Уровень Ки-До

Лао продолжал внимательно слушать. Я нарисовал еще одну схему.

— Родившийся ребенок кричит УА, где А является затяжным и главным. Это условие раскрытия и предстоящей длинной Весны жизни. Пораненный пес скулит АУ, где А коротенькое, а У затяжное и главное. Это печаль и уход внутрь в затяжную Осень восстановления себя. И только зрелые мужи буддизма совершают ОМ, или МО. Это крайние День и Ночь, Лето и Зима.

— Зачем ты так глубоко усложняешь умом?

— Запад, Лао, обладает большой мощью формирования. В этом нет ему равных и Восток еще преклонится этому гению. Но сейчас эта способность конструировать приняла угрожающие и хаотические поползновения далекие от Сущности Человека. Человек еще не дорос до автономии…

— Я не философ, — остановил меня Лао. — Приблизься к моему языку.

— Да. Звуковые символы сильно отличаются от символов воздействия. Ты говоришь на языке искусственного воздействия иглами и прижиганием. Отсюда у меня первый вопрос: на что ориентировано такое воздействие?

— В природе есть согласие, — ответил Лао. Он взял четки и стал их перебирать. Это меня удивило, так как до этого я четки видел только в руках мусульман.

— Почему тогда У-СИН не учитывет Личный цикл человека? — настаивал я.

Он посмотрел вопросительно.

— Самый маленький цикл — это удар сердца. Дыхание составляет больший цикл. Утро, день, вечер, ночь составляют суточный цикл. Весна, Лето, Осеь, Зима образуют годичный цикл. Двенадцать таких циклов объединяются в Великий цикл. Но развитие ребенка — это Весна, это Утро, это «вдох». После этого идет Лето. Затем Осень жизни. Однако есть и более короткие циклы. Например, вначале идет ян на основе Радостного яна. Затем развитие выходит до созревания меридиана Мочевого пузыря. Так ребенок входит в половую зрелость. Меридиан Желчного пузыря «включает» понимание взаимосвязей, а по времени созревания меридиана Желудка появляется любовь. Здесь Весна жизни основная, но содержит в себе и Лето.

— Да. Такого в У-СИН нет, — согласился Лао. Следовательно, втыкая иглы, ты ориентируешься на то, что человеку похорошеет? Надолго?

— Я не думаю об этом. Я последователь Великих Учителей. Я ставлю человека в такое состояние, когда он согласует свой внешний мир с организмом. Это заповедь Чань или Дзен.

Я грустно улыбнулся и наклонил голову.

— «Почтенный мудрец, — сосредоточился я на Лао. — Если человек загнал свою жизнь в нескончаемую „говорильню“, то помогая ему в этом „здоровье“, ты добиваешь его».

Лао понимал. Он охватывал это не словами и разумением. Он знал, что нет отдельного органа. Когда начинает работать меридиан Почек, то и Сердце становится «почками». Но если бы меридиан захватил власть навсегда, будь даже это меридиан Сердца, то смерть станет результатом такой диктатуры. Через два часа меридиан Сердца отдаст свои права меридиану Тонкой кишки и сам становится его частью.

Другое дело — человеческое миропонимание. Оно захватывает все существование «правильным» миропониманием. Диктатура «правильного» временно является путеводителем, но вскоре становится основой заболеваний и патологией: физических, физиологических, психических, мировозренческих.

Лао поднялся, налил в чайник свежей воды и стал готовить чай. Действовал он размеренно, но если бы что-то неожиданно стало падать, то он подхватил бы его мгновенно. К моему присутствию он отнесся так, словно меня нет и в то же время я часть его теперешнего существования. Проходя мимо, он сделал старческое движение и выронил из рук пиалу. Словно нехотя, но как мгновенная молния, я взял пиалу возле пола и поставил перед собой. В уголках глаз Лао засветилась усмешка. Вялыми, но точными движениями он стал готовить чаепитие. Я сделал вид усердия и локтем задел заварной фарфоровый чайник. Нелепыми движениями Лао бросился его подхватить и с «трудом», но сантиметр в сантиметр не дал чайнику разбиться.

Шел диалог действием. Мне это нравилось. Уже изрядно я присытился словоблудием о Востоке. Писали люди не владеющие. Писали о безмерной любви, не владея этим качеством. Писали об энергетических полях, гипотетически предполагая некоторый «астрал». Лао знал энергетический язык в его материальных выражениях. Мы «щупали» друг друга: какова степень реализации энергоинформационных закономерностей? Материальное выражение стало теперь вторичным.

Лао свернул газету в трубочку. Я поднял муху и переместил ее в дальний угол комнаты. Наливая чай, Лао покачнулся, но я придержал его руку и спокойно подставил пиалу. Наконец, он «уронил» заварной чайничек мне на колени. Я взял его в такой момент, когда наблюдающий со стороны подумал бы, что чайник специально подан мне.

Три точных сигнала прошли у меня в области сердца и я ослаб. Подобным я не владел и поклонился Лао. Он сказал:

— Дзен содержит не только присутствие в видах энергетических состояний, но и точность последующих их реализаций.

Я вновь поклонился, вспомнив действие магии «на ура» в западных направлениях.

— Учителя Чань различали сами слагающие энергии Ци. — Лао мельком глянул на меня определяя, созрел ли я до ощущения внешнего мира как свое тело, — Ци Неба и Земли течет в Человеке. Теперь я изучающе наблюдал за Лао. При изучении триграмм и гексограмм из «Книги перемен», для меня остался открытым вопрос: понимали ли китайцы, что связи далеких звезд и галактик содержатся в Человеке?

— Это существенно, — ответил я Лао, — Содержание Неба требует времени. Содержание Земли требует большей массы и материи. Человек соединил в себе и то и другое в коротком времени и в малых размерах.

Лао небрежно кивнул и продолжил:

— Небо учит видам связей Ци.

Я поклонился.

— Земля учит их проявлению и воплощению.

— Способствует, — вставил я поправку.

Лао остановился и посмотрел вопросительно.

— Иначе все слышится так, словно Небо и Земля корыто, в которое выродился Человек, — объяснился я.

Лао исполнил кивок, но глянул на меня как-то особо.

— Ты имеешь дар Дзена, — сказал он, — Я привык иметь дело с европейцами, которые любят создавать в свох понятиях незыбленность. Они не склонны к Дзену по свойствам своего характера. Дзен не любит крепостей, так как они являются орудием разрушения.

— «Вот диалектика в живом виде, — глянул я на него с нескрываемым уважением. — В понятиях западного характера крепость является средством повышения надежности. Никто и не подозревает, что созданием крепостей и гарантированных условий человек копает себе яму».

— Человек рождается всякий момент сопрокосновения с Ци Неба и средствами Земли, — просто произнес я, подчеркивая этим свою принципиально отличающуюся позицию.

Лао резко повернулся ко мне.

— Ты считаешь, что этих меридианов и их активных точек нет? — почти затаенно спросил он.

— Они есть в другом, а следовательно это только потенция для данного теперь. У новорожденного ребенка нет зубов, но они есть у Человека. В этом и заблуждается Запад, когда предстоящее рождению принимает как данное уже и в готовом виде.