Тропа Войны и Магии

После двух выстрелов по вновь сплетенному «щитку», как я уже успел его окрестить, поставленный за ним горшочек остался абсолютно невредимым. Втроем, вместе с присоединившимся к нам Наргаром, мы по очереди дотошно осмотрели его, но никто не нашел ни единой трещинки.

– Так эта штука будет висеть перед грудью, да? А если горшочек не разбился, то, значит, и кости не переломает? Да? – сообразил Наргар, пытаясь ткнуть пальцем в почти погасший «щиток».

– Все верно. – Я кивнул. – Еще такой же на живот нужно. Но самое главное, чтобы этот «щиток» стрелять не мешал. Если случайно задеть его, то руку чуть откидывать будет. Но тут мы размер подгоним просто, и все.

– Если всех такими снабдить… – Рунг мотнул головой. – Они же тогда нас просто убить не смогут.

– Ну всех мы не снабдим, не сможем. А вот для нашего отряда, думаю, сделать успеем. Но это же лишь одна из новинок, которую мы будем применять, – поспешил я добавить, видя появившееся разочарование на лице старшего отпрыска Альгара. – Есть еще кое-что.

– То, что в кузне делают? – тут же поинтересовался догадливый Наргар.

– И то, что в кузне, и еще что-нибудь придумаем. – Я взвихрил чубчик на его голове. – Давай веди меня к учителю. Мне еще с ним про жрецов поговорить нужно.

– А вдруг он в кузне? – улыбнувшись, спросил Наргар, и я, хмыкнув, покрутил головой.

– Ну все ты знаешь.

– Я вас отведу к учителю, – предложил Рунг и посмотрел на братишку. – А ты в кузню беги. Если учитель там, скажи, чтоб домой шел.

Наргар надулся, но перечить старшему брату не стал. Минут через десять мы с Рунгом уже подходили к дому Гларга. Невзрачный, даже какой-то заброшенный, сразу видно, что здесь живет не просто холостяк, а холостяк, увлеченный «небесными материями». Столбы забора, как зубы у старухи, накренены каждый в свою сторону, закрытые ставни давненько не крашены, двор зарос травой, и лишь дорожка к крыльцу тщательно очищена от сорняков.

Учитель оказался дома и с некоторым смущением пригласил нас войти, но Рунг отказался и остался на улице дожидаться брата. Вдвоем с Гларгом мы двинулись по дорожке, поднялись на скрипучее крыльцо, и вскоре я оказался в полутемном прохладном коридоре. Учитель провел меня в скромно обставленную трапезную и указал на клинку.

– Я хотел поговорить с вами о жрецах, – начал я, присев на ее край. Вести разговоры возлегая, я так и не привык. – Вы ведь преподаете историю.

– Вы хотите знать с самого начала? Может, холодной маканки? Я могу достать из погреба.

– Нет, спасибо. – Я улыбнулся. – Пока ее употребляешь – хорошо. А через час еще хуже по такой жаре. Непривычен я к ней.

Гларг смущенно поджал губы и двинулся к одной из двух клинок у противоположной стены, а я бегло осмотрел комнату. На трапезнике пара книг, стопка пожелтевших листков, с полдюжины длинных письменных угольков, лежащих как попало, с десяток исписанных листов на полу и еще одна скособочившаяся стопка бумаги в углу. На одной из клинок толстенный фолиант. Я скосил взгляд. Присаживаясь, заметил книгу и на моей клинке. «Сэттия до Унаргара, истоки великого государства», – прочитал по слогам и вновь уставился на Гларга. Тот как раз прилег на самую дальнюю от меня клинку и задумчиво глядел на замеченный мною фолиант, покоящийся теперь у него в ногах.

– А кто такой Унаргар? – спросил я.

– Великий вождь, объединивший нас. Правил за шестьсот сорок лет до появления демонов.

– И против кого тогда было объединяться? – глупо спросил я, усмехнувшись.

– Против самих же себя, – Гларг кашлянул. – Разрозненные племена постоянно воевали друг с другом, иногда доходило до того, что вырезались целые поселения. Тогда они были, конечно, меньше, двести-триста сэтов в поселении. В среднем.

– А ольджурцы? – стало мне вдруг интересно. – С ними вообще встречи были?

Учитель посмотрел на меня, в его глазах мелькнул живой огонек. Он кашлянул еще раз и начал с жаром рассказывать:

– Конечно, были. За тридцать лет до появления краснорожих, а потом и Преграды. Правда, сейчас это считается глупой выдумкой или, скорее, мифами. Слишком давно все происходило. На том месте, где сейчас обитают демоны, раньше жили только слоты. Так они сами себя называют. Мы звали их «перепончатыми».

Я хмыкнул. Ну разумеется. Демоны – краснорожие, слоты – перепончатые.

