Удивительное приключение - 2. Жить до прихода смерти

3) То, что вы готовы прекратить отступать, при этом каждый день подавляя свою волю и не веря в то, что Кришна может использовать нас и помогать нам столькими различными способами, если мы не замыкаемся на своих обидах

4) Что, несмотря ни на что, что бы ни случилось, вы готовы продолжать искать и принимать милость Кришны, чего невозможно достичь без принятия более глубокого уровня сострадания и отзывчивости Не правда ли, что величайшим людям приходилось иметь дело с величайшими трудностями, и в некоторых случаях они превращали свои препятствия в свои возможности

С) Когда мы не прощаем:

1) Мы носим в руке кучу горящих углей и ждем момента швырнуть ее в того, кто нам причиняет страдания Но посмотрите как вы сожгли свою собственную руку, ожидая подходящего момента В сущности прощение больше важно для вашего собственного самочувствия

2) Мы должны себя спросить, каким страданиям еще подвергнутся те, кто заставлял нас страдать, прежде, чем мы простим их переедут 10 поездов, разорвут на сотни кусочков, или даже загрызет стая львов Давайте будем великодушными если мы обратимся к шастрам, глядя на жизни всех великих личностей, мы обнаружим удивительные примеры их прощения.

Если у вас будет время, в 2003 в Маяпуре году я дал курс о прощении тех, кто причинил нам наибольшие страдания, и там мы обсуждали примеры сорока или более личностей из нашей вайшнавской истории и проверяли, чему мы научились, глядя на то, как они великодушно прощали

Так вот, сурок, иначе нищий, иначе духовный воин, молится о том, чтобы последнее жертвоприношение, которое он совершит, покидая это тело, послужило бы таким образом, что помогло бы всем нам глубже взглянуть на обиды и прощение Но печально то, что большую часть времени мы думаем, что уже всех простили. Но это постепенный процесс у которого много уровней. Например, подумайте о человеке, который причинил вам наибольшие страдания и представьте, что с этим человеком произошла наиболее прекрасная вещь, которую вы можете себе вообразить. Если вам это неприятно, или вы злитесь, или вам нелегко слышать об этом, или видеть этого человека в таком положении – это означает, что вы все еще не убрали обиду на него из вашего сознания. Помните, что не испытывать счастья при виде вайшнава – это оскорбление. (Сканда Пурана).

Поэтому этот нищий не развивает в себе гордость, думая, что он совершил некое особенное жертвоприношение или раскрыл какую-то особую мудрость, он просто будет пытаться использовать некоторые из этих моментов, чтобы глубже взглянуть на более тонкие вещи в его собственном сознании.

Если вы прослушаете семинар о прощении, об удивительных лилах наших великих ачарьев, как они прощали и удивительные рассказы участников семинара, это поможет вам помочь себе помогать другим.

Ваш, в служении Шриле Прабхупаде, с любовью

Бхакти Тиртха Свами.

29 апреля 2005 года

Обсуждение темы: «День после...» Встреча учеников. Москва.

Пожалуйста, проведите подобные обсуждения в своих ятрах, нама-хаттах и сами для себя. Будем рады, если вы поделитесь своими мыслями по этой теме, можно присылать информацию в форум или по указанным адресам.

29 апреля в Москве состоялась очередная ежемесячная встреча учеников (эта добрая традиция идёт с октября 2001 года и присутствие преданных на встречах почти 100%. Первые встречи в течение полутора лет проходили на квартире у Прадьюмны прабху и матаджи Враджасундари).

Встреча была очень тёплой. Обсуждались важные темы. Зачитали письмо Шрилы Гурудева от 23 апреля. Он много говорил о ПРОЩЕНИИ! Письмо было разослано всем.

Наш брат Юга Дхарма прабху предложил обсуждение темы: «День после...»

