Три взгляда в бесконечность
Шрифт:
Бог оправдывает нас своей Благодатью – Духом Святым. Только любовь к Богу даёт человеку Благодать, а Благодать побуждает его творить добрые дела, но не наоборот! Дела, соделанные без любви, всегда злы и противны воле Божией.
Когда изначальная инициатива в отношениях с Богом приписывается человеку, а не Богу, это сродни шаманизму! Шаман совершает определённый ритуал, надеясь с его помощью добиться хорошего урожая или смерти своего врага. То же самое делаем и мы, когда постимся, раздаём милостыню, читаем правило, ухаживаем за больными и т. п. не из любви, а надеясь получить награду за свои дела в этом или будущем веке. Воин Христов должен действовать,
Надо много потрудиться, чтобы научиться действовать по любви к Отцу своему – чтобы принять сыновство, которое дарует нам Господь Иисус Христос. Ведь только приняв его, мы сможем войти в вечную жизнь. Нужен нескончаемый труд любви, чтобы принять святость, которой освящает нас Господь. Сын не требует награды от Отца, потому что всё, что есть у Отца, и так принадлежит ему. Великая радость и нескончаемое счастье для сына заключается уже в том, чтобы осознавать своё сыновство. Что может быть прекраснее, чем быть сыном Создателя мира по слову Его?!
Воскресение тел и Царство Небесное – будущая награда для тех, кто пока ещё ходит в наемниках. А кто стал чадом Христовым, тот уже воскрес, и тот уже на Земле вкушает сладость Царствия Божия! Взгляд его не блуждает в будущем и не ищет награды за свои дела. Он знает, что достоин ада, но не может думать об аде, покуда пребывает в Боге, а Господь в нём.
72
На пороге смерти…
Если тебе пришло время умирать, думай не о себе, не о мытарствах, не о бесах или ангелах, не о своей жизни, не о ближних, не о том, что оставляешь. Думай о Христе! Только мысли о Боге, распятом и воскресшем, помогут победить страх. Вспомни, Сыну Человеческому в Гефсиманском саду тоже было страшно! Вспоминай и черпай отсюда мужество.
Постарайся закончить все свои дела, когда приблизишься к этому великому, желанному и страшному часу! Не прозевай, когда Дух Святой сообщит тебе, что время твоё на исходе! Лучше ошибиться и подготовиться к смерти, когда она ещё далеко, чем ошибиться в обратную сторону и войти во врата смерти неподготовленным.
Если сам откроешься смерти, распахнёшь раковину своей жизни навстречу грядущему Господу, операция пройдёт мягко и безболезненно. Христос – самый лучший на свете хирург! В противном случае, если тебя придётся выволакивать из раковины силой, можешь получить вред.
Когда не можешь думать без страха о встрече со Христом, думай, с какой радостью встретишь тех умерших, которых любил. Думай, что наконец-то сможешь как следует молиться о тех, кто остаётся на Земле. Ведь здесь молиться о спасении ближних нам мешает наша греховность.
Если ты всю жизнь скорбел и плакал от жалости к людям и животным, Господь тебя утешит. Если ты алкал и жаждал справедливости, ты увидишь её торжество. Если ты ненавидел всяческую вражду, ты вступишь в дружную семью чад Божьих. Если ты обличал мiр и язычников, был гоним за правду Божию и обвиняем в лицемерии, когда открывал людям истину, ты увидишь, как исчезает ложь и всё тайное делается явным.
Для язычника смерть – конец света, для христианина – конец тьмы и рождение в жизнь вечную. Так примем же её с радостью, в покаянии и в мире со всем миром и со Христом!
Стихотворения
Листая
тетрадь с поучениями, мы обнаружили вложенные в неё пожелтевшие от времени листочки со стихами, написанными рукой отца Петра. Когда и где были написаны эти стихи – неизвестно. Возможно, некоторые из них старец сочинил ещё в молодости, до принятия им монашеского сана. Мы решили опубликовать их вместе с другими творениями отца Петра. Особая ценность стихов заключается в том, что в них старец раскрывает самые потаённые уголки своей души. Поэтому мы надеемся, что эти яркие и необычные произведения помогут вам по-новому взглянуть на внутренний мир подвижника.Вохристовление
Священник мне протягивает лжицу.
(Его заела матушка, семья.)
И светлой духоносной колесницей
Причастием внутрь меня струится
Ток истинного Бытия.
«Христос во мне!» Как много в этом звуке!
Меня несёт Он в Царство, как ладья.
И по углам метутся, словно мухи,
Патриотические предрассудки,
Из маловерных помыслов кутья.
Я – не земля, я – член Христова тела!
Я не воскресну, я уже воскрес!
И плоть моя со упованием воссела!
А у стены, дрожа, как угорелый,
Ползёт, стеная, недобитый бес.
Но снова будет этот храм поруган,
И будут в нём нечистые скакать.
И, корчась в нерешительных потугах
Под демоническое буги-вуги,
Я буду Воскресенья ждать.
Крест
Звенящая тишина, бесконечная тишина.
Темнота жжёт глаза, темнота не видна.
Омерзительные твари касаются рук,
И каждый из них говорит, что твой друг.
Их хохот ужасен, их страх, словно нож.
Потеряно всё, ничего не вернёшь.
И всё затопляет жалость к себе.
И бесы, как ты, и ты, словно бес.
Ты вспоминаешь, что должен вспомнить о Ком-то,
Но тебе не дают, тебя снедает дремота.
Ты знаешь, что умер, тебя больше нет.
И тут в твою душу врывается Крест!
Любовь затопляет светом пространство,
И становится радостно-радостно-радостно!
И тебя принимает в дом свой, любя,
Тот, кто распял Себя ради тебя!
Заблудшая овца
Ты заблудился, тебе одиноко,
Тебя всё пугает, и скоро стемнеет.
Не знаешь, как выйти тебе на дорогу,
И с каждой минутой тебе всё страшнее.
Где-то вдали появляются волки,
Их вой всё сильнее хватает за душу.
В наступающей тьме всё не видно дороги.
Ты знаешь, как волки хотят тебя скушать.
Ты мечешься в сумерках, пикнуть не смеешь,
Волки всё ближе, рыщут по следу.
И вот уж от страха ты жалобно блеешь,
И волки несутся, почуяв победу.
Ты слышишь, как зубы их клацают злобно,
И знаешь, что это – последний твой вечер,
И падаешь в яму, вставать уже поздно,
Но кто-то тебя поднимает на плечи.
В ужасе волки уносятся в темень.
И Пастырь несёт тебя бережно к стаду,
А ты Ему в ухо радостно блеешь,