У истоков европейской цивилизации

В отношении развития экономики культуры Михельсберга и Кортайо стоят на одном уровне. Однако в числе источников пропитания людей михельсбергской культуры охота занимает гораздо более видное место, а среди их кухонных остатков встречаются кости лошади, по-видимому, дикой. Более того, поселение в, Спиенне представляло собой общину рудокопов, специализировавшихся на добыче кремня, выкапывавших глубокие шахты и сооружавших подземные галереи. Михельсбергское население образовало ремесленную общину с определенной специализацией, пополнявшую средства существования благодаря экспорту кремня из рудников и изделий из мастерских; и поселение в Спиенне — не изолированное явление внутри западного культурного комплекса. Оно свидетельствует также о переходе охотничьих экспедиций и кочевья к начаткам регулярной торговли. Клады западных топоров в Южной Германии принадлежат, возможно, торговцам михельсбергской культуры. В результате такой торговли некоторые группы, например Вейер близ Тайнгена, стали получать медные топоры и пуговицы из янтаря.

Но в целом инвентарь михельсбергской культуры — типично неолитический, в общем совпадающий с инвентарем культуры Кортайо, если не считать того, что в бельгийских стоянках более широко распространены листообразные наконечники стрел и иногда попадаются проушные топоры дунайского типа. Сосуды все еще лощеные, однако некоторые из них плоскодонны, кувшины имеют иногда уже настоящие ручки. Характерны так называемые кубки-тюльпаны (рис. 133. 12 и 14) и плоские круглые пластинки, употреблявшиеся, возможно, для печения лепешек. Для обработки кож в Спиенне употреблялись, как и в Англии, гребни из оленьего рога, похожие на щетки.

Покойников обычно хоронили в скорченном или вытянутом положении в самом поселении, иногда в развалинах хижин. Однако были найдены также небольшие могильники, имеющие до семи могил. Черепа принадлежат долихо- и мезоцефалам, опять-таки никак не брахицефалам!

Рис. 133. Михельсбергская керамика.

Михельсбергская культура процветала, по-видимому, в течение долгого времени; например, Вейер был затоплен наводнением и затем вновь отстроен. Древнейшее поселение относится к атлантической фазе, то есть к периоду до того, как в горных долинах появился отлогий берег. Фогт приходит к выводу о частичном синхронизме культур Кортайо и Михельсберга; в самом деле, черепки культуры Кортайо были обнаружены в поселениях михельсбергской культуры на Констанцском озере. Жители древнейших михельсбергских поселений распространились из Альп и Рейнской области через Юго-Западную Германию в Верхнюю Австрию и на восток до Саксо-Тюрингии, Силезии и Чехии. В результате этой экспансии люди западной культуры проникли на территорию, которая некогда была занята людьми дунайской культуры, появившихся, в свою очередь, в области западной культуры. Благодаря контрасту между западной экономикой, преимущественно скотоводческой, и дунайской, преимущественно земледельческой, установление контакта произошло, возможно, с запозданием и резких столкновений не было; однако в конечном счете именно их контакт дает ключ к определению хронологических соответствий между этапами западной и дунайской культур.

Наличие связей на территории Рейнской области между поздней михельсбергской культурой и культурой боевых топоров свидетельствует, по-видимому, о том, что Михельсбергская культура существовала до позднейших стадий III дунайского периода. В Гольдберге (Вюртемберг) люди михельсбергской культуры сменили оседлых представителей рёссен- дунайской культуры (стр. 156), которые построили на холме первое укрепление. Однако черепки рёссенской керамики из самого Михельсберга, из михельсбергских свайных построек на Констанцском озере и из Швейцарии свидетельствуют о значительном совпадении во времени этих двух культур, так что михельсбергская культура отодвигается ко II дунайскому периоду. На озере Федер, к югу от Дуная (Вюртемберг), в древнейшей торфяной деревне в Айхбюле обнаружен инвентарь, явно ведущий свое происхождениеот инвентаря II дунайского периода — дома из двух комнат с печью во внешнем помещении (рис. 134), клиновидные топоры в форме сапожной колодки, проушные топоры-молоты и сосуды на поддонах. Эти предметы встречаются вновь в поселениях Вейера и «классического» Михельсберга в Рейнской области (но не в Бельгии) в

Рис. 134. План дома в Айхбюле.

