Тора для атеиста

Господь давал жене Лота еще один шанс выжить и исправиться: «Не оглядывайся назад!».

То есть, не цепляйся за прошлое, иди к новой жизни. Но она не воспользовалась протянутой рукой Всевышнего и оглянулась. Мерзкое прошлое сидело в ней очень крепко.

Ну и, МЕРА ЗА МЕРУ: «Ты с помощью соли предала гостей и своего мужа — будешь соляным столбом в веках стоять в назидание людям».

Проследим и покажем, как ЭТОТ ЗАКОН ДЕЙСТВУЕТ В НАШЕЙ ЖИЗНИ.

Вспомним, например, как в Ростовском театре филармонии провожали на Родину, в Израиль, популярную посланницу Сохнута. Партер, галерка и проходы театра были заполнены евреями. Вначале вышел на сцену седой старик, сохранивший военную выправку. Это был первый командующий воздушно-десантными войсками Израиля в период войны за независимость в 1948 году.

Он сказал: «Я был недавно в США, где встречался с группой американцев, которые анализировали документы Второй мировой войны. И они выяснили, что в немецко-фашистских войсках служили 100 евреев на высоких должностях от полковника до фельдмаршала. А фельдмаршалом был Паулюс, как вы знаете, плененный советскими войсками в Сталинграде. За спиной этих выродков на захваченных ими землях строились газовые камеры для еврейских детей. Я приехал сюда специально — сказал генерал — чтобы рассказать вам об этом и напомнить о необходимости национальной самоидентификации для вас и ваших детей. Я сейчас уезжаю», — закончил он и покинул сцену.

Понятно, что эти 100 выродков, отказавшихся от своих корней и от всего человеческого, понесли заслуженное наказание.

Вспомним и более ранние времена новейшей истории. Легендарный еврейский командарм Иона Якир огнем и мечом шел по Украине, исповедуя большевистскую мораль. А в 1938 году, объявленный врагом народа и приговоренный к расстрелу, под наведенными на него стволами крикнул — «Да здравствует Сталин!».. На рапорте об этом событии Сталин написал «Проститутка». А Каганович добавил — «Согласен».

Судьбу Якира разделил еще один еврей-комбриг Примаков, и таких комбригов было великое множество.

А Льву Давидовичу Троцкому, урожденному Бронштейну, раскроили череп ледорубом.

Григорий Зиновьев, хозяин Красного Питера, приехал в Ростов и сказал на митинге (на площади Карла Маркса): «Я требую 100 тысяч голов буржуазии здесь, на Юге России. И пусть Дон станет красным от их крови». Зиновьев — персональный автор красного террора. Это он придумал безымянные подвалы для бессудных расстрелов. И сам же залетел в этот подвал. Он попросил там еще несколько минут жизни, чтобы прочитать еврейскую молитву — опомнился в последний миг. Об этом Сталину рассказал другой еврей, который расстреливал Зиновьева. Его фамилия Паль. Вождь поощрил его орденом Ленина, личным расположением и чашкой чая, а через 6 месяцев расстрелял.

Жизнеописание этих людей, если говорить с позиций Торы, сопрягается с биографией талантливого еврейского поэта Эдуарда Багрицкого. Он начал свою поэтическую жизнь с такой строки: «еврейские скисающие сливки, еврейские павлины на накидке». Из этого душного мещанского мира поэт вырывается «в мир, открытый настежь бешенству ветров» (строчка из стиха). В этом бешенстве ветров поэт зашел очень далеко:

Век притаился на мостовой,сосредоточен как часовой.Иди и не бойся с ним рядом стать,твое одиночество веку под стать.Оглянешься — а кругом враги,руку протянешь — и нет друзей.Но если он скажет «Солги!» — солги,и если он скажет «Убей!» — убей.

Своему сыну Всеволоду он завещал Республику и шелк знамен. После чего умер, а через месяц (после его похорон) арестовали его жену. А сын Всеволод выбросился из окна 5-го этажа. МЕРА ЗА МЕРУ.

