ТЯЖЁЛАЯ РАБОТА
Шрифт:
Надо же было такому случиться, что через три недели после моего столкновения с автомобилем ортодоксальной еврейки, едва вторично не угодил под её автомобиль, когда выходил на нашу улицу из ворот военного завода «Эльта». Прямо напротив главных ворот военного завода, на перекрёстке двух улиц, вместо светофора сделали круговую развязку автомобилей. Любой автомобиль, въехавший на круг, имеет право проезда по кругу в правую сторону, так же в левую сторону по ходу своего движения в отсутствии встречных машин.
Таким образом, автомобильная авария встречных машин фактически невозможно в отсутствии таковых. Единственным недостатком круговой развязки автомобилей были пешеходные дорожки перед кругом. Каждому автомобиля был шанс проскочить на свободный круг или наскочить на пешехода,
Однако водители, не желая пропускать пешехода перед собой, нарушая правила, пытаются проскочить под самым носом обычного пешехода. Почти также случилось, когда вышел из ворот военного завода на улицу Хапальмах. Как раз в этот момент по кругу ехал автомобиль ортодоксальной еврейки, которая три недели назад едва не сбила меня. Видимо на этот раз ортодоксальная еврейка решила исправить свою ошибку трёхнедельной давности и окончательно задавить меня. Наверно, у ортодоксальной еврейки с того самого дня нашей встречи "поехала крыша" или ортодоксальная еврейка не могла мне простить мой средний палец на кисте руки и кулак руки, согнутой в локте? Мне трудно определить, что больше понравилось или не понравилось во мне той ортодоксальной еврейки, которая надолго запомнила меня.
Ортодоксальная еврейка, разворачивая свой автомобиль по кругу, вдруг, признала меня выходящего из ворот военного завода «Эльта». Стала показывать на меня пальцем женщине сидящей в салоне её автомобиля на заднем сидении, а также своему младенцу, пристёгнутому рядом с ней на первом сидении. Все трое, младенец и две женщины, которые находились в легковом автомобиле ортодоксальной еврейки, уставились на меня, совершенно забывая о том, что они находятся в легковом автомобиле на круге развязки по трассе, а не у себя дома выглядывают в окно.
Наверно, ортодоксальная еврейка рассчитывала, что пойду на пешеходную дорожку через "зебру", а она во что бы то ни стало, собьёт меня? Однако пошёл направо по тротуару. В то время как с левой стороны от автомобиля на "зебру" выехал на велосипеде ортодоксальный подросток лет двенадцати с длинными пейсами (косичками) до самого подбородка. Видимо доверчивый подросток думал, что правило уличного движения, знают взрослые водители автомобилей. Но все было, ни так, как знал не опытный подросток. Удар легкового автомобиля пришёлся на переднее колесо легкового автомобиля. Такой удар спас подроста от неминуемой гибели.
Если бы подросток успел проехать на полметра вперёд, то в таком случае лишь чудо могло спасти подроста от наезда на него легкового автомобиля на скорости. Так как наезд легковым автомобилем на велосипед подростка был прямо перед моими глазами, то отчётливо видел момент удара велосипеда легковым автомобилем. Подросток совершил поистине цирковой сальто-мортале с велосипеда и удачно приземлился ногами на кирпичную брусчатку, разделяющую дорогу на две полосы на пешеходной дорожке. Затем подросток слегка сел на брусчатку и тут же вскочил на ноги, раскачиваясь на переходе. Можно сказать, что парень никак не пострадал.
Однако подросток был в шоке. Парню нужна была не медицинская, а психологическая помощь. Так как никого из родственников подростка рядом не было, то к подростку на помощь со всех сторон побежали охранники главного проезда на территорию военного завода. Туда же побежали прохожие, которые находились вблизи перекрёстка и своими глазами видели нарушение правил дорожного движения легковым автомобилем, за рулём которого была ортодоксальная еврейка вместе со своим ребёнком и подругой.
Ортодоксальная еврейка, находясь за рулём своего легкового автомобиля, несколько секунд была в шоке, так же как пострадавший от неё подросток. Немного придя в себя, ортодоксальная еврейка направила свой легковой автомобиль в правую сторону от места происшествия, при этом виновница происшествия постаралась ещё раз наехать передним колесом своего легкового автомобиля на переднее колесо велосипеда ортодоксального подростка.
