Трактат о ласках

носилен признанию в любви.

Рот — источник жизни. Он участвует в дыхании.

Чтобы создать человека, Господь подул на глину.

Мы существуем лишь до тех пор, пока в нас остает

ся "дыхание жизни". Когда же мы умираем, мы "ис

пускаем последний вздох". Задержка дыхания более

чем на три минуты неизбежно вызывает смерть. Од

нако можно еще спасти погибающего человека, вду

вая воздух в его легкие. Один из способов такой ре

анимации — дыхание "рот в рот".

Когда же мы прерываем поцелуй, начав задыхать

ся, мы воспринимаем жизнь во всей ее полноте.

Ведь с жадностью припадая ртом к губам любимого

человека, мы тем самым пьем из источника жизни.

Наше дыхание смешивается с его дыханием, и мы

сливаемся в единое целое.

Рот служит нам для общения. Слова рождаются в

нем, и в каждом из них живет частица нашей души.

Когда же мы "испускаем дух", он также выходит че

рез рот. Вот почему, когда мы целуем человека в гу

бы и пьем из его стакана, мы получаем возможность

немного читать его мысли. И сливать нашу душу с

его душой.

Рот обильно смочен слюной. Целуясь, мы пробу

ем ее и даже пьем. Это не должно вызывать брезгли

вости. Ведь это знак величайшего доверия и восхи

тительного стремления к взаимному слиянию. Более

того, слюна имеет магические свойства. Мать смазы

вает ею больное место ребенка, и он перестает пла

кать. Христос вернул зрение слепому человеку, смо

чив его глаза своей слюной. На Востоке взаимный

обмен влюбленных слюной издавна олицетворяет

гармонизацию мужского и женского начала за счет

уравновешивания сущностей Янь и Инь.

Наконец, рот напоминает половые органы. Дез-

монд Моррис* описал сексуальное поведение обезь

ян. Самка сигнализирует о своей готовности к сно

шению, демонстрируя покрасневшие и разбухшие

половые органы. Поскольку она передвигается на

четвереньках, ей не нужно прилагать к этому ника

ких специальных усилий. Гениталии женщины

скрыты между ногами, благодаря переходу наших

предков к прямохождению. Их не видно, и сигнал

готовности к сексуальному контакту не достигает

своей цели. Но здесь на помощь приходит рот с его

мясистыми красными губами. Ведь, благодаря пря

мохождению, мы хорошо видим лица друг друга. В

подтверждение своей гипотезы, Моррис приводит

тот факт, что яркая окраска губ присуща лишь чело

веку. Ни у каких других живых существ подобный

феномен не наблюдается.

Поцелуи никогда не должны быть формальнос

тью. Они хороши не только во время любовной пре

людии. Лучше всего, когда они не прекращаются ни

во время соития, ни после него. Да и стоит ли цело

ваться только в связи с половым контактом? Ведь

это наслаждение вполне может существовать неза-

* Дезмонд Моррис. Голая обезьяна. Под ред. Грассета.

висимо. Почему бы не устраивать время от времени

"вечер поцелуев" (или "утро", или "день"), чтобы по-

настоящему прочувствовать их пленительную сла

дость и испробовать бесчисленные варианты этой

восхитительной ласки? А насытившись, засыпать, прижимаясь друг к другу губами.

Существует огромное многообразие поцелуев, на

чиная с очень легкого "чмоканья" и кончая долгим и

страстным поцелуем, от которого перехватывает ды

хание. Это богатейшая палитра всевозможных при

косновений губ и языка.

Легкие, мягкие и деликатные поцелуи великолеп

но передают нежность. Они наполняют наиболее

счастливые дни нашей жизни. Жадные, ненасытные

и затяжные — как нельзя лучше выражают необуз

данную вспышку желания, возникающую после до

лгой разлуки или под влиянием наступившей весны.

Обжигающие, бурные и страстные — отмечают нача

ло любовных отношений, когда обострены все чув

ства и мир сверкает дивным многообразием красок

и оттенков. Чувственные и сладострастные — укра

шают игры опытных любовников, решивших до

браться до самых вершин любовного искусства.

Можно едва касаться друг друга губами, нежно и

утонченно. Или прижиматься крепче. Или же

страстно впиваться в губы любимого человека. Рот

при этом может быть закрыт. Или чуть приоткрыт.

Или открыт широко. Губы бывают мягкими и без

вольными или, наоборот, напряженными и властны

ми. Ими можно захватывать верхнюю или нижнюю

губу партнера и сосать ее.

Язык тоже может активно участвовать в поцелуе.

Его кончик может слегка щекотать губы партнера

или нежно прослеживать их рисунок, задерживаясь

в уголках рта, изумительно чувствительных к лас

кам. Осмелев, он облизывает любимые губы, а по

том проникает в рот и ласкает его внутреннюю по

верхность, зубы и десны. Иногда ему удается пойти

дальше, исследуя самые потаенные уголки рта. Он

нежно дотрагивается до неба, опускается на дно, поглаживает внутреннюю сторону зубов и десен, ласково прикасается к языку.

И вот оба языка начинают исполнять медленный

и волнующий танец, это неописуемое па-де-де, со

стязаясь в ловкости и нежности. И тогда можно зах

ватить губами любимый язык и немного пососать

его...

Зубы во время поцелуя могут оставаться сомкну

тыми или раздвигаться. Ими можно дотрагиваться

до губ партнера, слегка постукивать по его зубам, нежно покусывать его губы и язык.

Чем дольше продолжается поцелуй, тем больше

расширяются сосуды рта, тем сильнее возбуждаются