таком большом количестве, что создается впечатление, что II дунайский период является верхней границей собственно михельсбергской культуры. Однако в целом экономика Айхбюля и некоторые детали производства указывают на то, что среди жителей этого поселения уже имелись представители западной культуры. Кроме того, хотя Айхбюль I был затоплен наводнением, это наводнение, по-видимому, совпадает с наводнением на Невшательском озере после среднего неолита, а не после раннего. Культура Кортайо соответственно отодвигается к I периоду.

Средненеолитическая горгенская культура

После наводнения, затопившего ранненеолитические стоянки на Невшательском озере, появляются люди совершенно другой культуры — горгенской, занявшие многие прежние поселения и основавшие новые. Следы горгенской культуры обнаружены также несколько выше михельсбергского поселения — на озере Грейфен, на многих озерах, а возможно, и в стоянках на суше. В экономическом отношении средний неолит характеризуется регрессом культуры. На Невшательском озере сельскохозяйственный инвентарь беднее (отсутствуют лемехи); возрастает роль охоты за счет скотоводства, процент костей дичи по сравнению с костями домашних животных увеличивается с 30 до 45; местный кремень заменяет импортные материалы. Однако треугольные проушные топоры достигают теперь долины Роны, медные двойные топоры воспроизводятся в камне, а не просверленные западные клиновидные топоры вставляются во втулки из оленьего рога, снабженные сквозным отверствием или обухом, а также, как тесла, во втулки с отверстием (рис. 135,5). Продолжающаяся специализация отдельных групп населения иллюстрируется производством топоров св Мумпфе (Ааргау). Керамика грубая, с плохим обжигом, орнаментированная только рельефными полосами (которые обычно считаются ранними из-за грубой работы); однако сосуды имеют плоское или даже расширяющееся основание (ср. рис. 142). Уже входят в употребление пряслица.

Даже архитектура приходит в упадок. В то время как некоторые дома горгенской культуры в поселении на Констанцском озере были длинные и четырехугольные, как в Айхбюле, жители других поселений, например Дулленрида, довольствовались маленькими прямоугольными домиками с остроконечной крышей, скорее напоминающими: жилища кочевников-скотоводов, чем оседлых-земледелыдев.

Это ухудшение, возможно, объясняется какими-то бедствиями, постигшими западных земледельцев. Однако более вероятно, что оно вызвано приходом новых поселенцев, обладавших более чистыми мезолитическими традициями. Горгенская культура, если судить по ее керамике, представляет собой лишь определенную немегалитическую форму культуры, которую мы встретим в коллективных погребениях бассейна Сены—Уазы—Марны. Приблизительно в среднем неолите, по-видимому, была также установлена связь через Альпымежду долиной Роны и северным побережьем Адриатического моря. В одномсредненеолитическом свайном поселении на Невшательском озере был найден обломок коралла. От окрестностей Базеля в долине Аара до верхней Роны: и оттуда через большой Сенбернарский проход вдоль долины Аосты вплоть до Верхней Италии тянутся небольшие могильники из погребений с каменными ящиками. Эти погребения содержат скорченныекостяки в сопровождении инвентаря, характерного для среднего и верхнего неолита: неполированных кремневых топоров западноевропейского типа, кремневых-наконечников стрел с выемкой у основания, треугольного проушното топора, кораллов ,и средиземноморских раковин, просверленных с двух сторон, кабаньих клыков, одной пуговицы с отверстием в форме V и одного черепа-амулета. Эти Шамбландские могильники, как их называют, обозначают; возможно,- места стоянок охотничьих экспедиций или пастущеских групп; однако они не содержат данных, позволяющих судить о месте жительства людей, которым они принадлежат.

