Трон императора: История Четвертого крестового похода

В мае 1204 года Балдуина Фландрского единогласно выбрали императором Византии двенадцать избирателей (шесть венецианцев и шесть клириков).

После побега из города Мурзуфл отыскал Алексея III (известного как узурпатор в этом романе), который ослепил его и взял в плен. Мурзуфлу удалось бежать, но осенью 1204 года его поймали и вернули в Константинополь, где приговорили к смерти. По предложению Дандоло, Мурзуфла сбросили с колонны Феодосия. Вскоре после этого Бонифаций поймал узурпатора, но не казнил его. По одним источникам, он выслал Алексея в собственные владения в Северной Италии, по другим — Алексей провел остаток жизни в Никейском монастыре.

Епископ Конрад Хальберштадтский, нагруженный реликвиями, отплыл на корабле из Константинополя в Святую землю в августе 1204 года, вернулся в Венецию весной 1205 года, а затем, получив благословение Папы, со славой прибыл домой.

Энрико Дандоло, венецианский дож, умер в июне 1205 года, когда ему было за девяносто. Его похоронили в соборе Святой Софии, где можно найти небольшой мемориал в его честь, расположенный на верхней галерее.

Бонифаций (женившийся на вдове императора Исаака, Маргарите, для укрепления своих имперских перспектив) пережил серьезную размолвку с императором Балдуином, стал правителем Фессалоники и погиб в битве с болгарами в сентябре 1207 года. Его друг и трубадур Рамбальд де Ваккера (автор «Календы мая»), вероятно, погиб в то же время.

В июле 1261 года греко-византийские силы напали на Константинополь и отбили его у католиков-латинян. Латинская империя просуществовала меньше 60 лет.

Голова Иоанна Крестителя, описанная в этой книге, покоилась в монастыре Святого Иоанна Златоуста до разграбления и не покинула Константинополь даже после него (сейчас она выставлена для обозрения в сокровищнице дворца Топкапи). Однако еще одна голова Иоанна Крестителя проделала путь до Венеции, и еще одна — до Франции. Эта «святыня» хранится также и в Дамаске.

События Четвертого крестового похода известны нам сегодня по хроникам Жоффруа де Виллардуэна, Робера де Клари, Никиты Хониата и многих других (часто анонимных) авторов, а также по многим работам историков, исследовавших первоисточники. Если вам хочется побольше узнать о том, «как это было на самом деле», есть три превосходные книги, названные одинаково: «Четвертый крестовый поход». Одну доступным и простым языком написали Дональд Квеллер и Томас Мэдден. В книге Майкла Ангольда главный акцент делается на Византии. Работа Джонатана Филипса относится в большей степени к научно-популярной литературе, и от нее нельзя оторваться.

Невозможно отдать должное всем версиям и интерпретациям разгрома, известного теперь как Четвертый крестовый поход. Работая над этим романом, я часто сталкивалась с тем, что люди разных возрастов говорили: «А, да, это когда разграбили Константинополь! Помню, я учил этот Крестовый поход!» После этого они с энтузиазмом рассказывали мне, чему их учили в школе. Интересно отметить, что в большинстве версий за отклонение на Константинополь винят одну из трех сторон: 1) Папу (который стремился к объединению церкви); 2) простых воинов-пилигримов (которые хотели получить добычу) и 3) венецианцев (которые стремились стать главной торговой силой Средиземноморья). [46] И хотя все эти люди действительно имели подобные притязания (которые и осуществили благодаря отклонению от курса), это не делает их ответственными за отклонение. Я не сразу это поняла. Приступая к работе над книгой, считала, что за всем этим стоят венецианцы. Больше я так не считаю. Думаю, что люди, которые на самом деле спровоцировали отклонение, — это правящая византийская элита, вступившая в сговор со Священной Римской империей, представители которой, будучи связаны кровными и брачными узами, избежали обвинения общества.

46

Много веков существовала теория заговора (теперь она опровергнута), по которой венецианцы заключили торговое соглашение с египтянами, потому и спланировали отклонение на Константинополь, чтобы избежать войны со своими новыми союзниками в Египте. На самом деле торговое соглашение, о котором идет речь, было заключено несколькими годами позже и никак не повлияло на ту роль, которую сыграла Венеция в Четвертом крестовом походе.

Люди, способные повлиять на ситуацию, оставаясь в тени, обычно очень хорошо избегают наказания.