Пока эти и другие события происходили в России, в Германии в 1933 году к власти пришел Гитлер. У нацистов поначалу не было плана тотального уничтожения евреев. Их лозунг был «Дойчланд юден фряй» (Германия свободная от евреев). С этой целью из Палестины официально пригласили сионистов для того, чтобы они уговорили евреев перебраться в Палестину. Об этом я узнал так. Лет 10 тому назад я был в Иерусалиме и зашел в магазинчик, купить рубашку. Хозяин, худенький стремительный старичок, буквально взлетал по лесенке от пола до потолка, отыскивая нужный товар, а его жена, толстенькая старушка, сидела внизу. При этом они переговаривались по-немецки. Я удивился: «Откуда немецкий в Израиле?» — спросил я. «Я берлинец» — ответил старик — «Сходите в музей Катастрофы — там моя фотография. Я стою 4-й справа». И он подробно рассказал, как найти эту фотографию. Я пошел убедиться, чтобы дотронуться к живым реликвиям истории. И действительно, я увидел громадный фотомонтаж, на котором были изображены парень и девушка. Они копали землю лопатой. Под ними надпись крупными буквами «WIR BRAUCHEN ЭРЕЦ ИСРАЭЛЬ, ЭРЕЦ ИСРАЭЛЬ BRAUCHT UNS» — мы нуждаемся в земле Израиля, земля Израиля нуждается в нас. Под этим монтажом стоят мальчики и девочки в спортивных костюмах и 4-й справа мой, очевидно, старичок. Сбоку надпись: «Германия 1933 год», т. е. год прихода фашистов к власти. Одним словом из 500 тысяч евреев Германии в Палестину переехали 50 тысяч. Остальные 450 тысяч остались — они считали себя немцами. Хотя на газетных карикатурах того времени изображалась могучая и честная германская рука, которая срывает ложную маску благородного немца с ненавистной жидовской морды. Но евреи Германии думали, что это не маска, а их подлинное лицо. Среди них были герои Первой Мировой войны, кавалеры железных крестов, инвалиды и другие честные бюргеры. С высоким чувством они распевали: «Дойчланд, Дойчланд юбер аллес» — Германия, Германия превыше всего.

И все они пошли в газовые камеры. Хотелось бы знать, что они шептали на пороге своей гибели — Германия превыше всего или еврейскую молитву, как Григорий Зиновьев. Этого мы никогда не узнаем. Но мы должны задуматься поэтому поводу.

Ибо сказал Господь: «Если нарушишь ты наш Договор, то отрину тебя от лица Своего и будешь ты шнырять в низинах и сеять разложение на нивах, и накажу тебя, о народ жестоковыйный, и враги побьют тебя большим числом, пока не опомнишься ты».

МЕРА ЗА МЕРУ.

5. ХАЕЙ САРА

«Хаей Сара» по-русски приблизительно означает «Житие Сары».

У русскоязычного читателя сразу же возникает недоумение, так как глава, посвященная житию Сары, начинается с ее смерти. Имея в виду глубинный смысл текста Торы, следует полагать, что духовная жизнь Сары продолжается и после ее смерти. А Сара была праведницей, о чем свидетельствует столб белого дыма над ее шатром. Именно этим знаком Господь отмечает угодных ему праведников, самым главным качеством которых была личная ответственность.

Желая достойно похоронить жену, Авраам приобрел пещеру и прилежащий к ней участок земли за 400 шекелей. И само слово «шекель» подчеркивает связь настоящего времени с теми далекими временами. Между прочим, владелец пещеры и земли предлагал Аврааму все это даром в благодарность за прошлые благодеяния. Но Авраам отказался от подарка и заплатил деньги. Тем самым он принял ответственное решение, становясь безраздельным хозяином фактически и юридически.

Далее Авраам направляет своего раба с заданием найти достойную жену для своего сына Ицхака, но не из местных ханаанских племен, которые нравственно уже разложились, а из людей за пределами Ханаана, откуда Авраам родом и где сохранилась остаточная нравственность. И тестом для избрания невесты был вопрос: «Можно ли напиться воды?» И ответ должен быть: «Я дам воды тебе и напою твоих верблюдов». Почему эти слова являются тестом? Потому что вода — это символ Торы. В горячей засушливой стране вода олицетворяет жизнь. А Тора нужна людям, как вода в пустыне. Так и произошло, как было задумано.

Раб Авраама нашел Ривку, которая щедро напоила его и верблюдов его. Она была приведена в шатер Ицхака. Они полюбили друг друга, стали мужем и женой и родили двух детей: Эйсава и Яакова. От Эйсава пошел род арабов. И в Торе сказано о нем: «Его руки были на всех, и руки всех были на нем». В контексте сегодняшнего дня нам понятно, что это значит. Второй сын Яаков породил 12 мальчиков и 1 девочку. Мальчики дали начало 12 коленам Израиля, а девочка была взята в заложницы жителями Шхема, а затем освобождена в результате первой ветхозаветной антитеррористической операции.

Ривка, жена Ицхака, обладала даром пророчества, и этот дар она использовала с чувством громадной ответственности. Во имя этой ответственности она даже пошла на обман, передав наследство Яакову вместо Эйсава.

Как мы видим, во всех текстах Торы выделяется самое главное качество еврея: его ответственность перед лицом Господа и своего народа. И эта ответственность реализуется на основе свободного выбора. А свободный выбор может сделать только свободный человек. Закоренелому рабу такое не под силу.