Верхненеолитический и халколитический периоды

Верхненеолитические слои на Невшательском озере отражают в основном дальнейшее развитие горгенской культуры, хотя они и отделены от среднего неолита «слоем наводнения»; появляются новые типы втулок из оленьего рога (рис. 135, D) и наконечников стрел с черешком и зазубриной или с выемкой у основания. Однако боевые топоры свидетельствуют о том, что воинственные племена североевропейской равнины уже достигли

Рис. 135. Типы муфт из оленьего рога для топоров: А, В — нижний неолит; С — начало среднего неолита; D — начало верхнего неолита. Невшательское озеро

западных озер. На Цюрихском озере типичные сосуды с веревочным орнаментом из поселения, непосредственно предшествовавшего деревне горгенской культуры, уже отражают влияние воинственных племен боевых топоров. В халколитический период на Невшательском озере это влияние распространилось далее на запад; в халколитических деревнях были найдены черепки с веревочным орнаментом и прекрасные боевые топоры. Во внутренних областях пришельцы насыпали над погребениями курганы. Однако в западных свайных поселениях, по-видимому, сохранялась местная традиция, иллюстрируемая грубыми сосудами, украшенными рельефным орнаментом в виде проведенных пальцами полос. Этот орнамент напоминает также орнамент пещерной керамики Северной Испании, Южной Франции и Лигурии. На Женев-

Рис. 136. Koстяные копии унетицких булавок (1/2).

ском озере о связях с юго-западом более определенно свидетельствуют чаши на нескольких ножках, вроде пиренейского сосуда, изображенного на рис. 139. Появляются излишки средств, быть может, в результате повышения требований военачальников племени боевых топоров, так что возникает возможность покупать ввозные материалы; в свайных постройках встречаются предметы из металла, в том числе плоские топоры и кинжалы с заклепками, кремень из Гран-Прессиньи в Центральной Франции и на Женевском озере бусы с «крылышками» (подобные изображенным на рис. 140 j, n) из Южной Франции. Однако мастера-бронзолитейщики, получавшие сырье благодаря регулярной торговле, обосновались в свайных поселениях лишь в позднем бронзовом веке. В самом деле, отдельные топоры и треугольные и ромбовидные кинжалы, относящиеся к IV и даже V периоду, вместе с костяными копьями унетицких булавок (рис. 136) были обнаружены во многих неолитических (по Вуга — халколитических) свайных поселениях. Однако экономика сохраняла неолитический облик. С другой стороны, плоские могилы, образующие могильники в долинах Роны и Аара, обильно снабжены бронзовым оружием и украшениями. Типы этих украшений — гривны, булавки с кольцевидными, трехлопастными, трилистниковыми, ракетовидными и пузыревидными, даже с узловидными головками или подобные встречающимся в Чехии булавками с головками, снабженными глазками, происходят, очевидно, главным образом из Центральной Европы IV периода. Они достаточно ясно говорят о проникновении на запад дунайской техники металлургии и дунайской торговой системы. Однако на западе местные мастера изготовляют образцы оригинальной формы; длинные топоры с закраинами и стрельчатые кинжалы свидетельствуют о том, что большинство гробниц в Балле относится скорее к V, чем к IV периоду. Хотя на Верхней Роне возникла весьма яркая культура бронзового века, она носит менее городской характер, чем культура Венгрии.

Из этого следует, что западный халколитический период представляет собой культурный пережиток, занимающий часть IV периода и продолжающийся, возможно, в V. Потому боевые топоры едва ли достигли западных озер в верхнем неолите ранее, чем по крайней мере в самом конце III периода, так что средненеолитическая горгенская культура началась там, очевидно, не ранее III периода. Это подтверждается стратиграфией поселения в Гольдберге, расположенном далее на восток, где элементы горгенской культуры были обнаружены в слое третьего (Альтгеймского) поселения, сменившего поселение михельсбергской культуры.