Универсальная колода карт таро

Бина – понимание. Мать Древа Жизни Бина относится к аналитической мысли Бога. С помощью семени Хокмы Бина зачала и родила семь нижних Сефирот.

Хесед, Гевура и Тиферет – милосердие, суд и красота – составляют вторую Триаду моральной власти Бога. Она объясняет мысль о том, что Бог судит нас.

Хесед – милосердие. Созданное союзом Хокмы и Бины, Хесед является животворной силой, которая проявляется в людях во Вселенной. Поэтому Хесед является символом любви и великодушия.

Гевура – сила. Обладая властью судить, определять наказание и управлять, Гевура ограничивает излишнее проявление милосердия.

Тиферет – красота. Единственная Сефира, связанная со всеми остальными на Древе Жизни. Тиферет уравновешивает Хесед и Гевуру и является внутренним ядром идеального равновесия.

Нецах, Ход и Йесод представляют третью Триаду, которая является материальной частью Вселенной в ее многих формах, и составляет самую активную и человеческую из Сефирот. Третья Триада отражает наши повседневные эмоции и переживания и из нее создается десятая Сефира – Малхут.

Нецах – победа, представляющая собой страсть и энергию творения.

Ход – благоговейный страх. Ход означает правдивую мысль, ограничивающую Гевуру честностью и самоанализом.

Йесод – основание, являющееся симбиозом действия, мысли, страсти и правдивости.

Малхут – царство или проявление на физическом уровне эманаций Бога. Именно через Малхут эманации Эйн Соф достигают физического плана бытия и проявляют «присутствие Бога в этом мире» в том числе и в нас самих, ибо в каждом из нас обитает частичка Божественной Души.

Между Божественной Триадой и остальной частью Сефир на Древе Жизни существует определенное расстояние – барьер между потенциалом Вселенной и нашими мыслями и действиями, который называется пропастью. Представьте себе, что могло бы случиться, если бы вы воплощали в реальность каждую свою мысль или каждая возможность, существующая в этом мире, неожиданно бы становилась действительностью. Именно поэтому, требуется непосредственное отделение наших ежесекундных, назойливых мыслей от Вселенского Разума.

Сефироты, взаимодействуя между собой в Трех Каббалистических Мирах, порождают наш видимый четвертый материальный мир.

Первый высший Божественный Мир, или Мир эманаций, называется Ацилут, или Мир Сияния, который человек не в состоянии полностью осознать.

Второй Мир Идей – архетипов, или Созидательный Мир, называется Берийа и он относится к области творческих идей, которые исходят из этого уровня существования.

Третий Мир Астральный, или Мир Формирующий, называется Йецера, или Мир Созидающий, который относится к миру нашего разума, рождающему творческие мысли, либо оскверняющего себя порочными идеями и привычками.

А порожденный их совместным взаимодействием четвертый Мир Образов, или Мир Производительный, называется Ассия и относится к сфере материальных явлений, или к нашему физическому миру. Именно на этом уровне мы создаем и реализуем наш творческий потенциал.

Каббала учит нас, что Вселенная создана Богом, но в отличие от теории большого взрыва она рассматривает ее создание, как сжатие и расширение Божественной энергии. Каббала утверждает, что Бог сжал свою Божественную энергию и образовал эфир или вакуум и в нем он создал миры, в которых мы существуем, посредством десяти проявлений, или эманаций известных как десять Сефирот.

Другими словами, этот мир и десять его эманаций – место, где обитает бесконечный Божественный Свет и Его Абсолютная Сущность. Каббалисты считают, что Бог сотворил живую Вселенную во всем ее энергетическом проявлении и населил ее самыми разнообразными живыми существами, и разумными людьми для того, чтобы созерцать себя в Ней.

Когда человек вместит в себе эту Мудрость, весь ход его жизни изменится, начиная сознанием и кончая эмоциями сердца и поведением. Испытав это просветление, он увидит весь окружающий его мир в новом Истинном Свете и начнет познавать Бога на совершенно ином уровне. Именно тогда он и становится проводником Божественной мощи и Его творческой силы.

