Тысячелетие вокруг Каспия
Шрифт:
50. Авары истинные и ложные
Инерционная фаза описываемого нами витка этногенеза нашла воплощение не только в созданном тюркскими богатырями «Вечном эле». VI–VII вв. стали эпохой каганатов по всей Великой степи от Желтого до Черного моря. Причем все они: Хазарский и Аварский на западе, тюркютский на востоке — возникли и исчезли, с известным допуском, почти синхронно. Случайность совпадения исключается. Во всяком случае единая закономерность этногенеза прослеживается настолько четко, что стоит уделить западным сверстникам тюркютов, хотя они и не были кочевниками в прямом смысле слова, несколько слов. О хазарах и их этногенезе мы уже написали выше, к тому же о них речь еще пойдет в особой книге. А вот о наследниках древнего Турана — аварах необходимо сказать. Но здесь мы наталкиваемся на загадку, над которой еще нужно поломать голову. Авары (обры), появившиеся в Европе в VI в., никакого отношения к истинным абарам-степняками не имели. Более того, и о последних почти ничего не известно. Получается, говоря языком математики, одно уравнение с двумя неизвестными. Что ж, попробуем его решить!
Как мы помним, в 155 г. «неукротимым» хуннам удалось оторваться от преследования Таншихая и уйти на Волгу. Но странно, почему сяньбийское наступление на запад после этого прекратилось и почему в эпоху надвигающейся засухи сяньбийцы отказались от богатых земель Тарбагатая с их роскошными альпийскими лугами —
Действительно, Таншихай отправил в Джунгарию армию, состоявшую из мукринов, приамурского племени тунгусской группы. [275] Эта армия дошла по северным склонам Тяньшаня до Тарбагатая и была там остановлена племенем абаров, [276] которые считались самыми воинственными в степной Азии. Происхождение абаров неустановимо, ибо они не относились ни к хуннской, ни к телесской, ни к тюркской группе, а составляли «Особливое поколение». [277] В истории Азии они упоминаются еще в VII в., после чего были покорены тюркютами.
275
См.: Гумилев Л. Н. Три исчезнувших народа //Страны и народы Востока, вып. II, 1961, стр. 107–109.
276
См.: Гумилев Л. Н. Три исчезнувших народа //Страны и народы Востока, вып. II, 1961, стр. 107–109.
277
Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах…, Т. 1, стр. 296.
Истинные абары были реликтом какого-то очень древнего этноса, слава которого гремела до VI в. Можно думать, что именно они разгромили угро-самодийские племена Западной Сибири, вынудив тех спасаться на север, по льду Оби, Волги и Енисея. Вероятно, «тролли» — образ предков лопарей. Это гипотеза автора, предлагаемая на основе обобщения разрозненных фактов: она подлежит проверке.
Но тому, что джунгарские абары были храбрецами, поверить можно, потому что остановленные ими мукрины, или мукри (кит. — мохэ), — этнос, хорошо известный на Дальнем Востоке и неоднократно прославлявшийся мужеством и стойкостью.
Китайские авторы, передавая звучание этого имени, отмечают этнографическое расхождение восточных и западных мохэ после миграции, сказавшееся в изменении быта и культуры. Для приамурских мукринов ключевым знаком является звериная шкура, для джунгарских — трава. [278] Это часто наблюдаемая этническая дивергенция, вроде разделения хуннов и гуннов, англичан и американцев, саксов — в Британии и саксов — в Германии (саксонцев) и т. д., примеров несть числа.
Однако мукрины и абары воевали друг с другом недолго, ибо им обоим грозила разбойничья держава Жужань. От нажима жужаней мукрины уходили в горы Тянь-Шаня, ибо были привычны к горам Хингана на своей покинутой родине. И они пережили своих обидчиков, которых в 552 г. разгромили тюркюты: с теми ужиться было легко. Потомки их выступают под разными названиями, но ясно, что часть их вошла в узбекский союз, [279] а часть в состав современных киргизов, сообщив последним свой героизм, пронесенный через века. Засуха III века отгородила абаров и мукринов от восточных, северных и западных соседей и дала возможность им уцелеть, пока они не слились в сложный этнос тюргешей, состоящий из «желтой» (мукрины) и «черной» (абары) ветвей. В VII веке тюргеши создали свой каганат, просуществовавший, как Второй тюркский каганат, до середины VII века. Потомки абаров известны: это каракалпаки, часть которых в X–XI вв. попала в Древнюю Русь, сохранив свое название: «черные клобуки».
