Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Шрифт:

– Так вот, вашество!
– вступила снова в разговор Ю.
– У нас в Дебрях, зверьё — отборное. И мусора среди Миди у наших зверушек нет.... ну... иногда встречается, но у нас они все как один ядрёные. Поэтому, мы сейчас тебя, в лучших традициях лучших домов графьёв и князьёв будем кормить! Мясцом!

– Угу.
– подтвердила Брисса.
– деликатесами.

И вытащила здоровенный шмат мяса по которому Сеня сходу опознал нарезанный ломтями фрагмент хвоста ящера.

– А... может... всё-таки продать?
– осторожно предложил Сеня, но получил лишь взрыв веселья.

– Забудь монетки

вашество! Ведь мясцо свежайшее!
– принимая один круг мяса от Бриссы и размахивая своим жутким ножом, выговорила Ю.
– Ведь в этом миди раза в три больше, нежели в том, что мы продаём!

– Они успевают выветриться, пока до покупателя доставим.
– пояснил Тин.
– И тебе, раз мы подрядились тебя «слегка поднять», - последние слова Тин выделил интонацией, - эти деликатесы, самое то!

– Ка-ароче! Малёк! Нафаршируем мы тебя миди, и сдадим заказчику!
– пояснила Ю видимо начисто забыв прибавлять титулование.
– Понятно что? Пока доедешь до школы, как раз всё усвоится и будет тебе плюс десять к уровню.

«Учитывая что я ранее хватанул, там будет не десять, а поболее.
– подумал Сеня.
– И если же ещё сверху что «упадёт», то вообще непонятно что будет. Впрочем, будет чем отбиваться. Хотя... ведь вся эпопея с моим как-бы ученичеством и затеяна для того, чтобы меня скрыть. И как бы мой эпический уровень меня же и не дешифровал».

Сеня обвёл компанию охотников, и понял, что не судьба. Сейчас наступит пытка деликатесами.

Не, Сеня любил деликатесы! Но явно этих деликатесов будет больше, чем он может съесть. И, как водится сможет меньше, чем он хотел бы съесть. Ещё на земле он попадал в компанию двинутых на готовке охотников. Чего только они не наготовили! И всё было таким вкусным, что прям караул! Короче — обожрались. А эта тёплая компания — явно копия тех.

Готовка добытого мяса как ящера, так и медведя, затянулась. Но тем фееричнее был результат. Вкус был... изумительный!

– О! Соколиный Глаз!
– зажмурившись от наслаждения и медленно прожёвывая маленький кусочек заготовленного со специями хвоста ящера воскликнула Ю.
– Оказывается, ты умеешь усиливать через магию вкус мяса!

– А ты не знала?
– удивилась Брисса.

– Теперь знаю. Научишь?

– Если в школу пойдёшь!
– немедленно решила пошантажировать Брисса.

– Та ладно, ладно! Я же уже согласилась.
– отмахнулась Ю.
– так когда учить-то будешь?

– Ты уже часть видела.

– Завтра с утра повторишь.

– Хорошо.
– согласилась Брисса и посмотрела на Сеню.

– Не... лезет!
– с натугой и с печалью отозвался тот. Как оно и случалось раньше с серьёзными деликатесами, съел больше чем мог, но меньше чем хотел.

– Очень вкусно!
– добавил он чуть погодя.
– А меня можно тоже поучить?... Так готовить?

Обе женщины с изумлением посмотрели на Сеню. По их виду, Сеня им только что ломанул шаблон от души.

– А чё? Чё смотрите? Я люблю вкусно есть... И папаня мне говорил..., что настоящий мужик... должен уметь делать всё для себя...

Говорил Сеня с длительными паузами, что объяснялось сильной переполненностью пищей. Да, там в пищу ещё добавляли между делом всякое, что, по словам Бриссы и Тина, улучшают пищеварение и избавляют от неприятностей

потом. Но прям сейчас было... вот так!

– Ну... как-бы...
– замялась Брисса.

– Что-то в ваших обычаях противоречит моей просьбе?

– Ну... как бы да!
– нехотя согласилась Брисса.
– Но если ты так хочешь... мы научим.

И посмотрела на Сеню с сомнением.

– Готовить умею.
– поняв к чему все эти разглядывания, сказал Сеня.

– Что-то не так!
– вдруг сказал Тин, несколько минут до этого к чему-то постоянно прислушиваясь.
– Выйду я, посмотрю на красноту.

Что это было, Сеня не понял. Но Тина, решительно шагающего за порог дома, проводил взглядом.

– Какие такие обычаи я здесь нарушил?
– спросил Сеня.
– Или там ещё какие-нибудь религиозные запреты есть?

– Понимаешь, вашество, вообще готовить принято женщинами. И это не обычай... Ну так принято. Есть, конечно, оригиналы, что сами себе готовят, но принято, что готовят всё-таки женщины.

– Церковники возражают.
– коротко бросила Брисса.
– Если они рядом, то можно попасть на неприятности.

– А если в отряде нет того, кто готовит? В рейде?
– удивился Сеня. Его как раз слегка переклинило на комп-игры и он как раз вспомнил некоторые из сюжетов таких игр. А также тьму разнообразных фэнтезюк с подобной темой. Хотя как раз в рейд-группах, хотя бы в фэнтези, как правило, хватало баб.

– У вас там..., в вашей Всходней Стороне, сурово!
– удивилась Ю недоверчиво крутя головой.
– Но если у вас там так... И мужики тоже готовят...

– Это, считается, не мужским занятием.
– рубанула Брисса.

– А! Понятно.
– кивнул Сеня. Но тут же добавил от себя.
– Но глупо.

– Так-таки будешь учиться готовить?
– развеселилась Ю.

– Буду.
– пожал плечами Сеня припомнив попутно как на него Тин посмотрел, когда прошлый раз хватанулся за нож и настругал овощей для супа.

Услышав такое решительное согласие женщины ещё некоторое время поудивлялись, но вскоре разговор съехал на обсуждение церкви. Ведь в контексте обычаев она была и упомянута, и вообще...

– Странные они какие-то стали!
– удивлялась Ю.
– ну, я понимаю, что там боги велели, что они когда-то нам прописали, но какого дьявола, они пытаются нам навязать всю эту... ахинею?!!

– Кушать им хочется также как графьям.
– ехидно заметила Брисса.
– Это тебя так плющит, а мы безцерковники. Нам всё равно как и вообще ли поклоняться богам. Если они есть, они есть. Если их нет, то их нет. И если есть, то наша праведность или гнусность всё равно будет ими учтена. Ведь «судят по делам», а всякие церкви и поклоны — это видимость одна. Попытка откупиться лестью.

Сеня было, открыл рот, чтобы задать несколько наводящих вопросов, но Ю и Брисса, сцепились в явно спортивном споре и на Сеню как-то даже перестали обращать внимания.

Что спор носил чисто спортивный интерес было видно и так — хоть и приводились весьма серьёзные аргументы, но поизносились беззлобно. Доброжелательно. Как будто просто сошлись два шахматиста и решили разыграть партийку вслепую. Только в виде шахмат — давний теологический диспут. А фигуры — догматы, логические построения и мифы.

Поделиться с друзьями: