Трое из Иудеи
Шрифт:
– Без крепкой чарки его имя и не выговоришь, – усмехнулся Аарон.
– Может и так, – легко согласился пророк, – но дело то не в имени. После убийства своей распутной жены Вашти, которую царь однажды застукал сразу с пятнадцатью любовниками…
– А шо такое таки возможно? – округлил глаза здоровяк, которому дабы представить подобную оргию просто не хватало никакого воображения.
– Ну времена то были древние и разнузданные… тогда и не такое было возможно… В общем, решил этот царь снова жениться и не на ком-нибудь, а на дочери первого сановника, по имени Мордехай. Звали девушку Эсфирь и была она не только красавица и умница, но и иудейка,
– Ах, какой презренный поц! – с чувством воскликнул Аарон.
– Рассвирепел Ахашверош и решил не только казнить вероломного сановника вместе с его дочерью, но и убить в своём царстве абсолютно всех иудеев.
– Обалдеть.
– Так и я же о том.
– И чем же всё закончилось? Наверное, кровавой бойней?
Моисей хитро усмехнулся:
– История эта тёмная и до конца в ней не всё ясно. Мордехай каким то образом узнал о готовящемся злодеянии и рассказал всё Эсфири. Эсфирь тут же пошла к царю и наутро… в общем, был казнён вероломный Аман и зажили все долго и счастливо.
– Непонятно, фигня какая-то выходит, – разочарованный концом истории Аарон с чувством сплюнул себе под ноги.
– Мудрые красивые иудейские женщины умеют уговаривать гоев мужчин, уж поверь моему опыту, – мудро прищурился пророк. – Ахашверош издал указ разрешающий иудеям противиться царской воле, когда они этого возжелают, после чего те, разумеется, восстали, уничтожив кучу злобных антисемитов среди которых были сыновья казнённого Амана. В честь этого события и был установлен праздник Пурим.
– Так зачем ты мне всё это таки рассказываешь? – с подозрением посмотрел на хитрого пророка Аарон.
– А рассказываю я это тебе к тому, что ты, Аарон, должен в самое ближайшее время жениться.
– Снова ты за старое?
– Ну как знаешь… Если что, то я буду на горе Нево молиться великому Яхве.
И Моисей ушел, оставив Аарона в глубоких раздумьях.
Тем временем подготовка к торжеству была в полном разгаре. Иудейские женщины пекли традиционное праздничное яство – «Уши Амана», треугольные пирожки из сладкого теста с начинкой из мака и мёда. Всё вроде бы складывалось хорошо, но только не для Моисея, над которым злодейка судьба как видно ещё не достаточно поиздевалась.
Ещё на полпути к вершине горы Нево заметил пророк фигуру сидящего там человека. Человек сидел спиной к пророку и, судя по всему, вглядывался в далёкий горизонт, думая о вечном, неизменном, неизбежном.
«Что ж, прогоню его, кем бы он ни был», – так решил для себя Моисей и зашагал быстрее.
Когда пророк добрался до самой вершины, медитирующий незнакомец обернулся. Моисею потребовалась всего лишь секунда, чтобы понять, что его весёлая песенка окончательно и бесповоротно спета.
– Всё-таки выследили меня?!! – великий пророк тяжело опустился на
небольшой нагретый за день солнцем камень.– Конечно выследил, а иначе и быть не могло, – улыбнувшись ответил Назир Абд аль-Хаммам, пожёвывая длинную зелёную травинку. – Ах, какой тут дивный воздух. Что и говорить славное место вы выбрали для своего народа.
– А где головорезы фараона? Наверное где-нибудь в засаде? – горько усмехаясь спросил Моисей, догадываясь что возможно именно сейчас кровавые убийцы истребляют где-то внизу его несчастный едва вкусивший счастье обретённой родины народ.
Скупая мужская слеза уже была готова скатиться по иссушенной ветрами щеке, но… не успела.
– Нет здесь никаких египтян, – ответил знаменитый сыщик. – Фараон сейчас находится вместе со своей армией далеко отсюда. Он руководит осадой столицы страны великанов где в страхе укрылся их чудовищный царь Ог Шестнадцатый.
Моисей слушал и не верил ушам своим, ибо этого просто не могло быть.
– Да-да не удивляйтесь, – рассмеялся Назир. – Фараону теперь не до кучки запыленных еврейских беглецов. Он занят исключительно блистательными завоеваниями и теперь разве что только смерть сможет помешать ему покорить большую часть Азии. Думаю, он даже благодарен вам за то, что заманили вы его вместе с войском в далёкую пустыню. Здесь же он появится нескоро, если вообще когда-нибудь появится. Ну, я успокоил вас или нет?
– Таки успокоил, – признался Моисей, думая, а не ведут ли с ним сейчас какую-то хитрую двойную игру.
– Всё равно вижу великое сомнение в глазах ваших, – усмехнулся знаменитый сыщик. – Придётся мне его развеять, но сперва скажите мне, почему вы так быстро покинули дом своей молодой жены?
– Да надоело всё, – отмахнулся пророк. – Что жизнь человеческая? Брак, дети, работа, друзья… Скучная суета.
– Значит, вас потянуло на великие деяния? Так сказать подхватил ветер далёких странствий?
– Как видно, потянуло и подхватило!
– И результат ошеломляет.
– Вы правда так считаете?
– Ну конечно же, – Абд аль-Хаммам встал и не спеша прошёлся по верхушке горы. – Великое дело вы сделали для своего народа и имя ваше никогда не затеряется даже в самых темных веках. Ждут серьёзные испытания иудеев в будущем, но то уже не ваша забота. Скажу лишь одно – они выстоят, оправдают возложенные на них надежды и никогда не забудут те слова, что вы им говорили, донеся их даже до самых далёких своих потомков. А теперь, чтобы вы окончательно мне поверил…
Назир порылся за пазухой и извлёк на свет божий…
Моисей как ужаленный вскочил с камня:
– Это же? Не может быть?!!
– Может, Моисей, может! – сыщик держал в руках чёрную железную коробочку при помощи которой пророк общался с богом Яхве.
Моисей поспешно похлопал себя по одежде, но его коробочка была на месте (она никуда не девалась), а это значит… это значит, что их было две!
Всё смешалось в голове бывшего жреца. Впервые в жизни он не знал, что предпринимать.
– Я оттуда! – Абд аль-Хаммам внимательно рассматривал сбитого с толку пророка, красноречиво указывая глазами на небо.
– Ты… – слова давались Моисею с большим трудом. – Ты бог Яхве?
– Нет, что вы? – рассмеялся сыщик. – Но я… как бы это поточнее выразиться… имею непосредственное к нему отношение. Яхве он… не единое божество, а огромная группа особых людей, да вы и сами всё скоро увидите… очень скоро…
– Но кто вы?
– Мне сложно вам так сразу всё объяснить, мы называем себя корректорами.