278
См.: Гумилев Л. Н. Три исчезнувших народа, стр. 108.
279
См.: Грумм-Гржимайло Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. II, Л., 1926, стр. 533.
Итак, с истинными абарами как будто все ясно. Но кто такие псевдоавары или вархониты?
В хуннское время в низовьях реки Сейхун (Сырдарья) жил оседлый народ хиониты, которых китайцы называли «хуни» [280] и никогда не смешивали с хуннами. [281] Хиониты были сверстниками хуннов, так как происходили из круга народов сарматского мира, поднятого пассионарным толчком в III в. н. э. С хуннами в III–IV вв. они не встречались, а воевали с персами. Пустыня, располагавшаяся севернее их поселений, спасла их от гуннов, но в VI в. зазеленевшая степь открыла дорогу тюркютам к Аралу. Хиониты не подчинились завоевателю — Истеми-хану и в 557 г. бежали от него на запад, под защиту угров. Всего ушло 20 тысяч человек, к которым позднее присоединились еще 10 тысяч угров, разбитых тюркютами: племена тарниах, кочагир и забендер. [282] Эта небольшая угорская примесь зафиксирована венгерскими археологами: 80 % аварских черепов европеоиды, 20 % принадлежат к западносибирскому слабо монголоидному типу.
280
См.: Гумилев Л. Н. Эфталиты и их соседи в IV веке, стр. 129–140.
281
См.: Артамонов М. И. История хазар, стр. 103–113, приведена литература.
282
Подробнее см.: Артамонов М. И. История хазар, стр. 140–141, 163.
Прикаспийские народы по ошибке приняли хионитов за истинных абаров, [283] некогда проявивших особую доблесть и свирепость. Это слово по-среднегречески произносилось «авар» и в этом произношении хиониты вошли в историю. Но зачем им понадобился этот этнонимический камуфляж?
Автор VII в. Феофилакт Симокатта в своем труде «История» пишет об объединении двух племен, уар и хунни, сначала живших на р. Тил, которую тюрки называли «Черной». Они в 555 г., под давлением тюрок, бежали на запад, назвав себя «аварами» (абары-обры), так как «среди скифских народов племя аваров является наиболее деятельным и способным». [284] Поэтому он называет европейских аваров «псевдоаварами», но тем самым оставляет открытым вопрос: кто же были истинные авары, точнее — абары, хунни и племя «уар» или «вар»? И где текла река Тил? [285]
Отождествление ее с Таримом невозможно, ибо из Такла-Макана в Европу пути не было. Его преграждали тюркюты (древние тюрки) — враги вархонитов.283
Артамонов М. И. История хазар, стр. 106–107, прим. 12.
284
Феофилакт Симокатта. История. (Пер. С. П. Кондратьева), М., 1957 стр. 160.
285
Феофилакт Симокатта. История. (Пер. С. П. Кондратьева), М., 1957. Прим. Осиновой К. А., стр. 211; Тил — Яксарт или низовья Сырдарьи; см. ниже.
Литература по этой проблеме столь велика, что здесь не может быть даже перечислена. Однако она критически проработана автором этих строк и изложена в нескольких статьях и главах книги «Древние тюрки» (М., 1967) [286] и в примечаниях к книге М. И. Артамонова. [287] Многое прояснилось, но, тем не менее, вопрос не может считаться исчерпанным, так как многие авторы, следовавшие версии Симокатты буквально, оставили нераскрытым этническую принадлежность уар или вар (бар).
286
См.: Гумилев Л. Н. Три исчезнувших народа, сто. 103–113, Он же. Эфталиты и их соседи в IV веке, стр. 134–135; Он же Эфталиты — горцы или степняки // ВДИ. 1967. № 3, стр. 91–98; Он же. Древние тюрки, стр. 35.
287
Артамонов М. И. История хазар. (Ред. и прим. Л. Н. Гумилева.) Стр. 106–107.
Первое сведение о хионитах имеется у Аммиана Марцеллина. В 356–357 гг. хиониты воевали с персами, а уже в 359 г. участвовали в походе Шапура II на Амиду, где на глазах нашего автора погиб их царевич, красавец в глазах грека. [288] Вспомним, что Аммиану Марцеллину монголоидность гуннов казалась безобразием. Значит хиониты были европеоиды, а угры — монголоиды, не входили в их состав.
