Учебник повелителя времени
Шрифт:
Но ведь это означает, - подумал я тогда, - что у них должны были существовать и другие "прошедшие" времена, не перешедшие во время - "настоящее". А значит те другие, "не результативные" "прошедшие" времена были как-то изменены, до вида событий, которые мы сейчас знаем, как Древнеегипетская цивилизация!
Значит, изменять "прошлое" можно!
И если кто-то уже мог до этого додуматься, неужели я не смогу?
Я стал размышлять над древними текстами: что значит "прошлое", "будущее" и где то место, в котором одно переходит в другое? Я пришел к выводу, что у Др.Египтян точка эта называлась "Ба" (изображалась
В те далекие времена люди поняли, что невозможно установить четкие границы "настоящего" момента. Ведь, как говорится: вчерашнего уже нет, а завтрашнего еще нет. Есть только настоящее, но попробуй-ка, отдели его от "вчера", или соедини его с "завтра". Потому-то Древнеегипетская "Ба" - неуловима, как птица. Где та точка перехода причины в следствие? Никто не знает.
Но "Ба" также должна зависеть и от человеческой воли. Она ведь изображена "с головой человека"?!
– продолжал я свои размышления.
В конце концов, я смог это понять.
Дело даже не в воле, дело в мировоззрении, в тех ограничениях, которое создает мозг каждого человека. В препятствиях, созданных самим человеком, и мешающих восприятию истиной картины мира.
Значит, решил я, если обрести другое мировоззрение - можно взглянуть на окружающий мир по-другому. Вот тут-то я и вспомнил человека, который призывал обрести другую "веру" - так он называл новую систему взглядов на мир (слово "мировоззрение" было для тех времен еще слишком сложным).
И я стал изучать его жизнь.
То, что он делал, было немыслимо! Но одна закономерность бросилась в глаза сразу. Найденная мной причина объясняла все, считающееся "чудесами" до сих пор:
Он мог изменять прошлое!
В этой части книги я постараюсь обойтись без скучных теоретических выкладок (желающие смогут их найти в моих работах, во второй части Учебника). Но, чтобы стало понятно, как я встретился с Учителем, и для того чтобы рассеять сомнения относительно возможности перемещений в прошлое приведу простой пример относительности таких понятий как "прошлое" и "будущее".
Итак, представьте, Вы - "Наблюдатель". Перед Вами в небе вращается диск (как, например, летающая тарелка в фильмах про НЛО). В небе вокруг периметра диска (по ходу вращения) расположим точки "А", "В" и "С". Одна часть диска (с воображаемой "меткой" - штрихом) проходит мимо этих стабильных пространственных ориентиров в такой последовательности, что в момент пересечения "штрихом" точки "В" пересечение точки "А" будет уже в прошлом, а т."С" - еще в будущем.
Теперь, изменим мировоззрение "Наблюдателя"! Ваше мировоззрение.
Пусть "Наблюдатель" теперь думает, что вращается не диск, а "Он" сам, но, вокруг неподвижного, с виду, диска.
Ведь Вам не видно никаких механизмов его вращения. Этот гипотетический объект просто висит в воздухе. К тому же, диск достаточно велик, и скорость его вращения такая, что может развить и "Наблюдатель", перемещаясь вокруг него.
Естественно,
чтобы ничего в системе не изменилось и не нарушилось, "Наблюдателю" придется думать, что "Он" вращается вокруг диска с той же скоростью, но в обратную сторону. (Подобно тому, как раньше люди считали, что Солнце вращается вокруг Земли, а не наоборот).Диск при этом будет казаться неподвижным.
В какой последовательности теперь Вы будете проходить мимо тех же стационарных точек в пространстве? В последовательности "А", "С", "В"!
Иными словами: в момент пересечения Вами точки "В" в прошлом, для Вас останется точка "С", а пересечение "А" - будет еще только в будущем!
Можно представить вместо трех точек - три любые пространственные события.
Так, лишь изменив свою точку зрения, можно сделать событие будущего делом прошлого. Ведь Вы не меняли ни скорости, ни направления вращения диска, а меняли лишь свое представление об этом вращении.
Все относительно, - как сказал бы Эйнштейн.
Этот пример наглядно доказывает, что направление течения времени обратимо. Оно зависит только от мировоззрения "Наблюдателя" и не влияет на причинно следственные связи в системе. Что доказывал и А. Эйнштейн в своих работах. Он писал: "Причинно-следственные связи одной движущейся системы отсчета не могут быть нарушены при наблюдении ее из другой движущейся системы отсчета". Другой такой "системой" в приведенном опыте - являетесь Вы, "Наблюдатель".
Да, изменять нельзя. На них можно воздействовать по-другому (все процессы, происходящие в окружающем мире не непрерывны, а квантованы - это и предоставляет нам возможность "удалять" некоторые кванты событий в прошлом, изменяя таким образом только локальные временные процессы, и события, связанные с ними прямой причинной связью, без перестройки всего массива времени) но, все по порядку.
Сейчас необходимо развеять у Вас сомнения в том, что имеется возможность обращать причинно-следственные связи, рассмотрим еще один "необратимый" процесс.
***
Усложним приведенный выше пример и представим теперь, что мимо точек, расположенных в пространстве на одной прямой: "А", "В" и "С" пролетает какая-то частица.
В точке "А" наша частица обладает наибольшей энергией и соответственно, движется с очень большой скоростью. В точке "В" пусть, ее скорость уменьшилась вдвое (вследствие потери половины энергетического запаса), а в точке "С", представим эту частицу уже совсем без энергии и соответственно с максимальным уровнем энтропии.
Все. Энергии в частице нет. Не осталось ни одной калории, чтобы продолжать движение в пространстве. Но...
Прекратило ли движение само окружающее пространство?
Пространство немыслимо без материи. А одним из основных ее свойств, как Вы знаете, является движение. В движении находится все пространство Вселенной, и среди всего этого двигалась (с какой-то, относительной скоростью) наша "монада".
Теперь же она обездвижена. Что при этом увидит сторонний "Наблюдатель"?
Замедляя движение, частица постепенно останавливается. Но, в момент остановки срывается с места (в обратном направлении), моментально приобретя половину своей прежней скорости.