– Это потому что у них перепонки между пальцев. И на руках, и на ногах, – видимо, в силу учительской привычки все разжевывать, добавил Гларг. – Сопротивления они нам почти не оказывали, прятались в своих заболоченных лесах, а гоняться за ними никто и не собирался. Сначала, конечно, пробовали, но там топи страшные. Если троп не знаешь, живо сгинешь. Это Вальгар из Линглима писал. Сейчас этого поселения уже и в помине нет. Выгорело дотла восемьсот четырнадцать лет назад. Но это к делу отношения не имеет. В общем, наши отряды прошли через земли слотов очень быстро и столкнулись с ольджурцами. И вот тут историки расходятся в описании тех событий, отчего трудно найти правду. Одни утверждают, что мы одержали ряд крупных побед, но вынуждены были вернуться из-за отсутствия пропитания. Несколько крупных обозов были атакованы слотами. И не со зла, я считаю, и не в месть нам, а просто этот народ всегда впроголодь жил. Есть два интересных случая, описанных у того же Вальгара. Слоты приходили целыми толпами и просили еду. Точнее, не просили, а пытались обменять на своих женщин. Стыд какой. Да и мерзость же. – Он уже в который раз кашлянул, теперь с явным смущением. – Но это одна версия. Есть много историков, и ныне живущих, и древних, которые утверждали и утверждают, что мы из Ольджурии еле ноги унесли. А у ольджурцев сильная армия? А вы многое знаете из истории Ольджурии? Доводилось что-то читать?

Гларг уставился на меня с такой надеждой, что теперь смутился я. Понятное дело, историк… Но рассказывать я сейчас не собирался. Не затем пришел.

– Нет, историю Ольджурии я практически не знаю. Да и сейчас я пришел к вам за другим. Вы же сами понимаете – война на носу, а на той стороне жрецы…

– Ах да, жрецы. Простите меня, я отвлекся. Хорошо, сейчас расскажу все, что касается непосредственно жрецов. Это сословие образовалось во время правления все того же Унаргара его братом Ульмаром, – начал учитель, ткнув вверх указательным пальцем правой руки. – Это один из интереснейших моментов нашей истории, и тогда жрецы оказали услугу Сэттии. Можно так сказать. Внезапная смерть Унаргара вновь посеяла разброд среди сэтов. Кого-то не устраивали границы между городами и поселениями, определенные самим великим вождем, кому-то пришлась не по душе написанная им «Первая Правда», а кто-то просто хотел захватить власть и сесть в Аркополе. Этот огромный город, кстати, тоже был построен Унаргаром, с первого камня. И вот тогда жрецы взяли власть в свои руки и сохранили Сэттию как единое государство. Они утихомирили строптивых при помощи отрядов, состоящих из хорошо владеющих магией воинов, поэтому никто сопротивляться им не мог.

– То есть вы хотите сказать, Другие не знали магии? – с интересом спросил я.

– Знали, но лишь какие-то слабые заклинания. Числом от пяти до десяти, у историков расхождения в этом вопросе.

– А откуда у жрецов были другие заклинания? Книги? – Я легонько подался вперед. Разговор наконец-то подошел к тому, что интересовало меня больше всего.

– Вы правы, именно книги, – кивнул Гларг. – Именно книги богов.

– В смысле – книги Номана? – нахмурив лоб, спросил я.

– Хм. Книги Номана. – На губах Гларга появилась снисходительная улыбка. – Так их называют те, кто никогда не погружался с головой в труды историков, кто не просиживал ночи напролет за древними текстами или копиями с них, кто не выискивал, не сравнивал и не размышлял над этим веснами. Да что там веснами, десятками весен. Я же на это жизнь потратил. И весен шесть назад обратил внимание на пару мест в одном древнем тексте, который был написан восточным жрецом по имени Дранугар… К сожалению, откуда он родом, сказать не могу, в тексте нигде не указано. Но я скажу другое. Он семь раз упоминал о книгах богов.

– Может, это какие-то другие книги? – предположил я, но Гларг тут же завертел головой.

– Нет, нет, и еще раз нет. Называя их книгами богов, он так же называет их магическими книгами. А других магических книг в Отуме нет. Только те, которые все называют книгами Номана.

– Хм, – я невольно улыбнулся, – а ведь я, кстати, тоже пришел к подобным мыслям. Да и это было нетрудно понять. В магии Хаоса есть «кулак Адхара», в магии Тьмы «кулак чревла», хотя правильнее было бы «кулак Оргда», но демоны не хотят, чтобы другие знали имя настоящего их бога. В магии Света… – Я удивленно вскинул брови. – Но это не может быть мир Света. В мире Света должен жить кто-то наподобие ангелов…