Затем, севернее Аральского моря лежит суглинистая пустыня, которая гораздо хуже песчаной. Осадки не впитываются почвой, а образуют быстро высыхающие лужи. Переходы через эту пустыню были возможны только зимой, когда лошади утоляли жажду снегом. Как место развития большого этноса долина между Аралом и лесостепью непригодна, даже при повышенном увлажнении степной зоны. И ведь позднее, когда возник великий караванный путь между Хорезмом и долиной Яика, он был проложен через Усть-Урт, а не севернее Арала.
288
См.: Марцеллин Аммиан. История. Вып. 1, Киев, 1906, стр. 233.; Гумилев Л. Н. Эфталиты и их соседи в IV веке, стр. 134. Хиониты (греч.) или хуни (кит.) потомки сакского племени хиаона. (Fr. Altheim. Geschichte der Hunnen. Bd. 1. 1960. S. 53.) С. П. Толстов обнаружил в низовьях Сырдарьи «болотные городища», которые правильно приписал хионитам (см.: По следам древнехорезмийских цивилизаций. М.; Л., 1948, стр. 218.)
И наконец, слово «вар» или «уар» имеет значение «река», на гуннском языке, [289] который, будучи тюркским, видимо, включал в себя архаизм, даже для того времени. Это слово как имя собственное сохранилось на Алтае: так называется приток Урсула Уар. Поэтому надо полагать, что слово «вар» (бар) или «уар» было эпитетом к этнониму — хиониты: видимо, «вархониты» значило «речные хиониты», [290] действительно жившие по берегам большой реки. Для греков, франков и славян этимология этого слова была неясна, и они приняли эпитет за этноним. Славяне называли хионитов, поселившихся на берегах Дуная, — «обры», а слова «хион» или «хунн» не замечали.
289
См.: Иностранцев К. А. Хунну и гунны. Л., 1926, стр. 63.; Артамонов М. И. Указ. соч., стр. 62.
290
В смысле «прибрежные, живущие по берегам реки».
И если так, то понятно, что среди казахских родов нет потомков «уар», тогда как потомки хионитов — голубоглазые блондины — встречаются в Младшем джузе, как потомки кара-киданей — найманы [291] — в Среднем, а потомки кангюйцев-печенегов и хуннов в Старшем. Казахи, как и все крупные этносы, имеют много предков, т. е. этнических субстратов, спаявшихся в ходе истории в единую этническую систему, где реликты сделались элементами обновленного этноса. Так, современные англичане включают в свой состав остатки кельтов, датчан, норвежцев, анжуйских французов, и разница лишь в том, что на Западе легко забывают далеких предков, а в Великой степи их помнят и знают. И если потомков «уар» нет, хотя есть потомки их соседей — огоров — маждары и западных динлинов — кыпчаки, то можно заключить, что упоминание «уар» у Феофилакта Симокатты — плод недостаточной осведомленности ученого грека, а последующая грандиозная литература вопроса — последствия «переходящей ошибки», вроде поисков Атлантиды или страны Шамбала, [292] а попытку сопоставить китайское этническое название «хуни» с этнонимом «хунну» надо считать неудачной. [293]
291
См.: Гумилев Л. Н. Поиски вымышленного царства, М., 1970, стр. 136–139.
292
См.: Гумилев Л. Н., Кузнецов Б. Страна Шамбала в легенде истории // Азия и Африка сегодня, 1968, М5, стр. 48–50.
293
См.: Haussig H. W. Theophilaktus. Exkurs uber die skythischen Volker Byzantion. Т. XXIII. 1953. S. 304–305, 345–362, 413–429; Enoki K. The Origin of the White Huns or Heptalites. East and West. 1955. № 3, Р. 231–238. Ср.: Бичурин Н. Я. Указ. соч. Т. II. S. 260.
Но, видимо, возникновение ошибки было неслучайным. Запоминается наиболее важное, а здесь существенным было то, что свирепые пришельцы, осаждавшие Константинополь и разгромившие антский союз, не были степняками, как гунны или печенеги (канглы), гузы (торки) и куманы (половцы). Они были осколком древнего суперэтноса, расколотого проповедью Заратустры и вынужденного на склоне лет сменить родину. Именно в VI в. Приаралье из «Турана» превратилось в «Туркестан», ибо Время (историческое) имеет такие же границы, как и Пространство. А то, что многие историки до сих пор смешивают авар с кочевниками гуннами, — это их вина. Узкая специализация в истории дает тот же результат, как рассматривание звездного неба через микроскоп.