В Гита Нагари, где ему посчастливилось быть на Вйаса-Пудже Шрилы Гурудева в этом году, был проведён целый семинар по этой теме (Гуру дев предложил эту тему к обсуждению, считая её очень важной) с участием учеников Шрилы Прабхупады, Тамал Кришны Госвами Махараджа, Гоур Говинды Махараджа. Известно, что уход Гуру, особенно уход с этой планеты – это всегда тяжёлое событие в жизни ученика. И разные ученики могут по-разному реагировать. Известно, что многие из учеников Шрилы Прабхупады, которые близко общались с ним, после его ухода оставили Движение. А те из учеников, которые практически не виделись со Шрилой Прабхупадой, развивали более глубокую внутреннюю связь с ним. Они до сих пор в Движении Многие из них лаже стали духовными учителями.

Это ОЧЕНЬ ВАЖНО обсуждать каждому и в ятрах, ученикам между собой!

Преданные высказывались, каждый говорил о своих страхах, связанных с уходом ШрилыГурудода. СТРАХИ! ОТ НИХ НЕЛЬЗЯ ОТМАХИВАТЬСЯ!!! СТРАХИ НАДО ПРОГОВАРИВАТЬ! СТРАХИ, КОТОРЫЕ МОГУТ КАЗАТЬСЯ НЕЗНАЧИТЕЛЬНЫМИ СЕЙЧАС, ПОТОМ МОГУТ ПРЕВРАТИТЬСЯ В КАТАСТРОФУ. УМ НЕ ДРЕМЛЕТ. МАЙА ЖДЁТ.

У КАЖДОГО ЕСТЬ СТРАХИ. ВОТ НЕКОТОРЫЕ ИЗ НИХ:

1. После ухода гуру может возникнуть новое движение Раскол. Ученики могут провозгласить себя его преемниками, встав на его место. (Пример с Кришной Мурли)

2. Угроза понижения стандартов, отступления от сиддханты. Гуру нет рядом, никто не видит, не чувствует, ЧТО происходит

3. Останемся ли в Движении вообще?

Что БОЯТСЯ ПОТЕРЯТЬ, чего опасаются:

4. Встречи учеников! Они будут сходить на нет. Опок преданных.

5. Поменяются приоритеты. Кто активно служил, служил лично, будет заниматься чем-то другим работой, бизнесом

6. Разрозненность преданных Гурудев объединял, лично присутствуя. Боязнь утратить духовную семью. Сиротливое чувство никомуненужности.

7. Силу, решимость

8. Личный пример. 9 Личное служение

10. Личное общение.

11. Гуру уйдёт, его будут вспоминать, а меня шло га вспомнит.

12. Боязнь не получать заботу

13. Развивать ЛЮБОВЬ так, как он

14. Эмоциональные переживания 15 Депрессия, упадок сил’

16. Связь с гуру может пошатнуться.

17. Ослабевание ВЕРЫ

18 Страх перед неизвестностью

19. Много будет разных мнений и некому будет поставить точку. А Гурудев мастерски разрешает все вопросы преданных.

20 Сможет ли духовная семья принять прибежище у старших учеников Шрилы Гурудева в силу амбиций, отдаленности географического расстояния 21. Ослабевание ДУХОВНОЙ СЕМЬИ

22 Потеря ЖЕЛАНИЯ общаться с преданными

23 Потерять общество преданных

24. Потеря интереса к духовной практике

25 Потеря ответственности

26 Гордость тех учеников(при отсутствии зрелости и многих положительных качеств), которые служили лично

27 Страх за то, что не сможем развивать качества

28 Страх от того что делать с той милостью, которую дал Гурудев

И только один преданный1 Не чувствовал страх особенной потери и спросил как с этим бороться

29 Страх отсутствия страха

30 Список можно и нужно продолжить

Пожалуйста, проведите подобные обсуждения!!! Это поможет избежать проблем в ближайшем и отдалённом будущем.

Страх назван! Назвать надо и то, как его можно преодолеть.

Как преодолевать подобные страхи:

1. Развивать более глубокую внутреннюю связь с духовным учителем посредством его книг, наставлений, семинаров, четко осознавая миссию гуру, его роль в жизни ученика важность выполнения его наставлений