В этом и состоит суть всей Каббалы, объясняющей, как стать ближе к Богу в любой момент жизни, независимо от состояния сосредоточенности или рассеянности человека. И Каббала дает нам все необходимые средства на всех уровнях нашего умственного, телесного и Духовного развития.

В предисловии к книге «Зогар», имеются замечательные изречения, раскрывающие самую сокровенную суть этого Духовного Учения:

«Традиция испокон веков внушала намчто мы нуждаемся в Боге,но и Бог, дабы появиться в этом мире,также нуждается в нас»так как «мы несем в себе сущность Богаи способны осветить Его жизнь!»

Как пишет Шошана Коэн в своей книге «Каббала за десять минут» (М.: Рипол Классик, 2005): «Из всех качеств, присущих Сефиротам, самым важным является знание того, что мы столь же Божественны, как и сам Бог. Это вовсе не означает, что мы пытаемся добиться совершенства. Мы не совершенны и не созданы быть такими. Но нам следует стремиться к тому, чтобы в каждый конкретный момент соединятся с Богом. Это и есть способ стать Божественным, поскольку в каждом из нас есть частица Божественности».

Как мы уже отмечали ранее, все десять Сефирот объединены между собой 22 ветвями или путями, каждый из которых соединяет две Сефироты и имеет свою собственную индивидуальную характеристику. Эти характеристики очень подробно запечатлены в 22 листах Большого Аркана Карт Посвященных Таро, относящихся к тайным храмовым Знаниям, которыми обладали Египетские Верховные Жрецы.

Эти Знания отображены в символических образах Большого и малого Аркана Карт Таро, которые можно увидеть на древних памятниках Египта. Ведущий оккультист XIX века Элифас Леви назвал систему Карт Таро суммой всех наук, ключом к ответам на все вопросы, величайшим творением человеческого разума. Он высказал предположение о символической связи между 22 Картами Старшего Таро и 22 буквами алфавита.

«Как бы то ни было, но современным ученым придется взяться за изучение оккультизма, против которого они имеют предвзятое мнение и предубеждения, но которому могли бы принести пользу своей ученостью и любовью к методу»

Каббала. Папюс

Происхождение карт Таро искали в Халдее, Египте, Индии, Китае. Мэпли П. Холл пишет следующее: «Существует любопытная легенда о том, что после разрушения храма Сераписа в Александрии многочисленные священники объединились для сохранения секретных ритуалов Сераписа. Их потомки – цыгане, имеющие с собой самый драгоценный том из того, что удалось спасти из сожженной библиотеки – Книгу Еноха, или Тот (Тарот), – стали скитаться по Земле, оставаясь народом с древним языком и прирожденной способностью к магии и таинствам. Однако бездеятельное скитание цыган привело их к моральной деградации, в результате которой оказалось, что Карты Таро были отданы просвещенными жрецами Мистерий на сохранение глупым и невежественным и в силу этого стали игральными картами, во многом даже инструментом порока».

И сегодня ведется множество споров, насколько древними являются Арканы Таро. Одни их выводят от времен Адама, другие же утверждают, что они появились лишь в конце XV века. А вот что по этому поводу пишет Великий Христианский Посвященный Рудольф Шнайдер:

«Египетская книга Тота состояла из 78 карт, заключавших в себе Мировые Тайны. В египетском Посвящении о них знали немало. Игровые карты произошли от тех карт. Такие названия, как Король, Рыцарь, Дозорный на башне, Полководец имеют Оккультный смысл. В книге Тота заключены все Тайны Мира от его начала до конца, от альфы до омеги. Вычитать их из карт можно, сумев разложить их в нужном порядке и взаимосвязи. В образах выражена жизнь, приводящая к смерти и вновь возрождающаяся. Та мудрость, заключенная в символах и образах, играла большую роль еще в средние века, но сегодня от нее почти ничего не осталось».