Транспарентное Таро
Шрифт:
Символический ряд японской культуры отличается от нашей общепринятой эзотерической символики. Но есть и много общих соприкосновений. Это, например, символика четырех элементов, четырех стихий.
В хокку соединяется мирское и духовное, малое и великое, природное и человеческое, сиюминутное и вечное. Весна – Лето – Осень – Зима – это традиционное деление поэтических японских антологий, сохраненное поэтами хокку, имеет куда более глубокий смысл, чем простое распределение стихотворений по сезонным темам. В этом едином временном пространстве движется и изменяется не только природа, но и сам человек,
И Арканы Транспорентного Таро, и хокку характеризуют предельный лаконизм выразительных средств и насыщенность ассоциативными подтекстами.
Стихотворение, состоящее всего из нескольких слов, строится, как правило, на одной вещественно ощутимой живой детали, но в нем всегда заключена возможность более полного развития темы. Простота хокку – это та совершенная простота, за которой – постоянная работа души, обостренная чуткость в восприятии мира.
Читая хокку, следует помнить одно: «все они коротки, но в каждом из них поэт искал путь от сердца к сердцу».
Хокку – это отстранение от суеты сует, это ловля ветра и томление духа. Для понимания хокку необходимо представить печаль и грусть одиночества, немного налета старины, много подтекста, мало слов. В Древней Японии хокку являлось простым народным стихотворением, как, скажем, в России – частушка. Но хокку только внешне проста и народна. В хокку так сочетается простое и сложное, что разобраться может каждый, у кого возникнет желание погружаться в мир одиночества, грусти и счастья внутреннего прозрения, в мир наслаждений и открытый, мир, который вас окружает, но в который все же стоит внимательнее вглядеться.
Любая карта в ТТТ это лишь одна маленькая картинка. В отличие от обычных насыщенных, а порой и перенасыщенных, изображений Арканов в некоторых колодах, в ТТТ можно увидеть гармонию одиночного символического образа.
Чтобы донести точный образ до читателя, поэт должен отрешиться от всех представлений, связанных с его собственным человеческим «я», и сконцентрироваться на предмете, чтобы проникнуть в его суть.
Мастерство Эмили Кардинг проявляется не только в точности самого рисунка, но и в её умении использовать само пространство карты, и в умении донести момент времени происходящего события.
Также и классикой написания хокку считается мастерство, при котором поэт способен в трех строках описать момент «здесь и сейчас». Первая строка хокку при этом отвечает на вопрос «Где?», вторая строка – на вопрос «Что?», третья строка отвечает на вопрос «Когда?». Но это, безусловно, не жесткое правило, так что нередки хокку без ответа на эти вопросы, особенно когда речь идет о субъективных ощущениях и чувствах.
Сказать много небольшим количеством знаков и слов –
главный принцип ТТТ и поэзии хокку.
Часть III.
ПРОСТРАНСТВО КАРТЫ В ТТТПрактическая работа с колодой ТТТ предполагает использование различных положений карты. Кроме прямого и перевернутого положения, можно различить «лицевую» и «обратную» («зеркальную») стороны у карты.
Карта располагается лицевой стороной, все символы и знаки на полях находятся в «правильном», прямом ракурсе.
Карта располагается лицевой стороной, но символы и знаки на полях перевернуты «вверх ногами».
Карта располагается обратной стороной, символы и знаки на полях «прямые», но их начертания выглядят как в зеркале.
Карта располагается обратной стороной, при этом начертания символов и знаки на полях не только выглядят как в зеркале, но и переворачиваются «вверх ногами».
В ТТТ фигуры и символы на картах располагаются в разных частях пространства карты, и это расположение влияет на толкование значения символа на конкретной карте. Становится важным, если карта в раскладе или при наложении выкладывается «зеркально» или «перевернуто». При использовании «пространственных» значений возникает взаимосвязь карт «во времени», либо «в объеме» в зависимости от поставленного вопроса и способа расклада.
Все пространство карты условно делится на шесть частей, где отдельно можно выделить две вертикальные части (левая и правая) и три горизонтальные части (нижняя, средняя и верхняя).
В большинстве старших Арканов символы занимают какие-либо «горизонтали». Это подчеркивает всеобщность и массовость проявления значения и энергии конкретной карты, преломление в проблеме кверента каких-то тенденций общества или человечества, обозначенных в Аркане.
Фигуры номерных карт, а также Принцессы и Пажи карт Двора располагаются в любой из шести частей карты. Это говорит о выделенности роли или ситуации человека, его непохожести на окружающих, особом «месте в пространстве карты».
Символы, занимающие все пространство – это Тузы, Королевы и Короли. Это будут случаи, когда вся текущая жизнь человека происходит под влиянием какой-либо идеи извне (Тузы) или изнутри (Человеческие фигуры), является цельным служением эгрегору.
Верхняя часть – более активна. Там отражаются значимые, но меняющиеся события, верхняя кромка – место, к которому обычно стремятся смысловые значения ментального плана, устремления в будущее и конечные результаты.
Пример: XX Аркан Суд. Рисунок Феникса (символа возрождения из пепла) занимает в основном верхнее поле карты. Стремление к гармоничным и быстрым преобразованиям. Изменение состояния кверента, его духовное возрождение в постоянной борьбе и получение желаемого результата.
Нижняя часть карты – описание земных, слабо изменяемых реалий, советов и рекомендаций, которые нужно принять как данность.
Пример: III Аркан Императрица. Основной рисунок карты – холмы, трава, луга располагаются в нижней части карты. Это природный ландшафт, неизменяемый стабильный пейзаж, который мы имеем независимо ни от чего. Это объективная реальность, которая неизменна, и нам ее необходимо принять.