У-Син. Теория и практика применения

Памятуя о том, что, у нас нет задачи предметно углубляться в изучение древнекитайской философии, а базовые знания о данной концепции нам нужны, я взял на себя смелость изложить данную теорию в популярном, с точки зрения языка, виде. Акцентируя ваше внимание на значимых, для нашей дальнейшей её интерпретации, местах:

"Много веков назад китайские мудрецы, наблюдая за циклами жизни, ходом звёзд и изменениями погоды, изучали природные явления и связывали их с жизнью человека.

Именно из этих наблюдений родилось учение о Дао. Дао означает "то, что нельзя назвать". У него нет направления, нет воли, нет цели, но из него рождается всё. Из Дао возникли противоположности Инь и Ян, земля и небо, материя и энергия. А из тех, в свою очередь, родились пять элементов (стихий) – Огонь, Земля, Металл, Вода, Дерево.

Китайский термин "стихия" имеет не такое значение, как западный. Китайцы определяют стихию не как материальную субстанцию, а скорее, как силу – особое свойство Вселенной. Этот термин относится в целом к законам природы и её основным принципам. Стихии расцениваются как переходные фазы разнообразных проявлений Ци, как энергетические состояния, вновь и вновь повторяющиеся. Согласно китайским воззрениям, Пять стихий проявляются во всех явлениях нашего мира, нашей Вселенной: пространстве и времени, звёздах, климате, временах года, существовании растений и животных и, наконец, в человеческих жизнях. Органы и ткани живых существ, а также их восприятия, ощущения, эмоции и психические возможности тесно связаны со стихиями. Стихии поддерживают равновесие друг в друге, порождают друг друга, переходят и контролируют одна другую.

Если энергетические уровни стихий не уравновешены, то у людей возникают дискомфорт и болезни, а в обществе – волнения, революции, войны. Когда стихии уравновешены и сильны, человек обретает здоровье, а мир – гармонию, красоту и милосердие.

Каждый человек, согласно данного учения, находясь в живом поле сознания, обладает своей особенной конфигурацией стихий. Тем, что позже назовут характером, судьбой, кармой.

Неповторимая личная уникальность, характер человека несёт в себе всю палитру вибраций в соответствии с качествами изначальных энергий стихий. И нравится нам это или нет, мы обречены находится под влиянием законов энергетического взаимодействия первоэлементов теории У-Син. " Безусловно, все намного сложнее, чем эта моя вольная интерпретация теории, но нам достаточно и такого её понимания.

Итак, базовые понятия теории У-Син.

Термин У-Син (??) чаще всего переводят как «пять элементов», «пять стихий», хотя более точный перевод звучит как «пять движений». Даосские пять стихий это:

•

вода,

•

дерево,

•

огонь,

•

земля,

•

металл.

Все они являются динамическими субстанциями, которые могут видоизменяться, переходить и питать друг друга, а также разрушать.

Древнее схематическое изображение теории У-Син выглядит так:

И это не привычная звезда, а крест – так как именно он более точно отображает динамику и состояние пяти стихий в окружающем нас мире, во Вселенной. По сути, пять стихий это не что иное как Инь и Ян в разных своих проявлениях:

•

Вода – сильный Инь,

•

Дерево – зарождающийся Ян,

•

Огонь – зрелый Ян,

•

Металл – зарождающийся Инь,

•

Земля – срединное состояние как вообще, так и между каждым переходом одной стихии в другую, именно поэтому она и занимает центральное положение на рисунке.

Заостряю ваше внимание на данном схематическом изображении теории У-Син, в виде хорошо известной китайской монады. Это важно. По-сути, концепция Инь-Ян, являющаяся составной частью теории У-Син, есть ни что иное, как идеограмма фундаментальных законов современного научного познания Мира, а именно: закона единства и борьбы противоположностей, закона перехода количества в качество и закона отрицание отрицания.

По канону всё сущее представлено взаимодействием энергии неба – духовной, оплодотворяющей силы – и энергией земли – источника жизненной силы. И небесная, и земная энергии находятся в постоянном движении, подчиняясь вселенскому ритму, и в каждый момент цикла энергия представлена доминирующим элементом. Более подробно на цикличности в теории У-Син и её значении, мы остановимся позже.

Наглядное изображение системы У-Син, на сегодняшний день, выглядит следующим образом:

Каждая стихия имеет ряд соответствий и связей…

Вода (? шуй)

•

Плотный (основной, иньский) орган – Почки, число

6

;

•

Полый (парный, янский) орган – Мочевой пузырь, число

1

;

•

Цвет энергии, которую вырабатывает основной орган —

Чёрный

;

•

Время года – Зима;

•

Вкус – Солёный;

•

Положительные эмоции – Нежность;

•

Отрицательные эмоции – Страх;

•

Патология эмоций – Фобия;

•

Ткани тела – Кости;

•

Заставы тела – Уши;

•

Выделения – Моча;

•

Звук – Крик;

•

Этап жизни – Смерть;

•

Сторона света – Север;

•

Планета – Меркурий.

Дерево (? му)

•

Плотный (основной, иньский) орган – Печень, число

8

;

•

Полый (парный, янский) орган – Жёлчный пузырь, число

3

;

•

Цвет энергии, которую вырабатывает основной орган —

Зелёный

;

•

Время года – Весна;

•

Вкус – Кислый;

•

Положительные эмоции – Доброта;

•

Отрицательные эмоции – Гнев;

•

Патология эмоций – Меланхолия;

•

Ткани тела – Связки и сухожилия;

•

Заставы тела – Глаза;

•

Выделения – Слёзы;

•

Звук – Плач;

•

Этап жизни – Рождение;

•

Сторона света – Восток;

•

Планета – Юпитер.

Огонь (? хо)

•

Плотный (основной, иньский) орган – Сердце, число

7

;

•

Полый (парный, янский) орган – Тонкий кишечник, число

2

;

•

Цвет энергии, которую вырабатывает основной орган —

Красный;

•

Время года – Лето;

•

Вкус – Горький;

•

Положительные эмоции – Любовь, радость;

•

Отрицательные эмоции – Злость, нетерпение;

•

Патология эмоций – Истерия;

•

Ткани тела – Сосуды и кровь;

•

Заставы тела – Язык;

•

Выделения – Пот;

•

Звук – Пение;