Тем самым ортодоксальная еврейка окончательно лишила подростка средства спортивного передвижения по городу. Все присутствующие на месте происшествия думали, что ортодоксальная еврейка стремиться скрыться с места происшествия. Поэтому со всех сторон стали кричать и свистеть.Кто-то полез в свои карманы за блокнотом и авторучкой, чтобы записать номер легкового автомобиля сбившего подроста. Кто-то побежал наперерез легкового автомобиля, рискуя своей жизнью, пытаясь остановить нарушителя дорожного движения и виновника происшествия. Легковой автомобиль ортодоксальной еврейки проехал на правую сторону улицы. Остановился возле тротуара прямо рядом со мной. Ортодоксальная еврейка с перепуганным лицом посмотрела укоризненно в мою сторону. Показала мне свой кулак.
Мне удалось сохранить неопределённость в своём лице. Едва сдерживая порыв показать ортодоксальной еврейки средний палец своей руки или сжатый кулак, согнутый в локте. Слишком много было рядом свидетелей, которые могли сообщить прибывшей полиции, что виновником данного происшествия был именно никто другой, как изгой в моём лице. Ортодоксальная еврейка выбралась из своего легкового автомобиля. Со слезами в глазах направилась к пострадавшему подростку. Виновнице происшествия надо было как-то быстрее наладить хорошие отношения с пострадавшим до приезда полиции.
В противном случае ортодоксальную еврейку могли судить. Даже лишить водительских прав на длительный срок. Тем более что три недели назад ортодоксальная еврейка нарушала правила движения в этом самом месте. Убедившись в том, что пострадавший велосипедист вполне здоров, ни стал ждать, когда ортодоксальная еврейка с легкового автомобиля сменит свое внимание к пострадавшему подростку на велосипеде и обратит внимание на мою персону. Мне не хватало проблем со стороны ортодоксальных евреев, которые и так недовольны, что рядом с микрорайоном ортодоксальных евреев находится микрорайон обычных горожан.
Ортодоксальные евреи ведут себя как захватчики на Земле Обетованной, заселяя целые микрорайоны и даже города, где определяется ортодоксальный порядок, который стесняет обычных горожан. По определению ортодоксальных евреев в пятницу и в субботу, а также во все религиозные праздник в месте проживания ортодоксальных евреев наступает полная тишина, в которой не должны звучат музыка и разговоры. Даже любое передвижение запрещено и, может быть, наказано побоями?
Многие светские евреи в Кнессете (парламенте) Израиля добиваются отмены религиозных порядков по всей стране, кроме компактных мест проживания ортодоксальных евреев. Всё-таки Израиль является светским, современным государством, а не страной религиозных обрядов. Каждый вправе жить по-своему и соблюдать свои религиозные обряды, при этом, не мешая жить другим. Израиль должен быть демократическим со всеми приемлемыми порядками разных национальных культур, которые завезены из других стран исхода. Светские депутаты в парламенте добились от Кнессета некоторых привилегий национальных меньшинств, которые желают соблюдать свои национальные, культурные обряды, завезённые в Израиль с мест исхода.
Выходцы из африканских государств сохранили за собой языческие обряды. Репатрианты из Индии соблюдают буддийские обряды. Бухарские и йеменские репатрианты придерживаются некоторых исламских обычаев. Новые репатрианты из бывшего Советского Союза, которых трудно назвать меньшинством в Израиле, так как по своему количеству русскоязычное население стоит на одном из первых трёх мест.
Репатрианты из бывшего Советского Союза в своём подавляющем большинстве соблюдают христианские обычаи. Празднуют христианский Новый год. Отмечают христианскую пасху и разные христианские обряды. Некоторые репатрианты из бывшего Советского Союза даже крестят своих детей, а во время свадьбы венчают своих молодожёнов в христианских храмах и церквях. Репатрианты из бывшего Советского Союза едят свинину, пьют водку. Не едят кошерную пищу. Не носят религиозный головной убор "кипа". Женятся и выходят замуж за представителей других национальностей, независимо от различия вероисповедания.