— Деяния святых Апостолов читаются в храме вечером в Великую Субботу вплоть до начала подунощницы.

…бросилась вниз со и в петле повисла. — В этой связи ср. свидетельство Н. В. Кодрянекой: «„Некуда“ Лескова — Лиза Бахарева — вот путь по словам Ремизова, который прошла его мать. Она почувствовала, как Лиза, что так жить нельзя. И начались поиски новой жизни. В пропад с ними четырьмя. Только с Алексеем она вспоминала свое прошлое, свою волю, свои стремления. В „Пруде“ Ремизов выразил ее отчаяние. Она никогда ни в чем его не упрекала. <…> Одна, она доживала свой век. Все там же в доме — бывшей красильной мастерской она умерла в 1919 г. В своей комнате — одиночной камере» (Кодрянская. С. 77–78). См. у самого Ремизова: «Моя мать <…> и в духовном развитии и устремлениях своих шла вровень с передовыми русскими женщинами своего времени. Жизнь у нее сложилась трудная, но и трудная доля ее, правда, расшатала, а все-таки не сломила в ней найденовское железо» (Автобиография 1913.С.443).

Христос воскресе из мертвых… — пасхальный тропарь (краткое песнопение, посвященное празднику или святому).

Псалтирь(Псалтырь) — одна из книг Библии, содержащая 150 псалмов. В отдельно изданных псалтирях псалмы перемешаны с молитвами.

Сорокоуст— заупокойная молитва в церкви, повторяемая в течение 40 дней.

…уходят из дому на свое богомолье… — ср.: «А когда дети <братья Ремизовы. — Ред.>подросли, перед ними открылась фабричная жизнь <…>. И все, как прежде, ходят в гимназию, по субботам всенощная, а в воскресенье две обедни: ранняя в приходской церкви и поздняя в Андрониевом монастыре. Круглый год безвыездно — Москва, и только пешком на богомолье в Косено, или в Троице-Сергиевскую лавру, а то к Спасу Сторожевскому в Звенигород» (Кодрянская. С. 72).